第八章 七坪寨流传着“八大王”张献忠的故事
作者：尹江涛 邓智宁
七坪寨由鸡公岭、回凤山、元宝山、牛儿山、白石岩、苍鹰岩等山峦组成。七坪寨前临西河，隔河与嘉陵区双桂镇相望；西北与同仁乡境内的四方寨相连，远接西充县的金山乡、多扶镇及其境内的凤凰山；北望大林乡境内的插旗山、大营山；东北连回凤山、回龙场；南望新复乡、青龙山及顺庆城区。
从顺庆出发，经华凤至同仁公路可以走进七坪寨。在山脚抬头仰望，只见奇峰拔地而起。踩着满是青苔的石梯上山，临近山顶，一道石寨门突兀于上山通道中。寨门很窄，勉强能容两人并肩通过。寨门前是一道笔直的山梁，状如水库大坝，长约1000余米，两边是悬崖峭壁。寨门用巨大的条石砌成，虽已严重垮塌，仍可见昔日“一夫当关，万夫莫开”之势。通过寨门至山顶，眼前豁然开朗。举目远望，四周峰峦叠嶂，大有众星拱月之势；宛如玉带的西河、逶迤延伸的华同公路，缠绕在群峰脚下；红叶杨、柏树、茅草，勾勒出一幅色彩斑斓的图画。山顶地势平坦，由西北缓缓向东南倾斜，被纵横交错的沟壑划分成7个草坪，七坪寨正是得名于此。
七坪寨山势险要，易守难攻。据传，张献忠部曾驻军山顶，与肃亲王豪格的军队在此展开多次激战。
张献忠何许人也
“最险七坪寨，贼来破不开，想捉孙可望，除非瘟来害。”在七坪寨村民中至今传唱着这首歌谣。据说顺庆区新复乡七坪寨是张献忠驻军的地方，这个孙可望就是张献忠的义长子平东王，勇敢、狡奸，每遇敌，他都能率部下沉着应变，被军中呼为“一堵墙”。那这张张献忠又是何许人也？
大明万历三十四年（1606年）九月十八日， 张献忠出生于陕西省定边县郝滩乡刘渠村（古称柳树涧堡），少时曾读书，后参军，当过延安府捕快，因事革职，便至延绥镇从军。因犯法当斩，主将陈洪范观其状貌奇异，为之求情于总兵王威，重打一百军棍除名，从此便流落乡间。
崇祯三年（1630年），张献忠在家乡聚集十八寨农民组织了一支队伍响应王嘉胤等暴动，自号“八大王”。 由于他“身长瘦而面微黄，须一尺六寸，僄劲果侠，军中称为‘黄虎’”。这一队伍初属王嘉胤自用，后自成一军。因张献忠小时读过书，又受过军事训练，为人多智谋，果敢勇猛，很快就显示了指挥才能，他的部众成为当时以王自用为盟主的三十六营中最强劲的一个营。 从此，张献忠随着流民队伍，转战于陕西、山西、河南、安徽、湖北、四川等地，屡立战功。其起事后，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年克武昌，称大西王，1644年，建大西于成都，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。
在明末诸雄中，张献忠部能脱颖而出，横行天下，据地开国，最重要的因素是张献忠出神入化的游击战术。在张军中，骑兵和步兵的比例是“马七步三”，主力部队“人人有精骑或跨双马”，“介马有付，去来如风，一日夜踔数百里”。速度带来主动。而“主动”是取胜的关键。张献忠一生不打防御战，他的战略原则就是在任何情况下避免死守一隅，高速度地流动作战。他们没有固定不变的据点和进攻目标，从不死攻一城，他们所进攻的地区，正是明军防守薄弱的空虚地带。故能避实就虚，节节取胜。
张献忠三次挥军入川，后建大西政权
崇祯七年（1634年），张献忠入川，进围太平，重庆女总兵秦良玉提兵赶至，慑于秦良玉及其手下"白杆兵"威名，张献忠苍惶逃走，秦良玉率军追击，与正好回川的儿子马祥麟前后夹击，打败张献忠，使其退走湖广。
崇祯十三年（1640年）闰正月，张献忠在枸坪关被左良玉击败，率部突入四川。入川途中，在太平县的玛瑙山又受到郑崇俭和左良玉的夹击，伤亡惨重。
崇祯十四年（1641年）二月，张献忠率部攻克襄阳。襄阳是明朝的军事重镇，军需饷银，都聚集在城内。张献忠以所获饷银，分十万两赈济饥民，并将襄王朱翊铭和贵阳王朱常法等处死。
