Mendittorosa是一个创立于意大利拿波里的香水品牌。之前在国内默默无名，这两年因为一款特别的广藿玫瑰香水，Le mat，而在国内名声大噪，其作品也慢慢地被国内香友所关注。
Le mat,愚人，我相信在读的各位应该大部分都听过。其质量气味多独特，你们耳濡目染也差不多知道如何，以后如果有机会我再介绍下吧（U3说这款似乎就是为她量身定做的，可能她写吧）。
而今天介绍的是这个品牌第二出名的香水，Osang，中文被翻译为“圣血”。
Mendittorosa
Osang
门第洛萨 圣血
气味：天芥菜,蜂蜜,野花,葫芦巴,花椒,肉豆蔻,劳丹脂,鸢尾花,没药,安息香脂,安息香,檀香木,琥珀,沉香,焚香,秘鲁香脂,麝香
其名“圣血”为何意？
意大利是个天主教国家，他们有纪念圣徒的传统。何为圣徒？在世追随耶稣信仰天主，有着高尚的品德，为教会做出个特别大的贡献，曾经获得过奇迹启示，死后被封为圣徒。
而拿波里有一位著名的圣徒，名为San Gennaro，圣雅纳略。拿波里圣人。关于他生平几乎没有什么记载，他在戴克里先迫害（最严重的一场罗马帝国对于基督教徒的迫害运动）中殉教而死。
圣雅纳略像 他右手的头颅暗示他死于斩首，左手的管子暗示了他的奇迹——拿波里圣血
他被处以斩首极刑，死后血却不凝。他的追随者认为这是天主的奇迹，便将血采集，放在礼拜堂内，当做圣物供奉。
时光荏苒，基督教被罗马立为国教，原先的礼拜堂变成了主教堂，八百年过去了，那管圣人圣雅纳略的鲜血依旧新鲜。
它可能会凝结，但是会在九月会融化。在融化之前，当地人会举办一次仪式，请血出来。如果融化了，那就说明神依旧眷顾着他们，如果没有，那将是不详。为了让圣血重新融化，教徒们会日夜祷告，直到它融化。
没人知道这管八百多岁的鲜血为何现在都保持着活力，迫于对宗教的敬畏，也没人敢对它进行检测。于是乎，圣雅纳略的奇迹，圣血成了意大利拿波里的象征之一，也是保卫这座海滨之城的圣物。
圣血 图片来自谷歌
我一直对基督教非常感兴趣，曾经在西班牙读的大学也是天主教大学，还在学校的唱诗班唱过很久的时间。我非常享受在大教堂里的时光，昏暗的灯光，精致的雕像，庄严的拱券，阳光透过彩绘玻璃在大理石地板上画下了一幕幕的神话，宛若天堂中传来的管风琴轰鸣声伴随着焚香缭绕着你的灵魂，而你，在其中歌唱。
这种崇高的感觉，难以用言语形容。
我们学校的教堂
我们学校的合唱团
我参加的合唱团，最右边的是负责人，我们叫他Paco。右边数第九个小哥之前站队我经常站在他身边。我曾经没事的时候给他科普过一大堆中国的段子，那娇羞的表情哎哟哟，好想往死里捏他那毛茸茸的脸。
别放大找了，我不在里面，唯一的那个亚洲面孔是我的好姐妹。
因为对宗教的热爱，所以我喜欢一切焚香主题的香水。我对Osang的兴趣不仅仅因为它是宗教的题材，焚香的主题，还因为它的“作者”，Duchaufour。
我之前一直在一个香水讨论群里看到，很多人说到Osang就离不开它的作者，圈内人称“毒草佛”的Duchaufour。他做出来的作品都让人种草，所以人送外号毒草佛。他十分擅长焚香这个香料，而且他做出来的焚香我都挺喜欢的。
每次看那些人夸赞Osang，以及表达对毒草佛的崇拜时，我总觉得简直就是一群虔诚的信徒在表达自己对所信仰神的爱般热烈，“祂”创造Osang这一作品简直就是神给予他们最伟大的仁爱奇迹，就差跪拜了。
这样看，真就没有道理不试这支Osang了。
我找了整个世界都没找到试香，终于找到时，却被价格给吓坏了！0.5ml就将近百来块还真是像Mendittorosa官网写的那样——Odori d'anima（灵魂之香）
