对比中外币上头像 推敲崇圣文化一二（下）

孔子拜师学琴图

中华民族五千年的历史长河源远流长、博大精深。追踪溯源上古源头，先是创世“神祖至圣”伏羲开创了阴阳八卦文化与渔猎、嫁娶等远古文明；继而“人初祖圣”轩辕黄帝著作《黄帝内经》，炎帝神农亦采药尝百草，炎黄二帝开创了上古汉方医药学先河，从而造福华夏，恩满人间；后来周文王姬昌成功推演《周易》而无往不胜、威伏天下……笔者从中注意到伏羲、炎黄二帝与文王四圣，起初都是学者而非政治家。四圣都是在伟大著作和科技成果发表并传世之后，同时也是在“崇圣文化”形成潮流之时被封神尊圣，进而影响了人类文明世界大发展的进程。

据史笔者认定——孔子本人非常敬贤并且率先垂范地崇圣，他在被封为文圣人之前，开创了崇圣文化先河，成为倡导崇圣文化的先行者和启蒙导师。

司马迁《史记》载有“孔子拜师学琴”的故事——孔子拜师襄子为师学练古琴，开头的十天里，孔子一直没学新曲，师襄子说：“你可以增加学琴内容了。”孔子说：“我虽然已熟悉乐曲的形式，但还没有掌握妙法。”过了一段时间，师襄子说：“你已经学会弹奏技法了，可以加学新曲了。”而孔子说：“我还没有深刻领会琴曲的意境。”又过了一段时间，师襄子说：“看你已经领会了琴曲的意境，可以加学新内容了。”但孔子却说：“我还不了解作者。”再经过一段时间之后，孔子志气存高远地领悟到琴曲的玄妙境界，于是孔子断言：“我知道他是谁了，那人像是统治四方诸侯的王者——周文王！只有周文王才能创作出这样的乐曲！”师襄子一听此语便佩服地答：“我的老师也曾认为此曲乃周文王所作，即《文王操》。”随后他躬身向孔子施礼，以表喜遇知音、英雄相惜之情…… 

 孔子乃万世师表，可称为史上最高教师楷模。通过上述“孔子拜师学琴”的故事，在向孔子的尊师好学之模范言行表示敬佩的同时，笔者特作解读如下——

 ① 众所周知，周文王推演的《周易》后被尊为“众经之首”，周文王对全民 族的杰出贡献确实辉煌伟大。后来孔子刻苦研读《周易》而“韦编三绝”，又“高精尖”地写出注解《周易》的《十翼》，从而使《易经》更加臻于完美——这段史料证明了孔子崇敬拜服周文王确有其事非笔者骇人听闻杜撰。而且上述故事仅是举“拜师学琴”的小事例，从侧面赞扬孔子“崇圣”行为的“大事件”。这不，就连周文王创作的琴曲，孔子都要经过钻研琢磨而深刻地去领悟“圣者意境”，可见孔子的崇圣之心是多么的纯真与诚挚。

 ② 可以断言，孔子的“崇圣”行为是圣人与圣人之间“心有灵犀一点通” 式的理解和沟通，有点像最新科技的量子纠缠，是隔时代、不见面也能“通灵相知”的奇妙现象。用现代话说——孔子崇圣属于高知阶层的“自觉理智”型，完全区别于低文化层的“盲从愚忠”型。

③ 华夏“崇圣文化”之滥觞源于孔子，孔子可称为“崇圣文化”的先行者和启蒙导师。

 ④ 有史为证可断言——“孔子崇圣”作为一件大事，促使我华夏文化实现了一 次划时代的突飞猛进跨越式大发展，让大陆早早地昂首迈入古代文明历史阶段并遥遥领先世界各国。从“崇尊孔圣”时代开始，到长达两千多年封建时代的结束，回头再看华夏传统文化整体不断兴旺发达的全过程，就会理解随着圣人频出盛世亦多现的原因了。其原因之中，就包含“崇圣文化”发挥了促进社会进步的积极作用，“崇圣文化”在促进大陆天朝实现奇迹般的大发展历史上，委实功不可没，值得研究总结。

 后 记

完稿搁笔时想，到底还是置自身才疏学浅、本无探究高深论题能力而不顾，凭着“重在掺和不惧拍砖”的厚颜与冲动，执迷不悟地“试论浅谈”了一次“崇圣文化”！就算俺脸皮厚学个够吧，权当乞请高人指点的求学过程也挺好。由于已经预想到难免被责骂为“胆大妄为、不自量力”，索性就将本文题目写进“推敲”二字。一想到能将此论题推敲至十之八九的必是高人，要向您学习！同时，俺想先浅尝辄止、投石问路地推敲一二，待取得抛砖引玉的效果之后，再好好向高人请教也不晚。

 对赏光阅读本文的高人，笔者将赠送如下谢礼。祝您钱程光明！

谢谢！