柴是“白左”?——022

某天,在熊太行“关系攻略”里,我第一次看到“白左”一词。这个新奇的词汇瞬间点燃了好奇心爆棚的我,并立马上网了解了相关知识。看完之后的我也就一笑而过,没太当回事。但是!就在我已经快要遗忘它的时候,一个契机让我对“白左”又有了更深的认识。

什么是白左?
暂且不说左呀右呀这些深奥的问题,通常白左指的就是白人中的左翼分子。
白左的普遍特点是同情心丰富,对少数族裔 、生态环境、LGBT 群体、穷人低收入者,都抱有同情。或者可以直接等同于「现代自由主义者」。

这个契机的偶然来到源于之前与同事们对雾霾问题的闲聊,其间我讲到了《苍穹之下》被封这件事。——以此看来我竟然还是很认可这部纪录片的。也正是这个原因令脑洞大开的我小小黑了一下大学时的宣传部,这个于我来说积怨已深的部门。

基于之前的讨论,我敬爱的领导在今早给我分享了一个关于柴静与中科院院士的干货。它有一个很吸引人的题目,谓之:中科院院士问懵柴静:中国人是不是人?

看完之后之于我的的感受?更多是个疑问句吧,即柴静是“白左”?我是不是呢?

柴静对丁仲礼院士的采访中,哪句话对我的震撼最大?

此次采访中,柴说到我们每一个人都应该履行节能减排这件有益于地球的事。这也是我所认同的,就像标语里说的那样:“保护环境,人人有责”——我想潜意识中的我已经认为地球是属于人类这件事吧!

但地球“真的”属于人类?

人类真的是这个时代的主宰吗?

相似的是,大多时候我们竟一直认为:时间是一种属于我们自己的东西,我们可以挥霍,亦可以珍惜。

当时丁院士回了这么一句:“地球不需要被拯救,需要被拯救的是人类自己。能够拯救人类的也只有人类自己。”——我并不奇怪一个研究古气候的院士能说出这样的话。我奇怪的是,这句话在我听来竟是如此的诚恳、真切——即我竟认为这句话是对的。而我也终于从自大的梦境中惊醒,终于认识到[“地球”一直就是“地球”,它不属于任何人]这件事。

我关于“地球”的认知在经过一番摧枯拉朽的冲击之后,彻底得到新生。此次的冲击远胜于之前那次,即承认时间并不属于自己时的认知迭代。只因大多时候我也会同情心泛滥吧,在我看见那些被砍掉的树木,那一个个逐渐走向灭绝的物种,我会惊叹于人类发展的速度,亦会感叹发展之下的无情。至于那些寄人篱下牲畜们,什么鸡呀,猪呀,牛呀,因为人类的食物需求就要不断地被繁殖,被宰杀,而且还是子子孙孙无穷尽也,这是多么痛苦的悲剧啊。这与那些广为流传的“忠狗八公”的故事多少有些格格不入。我也开始看不懂“人类”到底是有情还是无情这件事。但这并不能够否定,身为高等物种的人类一直都是“优越的,超脱于万物之外的,超神的生物”。甚至,当美国宇航员踏出月球上的第一步之后,有些人已经认为宇宙属于人类的未来吧。

以上事实只是充分的证明,衣食无忧的我,真的很闲,真的很无趣。我也不可能了解到那些亚非拉地区的,徘徊在饥饿与战火中的人们关于生活二字的真正含义。我一直都在自己的世界看着别处的风景,我没有超脱,亦一直受到来自自我世界的各种掣肘。如此也侧面反映“交流、沟通”之于我等的重大价值。

如今,我们应该如何看待《苍穹之下》这件事?

关于《苍穹之下》这部纪录片为什么是柴静拍的,我想有以下几个方面的原因吧。

  • 身为高级白领的她已经享受到太多的物质生活方面的福利,并且有追求更好生活品质的诉求。——一个衣食住行尚未全部妥当的农民会考虑自己呼吸的空气是否干净这件事吗?就算考虑了会主动的、有效的解决吗?费用支出是否足够呢?
  • 身为央视记者的柴,有能力也有资本来干这件事——所以,这部片子就这样的被一个高级白领拍了,而不是一个某村的农民。后者将更具说服力不是吗?
  • 女儿生时患瘤——这甚至是我所认为的最重要的原因,因为你根本不会也不可能知道一个愤怒的母亲到底会做出什么事来。

关于“愤怒的母亲”,我想到的是麻怀村的村委会主任——邓迎春。关于邓大姐的光辉事迹我不会多做介绍,亦不太赞同百科上的各种修饰,人性伟大的修饰。我一直认为这会是一个母亲,一个愤怒的母亲,做出的大事。

总的来说,《苍穹之下》代表的是柴,或者说是她(他)们那一阶级的人的真实欲求吧。——请原谅我对“阶级”一词的运用,只因这个世界还没有真切的平等、公平,我吧,依然还在金字塔的底端站立。

结语!!!

如此说来,这部华丽地,更多环境诉求地,带着保卫地球的正义感地,容易引起大众盲目共鸣的纪录片《苍穹之下》还是没有那么的好吧,我也会更多地认为柴是个像白左却又不是白左的中国人,毕竟她奋斗过,辛苦过。她对环境的认知虽不及丁院士但亦超吾辈远矣,我们不能因此嘲笑谁,贬低谁,我们一直都是我们自己!

我也开始再次审视下面这句话的不同意义?

人民,我等人民?

[视频及评文链接:]
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