可是，咱们的好姬友，草莓头女士看我这么如饥似渴，非常大方地把她的Osang分给了我。受我们的米增橙花梗“大面积喷洒”启发下，她干脆大方地把连同Osang，以及，连带整套Mendittorosa的旅行装便携送给了我，让我大面积喷洒，感受下来自圣血的庄严。
然而说实话……经过3天的等待，怀着敬畏之心品嗅闻过之后，用这几天我的新课《项脊轩志》的一句话来形容体验就是：余闻此香水，多可喜，亦多可悲。
左为老版瓶子，后为现在新版瓶子。灵感来源是主教的帽子
宗教感有，而且非常的强烈，但是这气味，我并没有联系到被焚香烟雾缭绕的天主教堂，而是一间点满了蜡烛油灯，正在烧香办法事的佛堂庙宇——因为这味太像我家楼下那间老庙里的味道了！
喷上手后就是非常浓的酒精味，关于这点草莓头吐槽过，说这个牌子的香水酒精很迷，无论静置多久都很猛烈。酒精消散后，一股子苦涩的、烟熏火燎的烟味如同点燃了一桶汽油般熏了我一脸，在这浓浓的烟味里我还闻到了十分明显的蜡烛味，组合在一起，非常类似刚熄灭的焦黑蜡烛芯散发出来的味道：苦咸，熏人，沉闷，闻着都难以呼吸。就因为开场的这一气味让我觉得它反映的不是天主教教堂，而是庙。
天主教点的焚香是乳香+没药的混合体，可能也会加点其它香料，但是闻起来非常特别：像点燃的松脂，干燥的木头，轻盈悠远，回味无穷。而Osang开头烟熏火燎的焦黑蜡烛芯味反而在很多庙，道观里经常出没，至少在我对教堂的气味记忆里，它没有在一间教堂里出现过。
而且它还是咸的，越到后面，跟着还没消散的烟熏味一混，有种骚味，更多不好的联想也就出来了。
大概十分钟后，骚咸的烟熏蜡烛味有了些许变化，一丝软糯的甘甜从这沉闷的烟味里钻了出来。大概是安息香脂，没药与蜂蜜的味道。这种脂香的出现终于把气味带入了主题。但是它们并没有将骚咸的烟熏感降低，反而越加的衬托了它的存在。这一阶段，如同点燃的树脂香终于让我跟天主教有所联系，我也找到了一丁点的教堂焚香的影子，它太微弱了，就像快要熄灭的残灯般。
我开始有些不耐烦了，Osang在我的想象中应该是特别肃穆庄严的天主教焚香，表现了没药乳香安息香各个角度最精致的一面。可实物我觉得非常无聊，除了熏人的烟味，腥骚的咸味，以及很仿真的蜡味，后面那么点点切合主题的树脂香外，就没了，没了。
我曾经说过一句话
脸天生就是拿来打的
尤其是我的
我是黑洞体，基本所有香水都熬不过一小时。半小时后，Osang在我的皮肤上已经很微弱了，我也等着试其它款，就在我打算把它洗了的时候，下意识地最后一闻……
我的思绪伴随着这段气味，飘到了远方。
我西班牙大学的老校区是一座非常古老的教堂+修道院，地下才是图书馆。这座城的守护圣人是圣特雷莎，而我们学校图书馆珍藏着她亲笔写的手稿。
那是一个傍晚，我兴致来了，在学校的老修道院里闲逛。在黄昏下，鬼使神差般地进入了老图书馆。昏暗的灯光下，这座将近一千年的古老修道院显得有些吓人，里面，一排排书架显得额外的严穆。书架上面摆着的，是用拉丁文和古西班牙语写的书，不知道放了多久，看起来也十分古老，我一本都看不懂。
学校走廊
可是图书馆里面干燥的空气却额外的好闻，让我久久不愿离去。像是古老的羊皮纸散发出来的气味，干燥微甜，尽管有些许霉味，却没有让人不适的恶心。
在图书馆的尽头，我看见了一本关在玻璃柜里的古老笔记，上面用潦草却公正的笔记记录了一行行我依旧看不懂的句子。旁边，标牌上写着“圣特雷莎的笔记”。
信仰的力量，在这一字一句中无不散发它的魅力。
学校走廊
外面夜幕降临，图书馆开始打烊。工作人员关掉了照明灯，却偏偏没关掉这些展示台上的柔光灯。柔和的淡黄色灯光洒在圣特雷莎的笔记上，周围是一片如天鹅绒般的黑暗，空间里弥漫着的气味莫名地悠扬起来。
