柴静《看见》中的摘抄

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《看见》

要想“看见”，就要从蒙昧中睁开眼来

‌不要因为走得太远，忘了我们为什么出发。——陈虻。

‌一个新闻事实至少可以深入到知识、行业、社会三个不同的层面，越深，覆盖的人群就越广。——陈虻。

‌“别一根签字笔，揣一颗平常心，走遍大江南北，吃香的喝辣的”

‌我从小就长这样，等我四十的时候，你就看出优势了。

‌小人物也有权利发出自己的声音。——史努比

‌道德，不是没有弱点，而是看清它，然后抑制它。——史努比

‌人们声称的最美好的岁月其实都是最痛苦的，只是事后回忆起来的时候才那么幸福。——白岩松

‌当一个人关心别人的时候，才会忘记自己。

‌不说就是一种保护。

‌人们还能笑的时候，是不容易被打败的。

‌只问耕耘，不问收获。——陈虻。

‌但痛苦也是一种清洗，是对牺牲的人的告慰。

‌在清水里呛呛，血水里泡泡，咸水里滚滚。

‌对遭受的侮辱，不需要愤怒，也不需要还击，只需要蔑视。

‌有乐趣的人从不说累。

‌生活就是严峻的历险，学得越快越好。

‌世事洞明皆学问，人情练达即文章《红楼梦》。

‌生和死，苦难和苍老，都蕴涵在每一个人的体内，总有一天我们会与之遭逢。我们终将浑然难分，像水溶于水中。

‌因为我们的性文化里，把生育当作性的目的，把无知当纯洁，把愚昧当德行，把偏见当原则。——张北川

‌让人自由地爱吧，愈自由愈纯洁。

‌苏东坡的诗：“庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。

‌当一个人的本能要求他逃避或是还手的时候，他能留在原地、忍受着攻击的前提是，有一个公正的游戏规则，并且深信对方会回到游戏规则当中来。

‌暴力解决不了问题，只有智慧能。

‌曾国藩说得对，世间事一半是“有所激有所逼”而成的。

‌许多事情，是有人相信，才会存在。

‌你的问题是你总是太投入了，热爱就会夸张，感情就会变形，就没办法真实地认识事物了。——陈虻

‌痛苦是财富，这话是扯淡。姑娘，痛苦就是痛苦，”他说，“对痛苦的思考才是财富。”——陈虻

‌这个社会对媒体的容忍有多大，这个社会进步就有多大，一个文明、民主、法治的社会是需要传媒监督的。

‌思想的本质是不安，一个人一旦左右摇摆，新的思想萌芽就出现了，自会剥离掉泥土露出来。

‌歌德让他的弟子去参加一个贵族的聚会。年轻的弟子说“我不愿意去，我不喜欢他们”，歌德批评他：“你要成为一个写作者，就要跟各种各样的人保持接触，这样才可以去研究和了解他们的一切特点，而且不要向他们寻求同情与共鸣，这样才可以和任何人打交道……你必须投入广大的世界里，不管你是喜欢还是不喜欢它。

‌念起即觉，觉已不随。——《金刚经》

‌有的笑容背后是咬紧牙关的灵魂。

‌斯宾诺莎还说过一句：“希望和失望也绝不能是善。因为恐惧是一种痛苦，希望不能脱离恐惧而存在，所以希望和失望都表示知识的缺乏，和心灵的软弱无力。”

‌真相往往就在于毫末之间，把一杯水从桌上端到嘴边并不吃力，把它准确地移动一毫米却要花更长时间和更多气力，精确是一件笨重的事。

‌我们说一个不关注真相的民族，是一个没有前途的民族，一个不追求真相的社会，必然是一个堕落的社会。

‌日子就像胡适说的，“平淡而近自然”。

‌真实自有万钧之力。

‌曼德拉说的一句话，他说，如果因为怕别人看到就不做自己觉得该做的事情，把它隐藏起来，那就等于说谁都不能做这个事情。如果自己把它做出来并让别人看到，那就等于说谁都可以这样做，然后很多人都会这样去做。

‌脑子里没有障碍才是自由。

‌强大的人不是征服什么，而是能承受什么。

‌人类大部分的苦都是因为期待的存在。其实，在人生中不存在任何必须的事情，只存在不必要的期待。没有任何期待和面子的人生是最美好和自由的，因为这样，人才能听到自己的心。”

‌人最大的慈悲是给生命一个救赎的机会。唯有完人才够资格向罪人扔石头，但是，完人是没有的。

‌没人跟你过不去，是生活本身矛盾密布。

‌存在即合理，你要接受。

‌引用顾准的话“所谓专制，就是坚信自己是不会错的想法”每个人都是各种关系里的存在，痛苦是因为被僵住了，固定在当地，转不到别人的角度去体会别人的无助。

‌宽容的基础是理解”（陈虻说）我慢慢体会到，理解的基础是感受。

‌了解他人越多，个人的悲酸欢慨也就越不足道。

‌里尔克的诗嘛——‘哪儿有什么胜利可言，挺住意味着一切。’

‌你必须退让的时候，就必须退让。但在你必须选择机会前进的时候，必须前进。