柯律格：《长物：早期现代中国的物质文化与社会状况》

看待晚明社会的城市艺术生活与文化消费，有两个基本着眼：

一是从中国本身的立场。比如近三十年来，国内外学者围绕文震亨《长物志》进行各种以文献考订翻译为主的研究，以欣赏的口味，类似于主题展览性质，再现晚明读书人的”文人书斋“生活。

二是着眼于全球，放在世界大航海时代以来东西方社会同时出现的都市商业化进程及其文化消费的各种特征。

后者就是英国学者柯律格的视角。

柯律格的独特在于运用法国皮埃尔·布迪厄为代表的新马克思主义学说，把明代文人书斋庭院中的清玩日用摆上了经济史的台面，重新认识”文化消费品“在社会物质文化发展中的作用。

本书以《长物志》为主脉构建”物的话语“，看似视角小，但由于《长物志》鉴赏门类的宽泛，契合了该书发散式的结构。

艺术史家当然要为”器物“进行解读，但器物作为物质文化实体也呈现出了更为深层、复杂的社会结构。柯律格使实物通过艺术史进入历史。这正是本书的精华所在。

题目“早期现代中国”的界定尤为重要，因为作者考虑的是如何将中国断代史研究纳入“世界史”写作范畴。

本书不仅仅对认识晚明的物质文化和社会状态有意义，而且也对了解大航海时代开始后东西方社会中收藏鉴赏在文化消费传统中的作用都将是有意义的。