那一行行的字被衬托地额外清晰，它伴随着图书馆里光阴的气味，好像变成了一双手，把我拉回了中世纪，那个虽然黑暗，却又因为信仰而神秘癫狂的时代。
Osang的后调，像极了我曾经西班牙大学的老图书馆里弥漫的那种特殊的气味，它有一种穿越时空的魔力。它像古老书籍的纸张特有的时光之味；古老图书馆里，一排排不知道站立了多久的木书架的气味；也是古老修道会里充盈的味道——焚烧的树脂，带着敬畏与信仰，永远地刻进了教堂的墙壁里。
学校教堂
官网说它是35%浓度的香精，但是在我的皮肤上并不持久，也不迅猛。
之前寻味地图的老板夏叔叔给了我一只他为我定制的50%浓度的玫瑰香精，那扩散和留香……我这么形容吧：我就点了一点点，估计就0.000001ml，浓烈的玫瑰味就跟发动了一辆鬼火摩托车似的——涂抹时是在点火，一移开瞬间发动！气味轰地一下冲上了天，整个房间立马被充斥。
而Osang在我的皮肤上的表现非常疲软，必须凑得很近才能闻得到。我也在衣服上试验过，效果依旧不理想。可是草莓头说，Osang在她身上穿透力非常强悍，留香也十分惊人。所以关于持续这点，就当玄学了。
可能跟拿波里圣血一样，选个时间看心情，心情好就扩散猛，不好就懒得动。
价格非常昂贵，100ml2800左右。气味说实话，我并不喜欢，用料闻得出来不错，可太粗犷太烟熏太咸骚，除了后调让我联想起了大学修道院图书馆的味道外，其它地方真的没让我想起“宗教”、“圣血”。
噢，U3说它像一个正在烧纸钱，摆满蜡烛的灵堂里弥漫着的味道。其实我也这么觉得，就是不敢说罢了=w=|||。所以，你要“冥府之路”，要灵堂，棺材板的味道就选Osang吧，放过人家名字只不过是巴黎一条街的“阿蒂仙 冥府之路”吧。
拿波里大教堂
接着，发生了一件特别可笑的事。带着感动，我进入了Mendittorosa的官网，想看看这瓶香水是否有其它信息。别说，还真有。介绍说，这瓶香水的作者并不是毒草佛，而是一个不怎么出名的调香师，名为Giovanni Festa。
这怎么张冠李戴到了毒草佛了呢？我也不知道Osang是因为作者谣传是毒草佛而知名起来的，还是其本身质量就过硬。
圣血，冠以它名而被崇拜，这一神奇的巧合，让我想起了最近在肝的一部游戏，《渎神》里的一位角色的背景故事，因为他与Osang的灵感和谣传，真的是太像了。
《渎神》
《渎神》是一部宗教题材的单机游戏，因其独特的像素画风与中世纪风格满满的美术设计，还有风格鲜明的宗教题材剧情而著名。作为欧洲宗教狂人，单机游戏爱好者的我当然不会放过这款游戏。
它的背景大概就是：在一个架空大陆古斯托迪亚，之前信仰着各种原生宗教。一天，一位女人祈求神明惩罚自己，并不清楚她有何罪孽，但她祈求降罚。神响应了她，降下了奇迹，将她不断锤击胸口的雕像变成了剑，她因此神迹而死去。
这种神之奇迹是可怕的，但是也是唯一一次，神灵回应凡人降下奇迹的事件。不管怎样，祂给予地下了一个启示，便是神圣的。
人们被震慑到了，纷纷信仰起这个因神的奇迹而死的女人，因为她祈祷神，她受到了启示，神给予了她奇迹。这个奇迹是痛苦的，所以这个新生的宗教被称为：痛苦奇迹。
之后，又一名痛苦奇迹教派的圣人因磨难死了。死之前，他认为灾难是神降于他的奇迹，他应该享受。可能真的是神给予他的另一种恩泽吧，灾难过后，他在一棵圣树上重生复活。
因受苦难，而复活，这是神迹，世人无不被之所震慑敬仰，纷纷抛弃了自己所信仰的本土教派，转而去信仰这位复活的圣人。
这位因奇迹而重生的人称自己为痛苦奇迹圣王，他将痛苦奇迹教派的教义传播至了整个大陆。
