漫读摘记《李贺诗选》||（013）《咏怀二首》（其二）

文/书山花开

❂原诗

日夕著书罢，惊霜落素丝。镜中聊自笑，讵是南山期。

头上无幅巾，苦檗已染衣。不见清溪鱼，饮水得自宜。

❂注释

【陈贻焮主编《增订注释全唐诗》第三册，p3】

①南山期：指寿高如南山。《诗•小雅•天保》：“如南山之寿，不骞不崩。”②幅巾：裹头的绸巾。③苦蘖：落叶乔木，果实色黄，味苦，可作染料用。

❂翻译

【徐传武《李贺诗集译注》，p26】

每天晚上，我辛辛苦苦地写完诗篇，令人吃惊，头上白发总有数根落散。

对镜自看，禁不住聊聊苦笑，这样早衰，哪里能寿比南山？

头上没有儒雅的绸布头巾裹缠，穿着苦檗粗服，和普通百姓一般。

你不见那碧清溪水里的鱼儿，它们自在地饮水，多么悠悠闲闲。

❂解释

【徐传武《李贺诗集译注》，p27】

这首诗写他创作生活的勤苦以及应试遭毁、仕进无望的不平。他在诗中写“笑”，写自得其乐的“游鱼”，似乎无所谓，恬然自适，其实在这语句的背后，却含蕴着极为深沉的悲痛和激愤。结合他的处境细细品味，才可以觉察到。在这些貌似宽解的话里深藏着多少难以宽解的忧愁啊！

【陈允吉/吴海勇《李贺诗选评》，p24】

《咏怀》其二是一首生命的悲歌，将诗人颠踣世途、劳瘁身心的苦恼感受尽情地抒发了出来。诗篇从“日夕著书罢”下笔，接着叙述自己由白发凋零而引发的精神上的震荡，继之慨叹生年短促及苦吟之弹思伤神。在这种前景暗淡、百无聊赖的情况下，李贺惟有感悟功名仕进实不足恋，转而希望眼前清静的乡居生活能够给他带来一些安慰。对于命运淹蹇的李长吉来说，其苦吟好像总和疾病捆绑在一块。为了吟诗镂骨呕心诚然是侵害他健康的重要原因之一，反之其身体的病困委顿又往往愈发激起亢奋的创作热情，自始与诗歌结缘直至逝世，李贺并未真正跳出过上述两者交替互动的恶性循环。但是，健康的恶化毕竟是一道警示，“惊霜落素丝”诗句中一“惊”字，道出了长吉内心的恐惧，致使他不得不暂时遏制一下驰突躁动于其心际的欲念。李贺未成年时鬓发即开始斑白，兼之不断地缺损坠落, 如此凋敝病象发生在一位二十来岁的年轻人身上，信然是其体质超前衰竭的外观表征，这就难怪诗人会对此感到惶惶不可终日了。他创撰于不同时期的众多篇章，俱尝涉及这一早衰迹象。如“我待纡双绶，遗我星星发”(《感讽五首之二》);“壮年抱羁恨，梦泣生白头”(《崇义里滞雨》）： “秋姿白发生，木叶啼风 雨”(《伤心行》)；“长歌破衣襟，短歌断白发”(《长歌续短歌》)； “终军未乘传，颜子鬓先老”(《春归昌谷》)；“别剑无玉花，海风断鬓发”(《平城下》)；“鲍焦一世披草眠，颜回廿九鬓毛斑”(《公 无出门》)；“归来骨薄面无膏，疫气冲头鬓茎少”(《仁和里杂叙皇甫湜》)；“从君翠发芦花色，独共南山守中国”(《官街鼓》)。 诸如此类变异形象的摹画层出迭见，适足表明李贺对自己病症的忧虑终生莫能去怀。余者如《还自会稽歌》写庾肩吾“吴霜点归鬓，身与塘蒲晚”，《马诗二十三首》其六写饥马“鬣焦朱色落，发断银长麻”等，固非直演诗人本事，然托兴自喻之意向悉甚明显，论其图状赋形之熟稔征兆，也都和诗人的自诉极为相似。

【中华大典文学典《唐文学部三》，p1250】

《咏懷二首》二《吳劉箋注評點李長吉歌詩》卷一吴正子評：此臨水愧遊魚之義也。《徐董評注李長吉詩集》徐渭評：率。淸溪魚宜飮不宜食，比己命薄，宜隱不宜仕也。賀雖少年而頭已白，故有此早衰之歎。《黎二樵批點黄陶庵評本李長吉集》黄淳耀評：淸溪魚宜飮不宜食，比己命薄宜隱不宜仕也。黎簡批：注穿鑿，此即自得其樂之意。《李長吉詩集批注》卷一方世舉批：「詎是南山期」，此乃心口審度入山歸隱之意。「苦檗已染衣」，只言衣被皆苦。《詩比興箋》卷四：旦覓騎驢之吟，暮傾錦囊之句，徒喔心肝，早致霜鬢，此豈養生永年之道耶。詩云：「如南山之壽」，此用其語也。頭無幅巾，衣染緇黃，已同方外之相，與其蠢魚槁死於文字，曷若游魚自得於淸溪。

漫读摘记《李贺诗选》||（012）《咏怀二首》（其一）