佛的拈花一笑与道

  佛的拈花一笑,奠定了禅的顿悟,到达摩西来,到少室山成为祖庭,好像冥冥之中的勘定。

  道在周易或河图洛书之前从混沌,到一画开天的变数,到无穷尽,到老庄逍遥游,不知梦境还是虚无。

  从道的洞天福地,三十六小洞天的司马洞天的嵩山洞,到衡霍正岳的衡山洞,再到天柱司玄天的潜山洞。达摩西来就在嵩山洞,二祖南行避乱到衡霍正岳的古南岳衡山洞,到三祖僧璨的潜山洞一直南传到南蛮獦獠的六祖慧能。我们发现禅隐末入道。

  禅的南顿北渐在六祖之后,再到后来的解公案,道的一生二,到无穷变数,像佛的恒河沙显,到拈花一笑,一花一世界,涵盖芥子须弥,滴水看世界。一个从小到大,一个从大到小到无。

  从大到小到无,到虚空,是禅的结界,道的从小到大,在一个极限它不是无,是混沌,就是太极,到极致大也是另一面极致小的边缘。这就能解释宇宙观的黑洞观。

  所以在我看来禅在佛理的虚空,虚空在一滴水一粒沙,一朵花,在道的小洞天,在佛的宇宙观,它又同时存在在道的混沌里。

  所以老子西出函谷关是有一定道理的,也许就是这片煽动的蝴蝶,存在着某种关联的时空重叠。一直影响到现在。禅的终极是自然,大道至简,道法也是自然。老子西出函谷关是谁影响了谁呢?

佛的拈花一笑与道_第1张图片
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