人们发现，不断的用痛苦惩罚自己，便能获得启示，奇迹就能降临。于是乎，整个大陆的人们开始不断地惩罚自己，或者要求别人来惩罚自己，希望引起奇迹，获得神的怜悯，神的奇迹。
“痛苦奇迹”不断壮大，他们野心也开始不断地膨胀。毕竟是个新生教会，并没有什么背景内涵，只不过靠着“唯一一个受到过神的奇迹”的名片，风生水起罢了。但是他们很精明，既然短时间不能创造出文化，那就用别人的，把别的宗教文化，臣服于他们或者被他们消灭的宗教纳入进自己的体系里，让他们之前建立起来的东西转化为他们的。
于是乎，他们开始吞并其它原来在古斯托迪亚存在的本土宗教，其中有一个宗教，名字叫做“埋骨兄弟会”。
看名字大概就知道了，埋死人骨头的，做丧事帮别人奔丧的。因为“痛苦奇迹”圣王的伟大奇迹显灵于世，让“埋骨兄弟会”战栗不已，于是他们举家投靠了“痛苦奇迹”。
游戏中，玩家加血的道具名字叫“圣水”，而这一道具跟“埋骨兄弟会”有关。
据说，变成痛苦奇迹教会手下之后，埋骨兄弟会被派去挖异教旧教圣人的坟。因为痛苦奇迹教会不允许这世界上还有其它教会圣人、神的存在。这些狂热的教徒要把他们都挖出来，然后亵渎他们，摧毁他们，诅咒他们——让世人都知道，这世界上只有“痛苦奇迹”是真教真神，其它的宗教皆为虚假。
他们在挖一座坟的时候发现，这座坟墓主人的棺材在不断渗着新鲜的鲜血。据说他是一位被鞭打致死的异教圣人。
他们饮用了此血（别问我为什么有人会莫名其妙喝棺材里的血）之后，身体倍儿棒，治愈百病，返老还童简直不在话下。
被此神奇之血震惊的痛苦奇迹教会将这个未知人物流出来的血称为“圣血”或者“圣水”，对外宣称：棺材里的人因为受到了苦难而死亡，死亡之后引发圣血奇迹。
这个未知的人，鲜血变成了“圣血”，那他的尸骨呢？既然他的血是“圣血”是奇迹，那么他本人的尸骨也要被封圣。
这位生前明明不是痛苦奇迹的人，之前还要亵渎他的痛苦奇迹狂热信徒们，因为“圣血”而供奉他，连尸骨都挖了出来，给他冠名成了痛苦奇迹的圣人，众多信徒推着他的尸骨，让他看起来还像活着一样。还给他取了一个名字——掘墓大主教.梅尔基亚达斯。
我目睹了大主教的掘墓仪式。我亲眼看见他们如何用美酒给他洗净骨头，然后给他穿上了丝绸和黄金织成的衣服。我看见他们把最漂亮的珠宝放在了他的脸上。亲吻他的前额。我看着他们把戒指戴在他的手上，亲吻他的双手。他们把他扶起来，唤着他的名字，摇晃着他，让他看起来好像又在走路一样。
掘墓大主教.梅尔基亚达斯。
然而“圣血”就是好的吗？
领略到痛苦奇迹的“圣血”后，“埋骨兄弟会”的主教彻底背叛了之前信仰的宗教，全身心的服务于“痛苦奇迹”，帮他们亵渎，摧毁一切异教，包括他自己之前的信仰。他饮用了大量的圣者鲜血，同样引发了奇迹，他产生了变异。
他的下场
他的变异，是一种奇迹，符合痛苦奇迹的教义，他也变成了圣人。然而，他背叛了他过去的信仰，玷污亵渎了旧时信仰的圣人与神。他现在被痛苦奇迹的人所信仰，同时也被旧信仰的人所唾弃。
而你，也就是身为玩家的我们，我们代表古斯托迪亚旧教会，就是要击杀这位叛教者。不仅击杀他，还要正名被冠名痛苦奇迹圣名的圣血圣人；肃清痛苦奇迹的支持者；还要将整个痛苦奇迹的统治者，让古斯托迪亚都陷入了疯狂自虐祈求神明降下奇迹的圣王，给审判。
当一个异教徒所谓的奇迹发生之后，这位“罪人”被冠上了先在教会的圣名，成了圣者。他的“圣血奇迹”被贴上了掌权者的标签被人敬仰，而真实的他早就被人遗忘。
这到底是一种讽刺，还是一种赞美？
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圣人流下的血液 百年不凝的圣血
它因何而被崇拜 我们如何去理解