据说只有0.1%的人能看懂这幅画的秘密,你看出来了吗?

今天,上午,学姐拿出一副西式画中画来考验我的眼力:请问,在画里是梵高还是美女?这简直太容易了吧,两个美女一个梵高呗!

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常年混迹中国古代艺术圈的萃花,拿出《重屏会棋图》回赠,专攻西方艺术的学姐答曰:结合画作的名字就知道了,这是两个人在下棋,两个人在看,然后画里有个大屏风,大屏风里还有个小屏风,跟俄罗斯套娃似的。

为了抖机灵吧,屏风套屏风,要说艺术上啊,就是人物画得比较生动,然后就没啥了……

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《重屏会棋图》五代周文矩 北京故宫博物院藏

我问:好,要表达什么意思呢?学姐挠挠头,说主编找她有事……她没能答出的这个问题,凝结着千百年来老祖宗智慧。我不怪她!谁让我是心地善良的仙女!

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古代传统绘画里包含的信息要远远多于视觉能捕捉到的,有时这些信息都有一个最重要,也最容易被忽视的载体:屏风。

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这幅藏于北京故宫博物院的画,80%的人看到是李璟与弟弟景遂在观看景达、景边下棋的情景,观者会感慨:啊,多么和谐的四兄弟啊!

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《重屏会棋图》局部

其实了解其创作背景会发现,南唐中主李璟担心弟弟们势力强大造反,就先发制人,给他们画了饼,“我发誓咱们依次即位,用不着抢!”于是注重文人政治和艺术享受的他,试图营造一片祥和的氛围来维护统治,这幅画就这么出现了。

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《重屏会棋图》局部—— 屏风二号 《偶眠》:放杯书案上,枕臂火炉前。老爱寻思事,慵多取次眠。妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤?

身后屏风上画的是白居易《偶眠》的诗意。这个场景大约19.9%的人能看出,男主人葛优瘫在屏风前的床榻上,妻子在给他褪去乌纱帽,旁边三个铺床侍奉男主人就寝。屏风里喝完茶放杯子,脱帽子,铺床欲睡。

这种过去,正在,将来的一系列动作,将空间引向0.1%的人能看到的山水,这里的山水画,参考了《勘书图》里的文学趣味,渲染了李璟的内心世界。

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《重屏会棋图》局部——屏风一号 山水画

《勘书图》属于山水屏风的典型代表,勘书者身后的屏风被画家故意放大,几乎横贯整个画卷,它甚至把观者所有的目光从歪头杀的勘书者身上吸引过来,用屏风上云雾缭绕的自然景象烘托主题,这些景象就是画中人物的精神世界。这幅画也成为画家表现文人情趣的范例,山水屏风逐渐成为流行的绘画母题。

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《勘书图》(勘:校订)

如果《勘书图》的巨大屏风是为了表现文人的志存高远,那《重屏会棋图》里屏风的用意是什么呢?

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屏中屏的构图形式呈现出的,是现实与想象交织的三个场景:

第一个:80%的人看到的一家亲场景,

第二个: 19.9%的人能看到白居易《偶眠》中的日常,

第三个:只有0.1%能山高水阔的世外桃源。

萃花无法用言语来形容古人的“套路”,想想看,这确实比单纯画皇家塑料兄弟情要立体丰满许多。主人公李璟在这边下完棋之后,接下来就会是像屏风画里一样喝茶入睡,叠加的屏风把不同的场景有序地组合在同一个画面中。

历代画家会把自己的作画意图借由屏风展示出来,也会利用屏风巧妙地构图,比如《重屏会棋图》的套路,以及萃花之前写过的☛《韩熙载夜宴图》,屏风在每个场景起到了承上启下的作用,画家们把屏风当作创作媒介,不仅提高了屏风的艺术价值,也赋予了它实用性之外新的解读。

古代传统绘画中的屏风,构成了屏风中画像与画中人物的心理联系,隐喻出其内心世界,才有了传统绘画的诗意空间。萃花对屏风的妙用也是真真儿服气的!

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