注目基督

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希伯来书，三章1~6节。

主题：当思想注目基督。

一般解经家因为希伯来书的作者是使徒保罗。

作者称希伯来信徒为同蒙天召的圣洁弟兄，不但是作者的弟兄，也是基督的弟兄，就是在基督里一切圣徒的弟兄，都是神的百姓，都同为弟兄。

既是圣洁的弟兄，我们就应当与这名称相称，过圣洁的生活。

作者劝勉希伯来的信徒应当思想，我们所承认的使者就是耶稣基督；他是我们信仰的使者，是神所差的，要办一件重要的事，就是拯救罪人，他的百姓。（太1：21节）（加4：4节及至时候满足，神就差遣他的儿子为女子所生 ，且生在律法以下为要把律法以下的人赎出来。）他不但是我们信仰的使者，他也是我们的大祭司，是旧约的大祭司，也是新约的大祭司；他为我们的罪，将自己当做祭物无暇无疪的献给了神，是蒙神所悦纳的。他不但是我们的大祭司，也是我们唯一的中保，他从死里复活升入了高天，坐在父神宝座的右边，他长远活着，为我们代求。（来7：25节）他也是教会的元首，教会是用他自己的血所买来的。他是基督弥赛亚，受膏的君王、祭司、先知，他的职份远超过旧约的众君王，众祭司，众先知。他是我们的救主，更是医治我们灵魂的医生；摩西在旷野怎样举起铜蛇，叫那些被蛇咬的看见就得医治，所预表的就是他。（约3：14节）

他既有这些尊贵荣耀的称号，我们就应当思想他，注目于他，仰望为我们信心创始成终的基督耶稣。（来12：2节）

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我们当思想，基督为设立他的在神的家忠心。作者将希伯来信徒的眼光从摩西转到了基督的身上，因为他们特别崇拜摩西，其实摩西尽忠只不过是基督尽忠的预表；摩西在旧约犹太会众（教会）里凡事尽忠，他乃是向神尽忠，基督则在全宇宙教会里凡事向神尽忠。

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我们一当思想基督的荣耀远在摩西之上。作者用建造房屋来比喻，基督是房屋的建造者，而摩西只是房屋中的一份子，（房屋指教会），基督是教会的建造者，是他从死里复活首先复生的，他是教会的头，摩西只是房屋里的使者，在基督之下，起到管理造就的作用。基督也是教会的根基，也靠他向上建造。他也是教会的主人，他是神的儿子，是治理教会的。摩西只是仆人，为要证明那位建造者、主人、神的儿子一一耶稣。

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所以基督比摩西更配的荣耀，更应当敬重，更应当思想他。我们每个人都是他的家，是圣灵的殿，因信基督住在我们里面，使我们有可夸的盼望，就是在众人面前宣告我们的信仰，并把福音当做我们恩典和荣耀的盼望，并活出盼望，就是生活的圣洁和喜乐，不管遇到什么困难，拦阻，也靠主坚持到底，就是神的家了。