崇祯十六年（1643年）正月，张献忠率部乘夜攻下郸州。在麻城，张献忠招募得数万人。五月，攻占武昌府城。武昌为楚王朱华奎的王府所在地。 张献忠处死楚王后，与部下分食其肉，同时把楚王宫里的金银珠宝统统拉走，用了数百辆车子也没拉完。在武昌，张献忠自称“大西王”，建立了大西农民政权。设六部和五军都督府，及委派地方官吏。 这时，李自成也在襄阳建号称王，并对张献忠占据武昌十分不满。
崇祯十七年（1644年）正月，张献忠率部向四川进发。连克梁山、忠州和涪州，破佛图关，明朝四川总兵秦良玉率兵来战，亦被农民军击败。农民军攻克泸州后，于六月二十日占领川北重镇重庆。
崇祯十七年（1644年）八月初九日，农民军攻克成都。明藩成都王朱至澍、太平王朱至渌自杀。 十月，李定国攻克保宁；孙可望下龙安，使王运行守之，又率兵攻茂州，克之。接着，艾能奇又攻克雅州。至此，四川大部地区被张献忠的农民军所控制。
崇祯十七年（1644年）十一月十六日，张献忠在成都称帝，建国号“大西”，改元“大顺”，以成都为西京。大西政权建立后，设置左右丞相，六部尚书等文武官员。命“汪兆麟为左丞相，严锡命为右丞相”。以王国麟、江鼎镇、龚完敬等为尚书。大西政权颁行《通天历》，设钱局铸“大顺通宝”行用。开科取士，选拔三十人为进士，任为郡县各官。张献忠封四个养子为王，孙可望为平东王，刘文秀为抚南王，李定国为安西王，艾能奇为定北王。 在军事上，大西政权设五军都督府，分兵四出，“遂据有全蜀”。
“八大王剿四川”，张献忠是否是罪魁祸首
老一辈的四川人，对明末清初张献忠屠蜀的史事差不多都耳熟能详。
张献忠与李自成同为延安人且同岁，后人都说“张献忠剿四川”，实际上李自成也几进几出四川。张、李二人祸蜀，轮番为患，只不过张献忠为害更烈罢了。
从崇祯元年(1628年)，张献忠同李自成延安起事，他们的军队到底杀了多少人?历史上恐怕永远无法准确统计，明史上称有六十多万。
张献忠率一部屠戮安徽凤阳后，至四川泸州，围泸州城，裸妇女数千人置城下，有稍微不从或感到羞愧的都杀掉。
明末崇祯十七年（1644年）阴历八月初九，张献忠陷成都。入城，张献忠下令屠城3日。3日过了，停止大杀，只每日小杀百余人以树威。
四川的人口在万历六年（1578年）有口三百一十万二千七十三（明朝当时赋税与人头挂钩，所以明末四川人口当远远大于前面数据，甚至上千万。） ，至清初顺治十八年，只剩下8万人（还有一种说法是50万）。
张献忠并非一开始就要屠蜀，而是在清军入川，南明反扑以及川民四起的情况下才下令屠光川民。 实际上在张献忠决心屠川的时候，其控制范围是非常有限的。至于为何川民会反，因为张献忠打仗需要庞大的军需，因此就只能抢夺川民的粮食，加上张献忠好杀人，非常残暴，因此招致了川民的反抗。
而清军在四川的屠杀有多次。康熙曾下令“就地打粮”，清军“败兵奔驻雅州、名山两地，民间谷、豆、荞麦尽掠，鸡、鸭、牛、羊尽杀，瓦屋茅舍尽毁。人民无依，悉赴川西逃生。”清军中吴三桂的军队在四川干了大量坏事。如王屏藩部的北路将军、后被吴三桂封为国公的谭宏就是军纪甚差。整个四川“农苦于徭役，商苦于暴税，兵苦于战阵”。到了康熙十七年，已是“民不堪命”的局面。
这种残忍的镇压方式，在四川竟然持续了很长时间。为了隐瞒真相满清把他们自己干的这些大屠杀全部栽赃给张献忠。
当然，张献忠在四川时的确也做了很多坏事，但绝对没有像自满清征服全中国后所流传的那样，四川人都是被他杀光的。
七坪寨真是张献忠曾经驻军之地
