读《觉一切时》札记（作者：阿姜苏美多）

1. 摘要：生命中总会有这类事情，导致我们内心不安或恐惧——一切皆源自於我们的无知。我们唯一知道的是——我们“不”知道。因此，我们在未来的生活里应该更加谨慎，不要再做类似的抉择，乃至让这种恐惧发生在我们的生活中。

心得：很多事情被规划在恶业内，而我们总觉得我们会因为这些恶得到一些不好的果报。事实上，这些果报在我们思考的时候已经发生。就是对恶业起现行的忧患。这些忧患的意识，让我们的生命一直为昨天买单。因此，这份恶业的影响已经在此时此刻发生了。

2. 摘要：我们若能打开心胸，智慧地观照，我们就会知道该如何生活。别人告诉我们做什么事会下地狱，并不是重点所在。人是会下地狱，但那是他们的恐惧、怀疑与焦虑所创造出来的，是轻忽生活的结果。我们都记得我们所做过的坏事，而且永远忘不掉；我们也记得美好的事，但重点是：我们“绝对”会记得。对於那些微末、平常的小事，我们不太记得，但是对於任何非常之事，例如：一丝丝的恐惧或要胁，我们绝对会记得，心就是如此。

心得：我想起了一些朋友，我时常会觉得我们同时生活在这个世界里，但有的人在天堂，有的人却是在地狱。有的时候，在困境中我也觉得我在地狱一般。被无助和绝望席卷着，就像这里说的我们的意识塑造了地狱。心总是会记住那些不好的，从不曾放过。而微小的，平常的小事儿，我们常常忘记。

3. 摘要：佛陀告诫我们要智慧地思惟——要智慧地向生命过程学习，而不要像动物般惯性地盲目生活，或像盲目遵循道德生活的人一般，无知地过活。因恐惧而有道德比不道德好，但，这仍不是智慧。

心得：智慧不是“成见”。有了成见就会有判断，有了判断就会带来挂碍。佛陀告诫我们要去智慧的思维，所以智慧的思维就是不要盲目的活着。了知的活着，这份了知不是成见，是念念分明。

4. 摘要：到底是什么在未来等着我们呢？答案是：死亡。

心得：其实我最近也有这样的意识，非常疲惫，能做得做不完，做不到的抻着自己必须去做，不做就会怎么怎么样。非常辛苦。我很少有对死亡的反思，中国人的死亡意识，涉及死亡的功课非常的少。由此也就不会养成这样的习惯。但反思，或许人类的意识层面真的就是不够清楚，很难清楚。

5. 摘要：我们都是这样的，不是吗？为什么？因为未来是未知的，所以我们宁愿去找寻过去，那些记忆、那些情怀。禅坐时，我们必须将自己定位在当下——定位在所知与未知之间的当下。

心得：因为有了未知的存在，所以很恐惧。有了恐惧就有了不安，因为内在的不安所以左右顾盼。从过去的回忆中弥补当下的不安，从展望明天里弥补当下的渴求的欲望。而当下就是让我们处于此时此刻，说起来非常简单，但做起来非常不容易。因为已经习惯，而且还有孤寂陪伴。

6. 摘要：佛法所教导的是：所有生起的事物都会消逝，皆是无我的。因此，我们所谓“死亡”的那一回事，只不过是身体的终止罢了。然而，这死亡的讯息却是我们大多数所骇惧的。因为那是我们所不知道的事：“当我不再拥有这个身体时，会怎么样呢？”这是不得而知的，我们也无法想像到底会发生什么事。或许我们会有升天堂的揣想，希望从此能快快乐乐地生活，往生乐土与天父欢聚，弹着竖琴发着光。我们不知道未来，但实际上，我们也并不需要去知道，我们可以让未来保持神秘而未知，让它具有无限潜力——有欢乐的可能，有痛苦的可能以及平静的可能。一旦我们放下了对不知的恐惧，就能找到平静了。

心得：未知代表着一切的可能。好的，不好的，都会发生。只要我们能够放下这份不安，平静自然会找上门儿来。

7. 摘要：有“现在”，也“觉知”过去是记忆，未来是未知的，这才是对宇宙万物的正确看法。我们深信时间——昨日及明日，是实在的事实，但是，那仅是知觉在当下的作用罢了。我们要觉醒当下的一切，之后我们可以迎接每一天的到来，有如一种全新的体验，而对於时日的认知，则当它是一种时间的规范。

心得：这个部分对于现在的我来说非常难，我还没有认识到。但最近这段时间的学习，大家似乎都在推翻语言符号建构的认知，促使大家回到感觉上。我们的心因为受到了认知的影响，而变得局限。因为局限所以带来了不全面，不全面和固化的思维让我们无法伸展生命本身的动力。

8. 摘要：禅坐时，我们要注意内心里那些习以为常的习性、意见与偏见，因为我们大家都有。身为人类及人类的无明，有一部份，是会被自我、宗教、政治等种种预设的立场所束缚。我们可以把它们当作是内心的认知罢了。在禅坐中，我们是在透彻心的受限，这么做就是在觉知此刻当下了。要觉知，觉知我们人类的规范、觉知我们所能知与无法知的、觉知什么是记忆、什么是慨念及什么是内心所造作的，总之，就是觉知心的规范。唯一能确定的就是当下，因为当下就是如此。

心得：我的情况，每个人都有，或许说禅修就是需要修这些内容。而不是说，不允许把有这个内容。认知是我们内心的一种成见，觉知就是要去了知我们正在被成见所困。越来越能够懂得自己的心在发生什么，由此也不会再被其随意牵引。

9. 摘要：每天早晨，我都会说：“今天是新的一天的开始，昨天已是记忆，明天是未知的，当下即是觉知。”这是个警惕我们的方法。

心得：每一天是新的开始，每一秒也是新的开始。过去是记忆，现在更多的是成见，带着过去和未来的干扰。而我们需要训练的是当下，现在就是在成见与未知之间的位置。