为什么追逐利益,在道德上被认为是一个不好的事情

亚当斯密是《国富论》的作者,是经济学的奠基人,他的核心主张是每个人都为自己的私利来工作,但经过市场这只无形的手的组织,最后就能增进整个社会的福祉

但在另一本书《道德情操论》中也不是让大家都追逐私利,还主张每个人应该有道德,讲情操

为什么追逐利益,在道德上被认为是一个不好的事情呢

中国最早的儒家并不反对经商,孔子就不反对。孔子的学生子贡,就是一个大商人,孔子周游列国的经费就是他提供的

为啥秦汉之后对商人的评价越来越低

商人并没有做了什么十恶不赦的事情,而是当时的技术和制度条件之下,官方要收取商业税非常困难

农民种地,土地实打实的在那里,面积多少,丈量一下便知

商人就不同了,当时没有银行,商人赚的钱都是自己存着的,根本没有办法统计,没有办法统计,就会导致收税困难

所以当时的统治者特别不喜欢商人,只能在制度和道德上打压他们

《国富论》说的是在大规模的陌生人协作情况下的原则

《道德情操论》说的是熟人之间打交道的原则

一个人能维持良好的社交圈子通常是150人,这叫邓巴数字,这些人中能建立起无条件信任和关怀的,一般也就5~10个人。剩下人的处境和生死,在实际上和情感上都和我没有多大关系

亚当斯密说过一句很重要的话,人天生就不但希望被爱,而且希望自己是个值得爱的人

对外逐利,对内建设

当对外追求时,世界太复杂,市场太纷乱,信息也不太完备,你可能根本把握不住

但对内建设,提升你值得被爱的价值。提升你和追逐的东西的匹配度,才是最好的办法

匹配度不仅仅是门当户对,更重要的是,你只有提升自己内心的价值,才有可能理解对方的价值

就像你必须在内心对线条、结构、色彩有足够的理解力,看到好的美术作品,你的内在才能和它匹配起来,你才能欣赏得了这样的艺术

要通过提升自己,来强化对世界的感知,内在的能力才能增长,和世界的大趋势才能相互匹配

匹配度提高了,你才能用来做投资,还是用来创业,还是用来做任何事情,都会无往而不利

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