据《明史·张献忠传》和《清史稿·武肃亲王豪格》等史料记载，大顺三年（1646年）初，清朝改派肃亲王豪格为靖远大将军，和吴三桂等统率满汉大军，全力向大西农民军扑来。当时，明参将杨展领兵复夺川南州县，率师北指，与张献忠的部队激战于彭山的江口，张献忠大败，退回成都。杨展由南面逼向成都。王应熊又派曾英为总兵，王祥为参将，联师进攻，阻挡农民军的东下。他们对大西农民军进行疯狂的袭击，严重地威胁着大西农民政权。对此，张献忠针锋相对，给予坚决的回击。五月，豪格率清军攻占汉中。 大顺三年（1646年）七月，为了北上陕西抗击清军，张献忠决定放弃成都。
张献忠9月到达顺庆，10月移居西充县金山铺（现金山乡）。数十万大西军利用多扶镇境内的凤凰山作为大本营，在七坪寨、四方寨、打船坝、马横沟、物马岭等地构筑营寨，阻击清军。七坪寨和四方寨地势险要，两山成掎角之势，可相互策应，易守难攻，被张献忠作为阻击清军的前沿阵地。张献忠命义子孙可望率军驻守七坪寨、四方寨，在山上构筑寨墙、寨门，安放“牛耳大炮”，与豪格率领的清军进行了多次战斗，直到张献忠被射死于凤凰山。
七坪寨山腰残存的那个碾盘为大西军所凿，既用于碾米粮，又用于碾制火药；山顶水塘也为大西军所凿，供数万人马饮用；山顶7个宽阔的草坪为大西军开辟，分散驻扎着骑兵营、弓箭营、刀枪营、火炮营等；张献忠驻军后，因担心豪格采用“火攻”，将山顶树木砍尽伐绝，与山上石块一起全部用来制作滚木礌石，所以山顶至今无石块，也不再生长树木。
七坪寨下，有一座古刹叫石佛寺，寺前石缸上，刻有“石门对石岗，金银十八缸”，村民据此推断，大西军当年在山上藏有大量财宝。以前有不少人在元宝山和崖壁间寻宝，除了残存的古战场遗迹外，只挖到过箭镞、枪头等兵器。
《顺庆区志·山岭》中记述的多座山岭均提到了张献忠与豪格。如对大营山的描述为：位于大林乡与搬罾镇之间，豪格入蜀，曾驻师于此。对插旗山的描述为：位于大林乡东南4公里，豪格曾插旗于此，故名。对四方寨的描述为：位于同仁乡境内，明末张献忠部与官军激战于此。从这些记载来看，张献忠部与清军激战于七坪寨，并非没有可能。
张献忠的殉难地在西充凤凰山
根据现有的资料显示，张献忠“初不为备，闻兵至，犹以为他寇，身衣蟒半臂，腰插三矢，引牙将临河视之。” 刘进忠为清将指点说：“此八大王也。” 清将急发暗箭射之，张献忠不幸中箭。时年仅四十岁。张献忠死后，他的部众“以锦褥裹尸，埋于僻处，而遁”。清军“求得发而斩之，枭其首于成都”。
张献忠殉难地凤凰山位于西充县城东南15公里处，东临多宝寺、太阳溪，西靠金山铺。
昔日之古战场凤凰山的东、西、南三面筑有的石寨门，已在1958年被毁。山上150亩的宽阔土地被称之“营房地”，是张献忠扎营的地方。山顶上有一方形巨石，长、宽约2.6米，高4米，名为“将军石”，因张献忠常在此展视地图、观察地形，研究作战方案而得名。凤凰山东麓的三块大石，每块大约长7米，宽6米，高4米，名叫“三块石”。相传张献忠曾将战斗中获得的胜利品，如粮食、衣物、金银等分别放在三块石上，当众发给贫苦农民。至今当地还流传着：“穷人来到三块石，有衣穿、有粮吃”的说法。过去行乞者多爱到此地观望，晚上他们常在中间一磁大石下的石窟里过夜，人们称之为“叫化子洞”。凤凰山北侧有一山峰名“插旗山”，是张献忠悬挂军旗的地方。东南面深沟叫“马槽沟”，是张献忠部队饲养战马的地方。东南面有“牧马岭”是大西军放战马的山岗。凤凰山东麓山下的太阳溪西岸坡地，是张献忠猝遇清兵激战时，中箭的地方。风凰山的东南面山岭叫“带箭岭”。相传是张献忠中箭后将士们扶他回营地途中不幸牺牲之处。山顶东侧有一小丘（土冢）为张献忠墓，今犹存。过去人们路过此处时，常常自觉地添上一杯黄土。
张献忠死后，他的部将孙可望、李定国、刘文秀、艾能奇、冯双礼等率领农民军向南，在重庆受到明军曾英部的阻击，农民军击毙守将曾英后，继续向贵州方向转移。后与南明联合，共同抗击清军，转战在西南各省的广大地区，坚持了近二十年，直到清朝的康熙初年。