01
曹公在开卷就说了，整本书将真事隐去，用假语村言，故第一回里，甄士隐与贾雨村出场，由他们两个引出整个故事。按照曹公的框架设计，那么这两个人是贯穿全书的一条线，他们也许都会在最后一回里出现，来个总结啥的。
前八十回里，甄士隐的戏份很少，在第一回里就全部讲完。也许后面他的戏份同样很少，要在最后一回里再讲。他会是见证宝玉入世到出世的那个人。
甄士隐的名字挺好玩，叫甄费。真废？可不，自他女儿英莲在元宵节失踪，到他家被葫芦庙的大火殃及烧毁，再到他被他岳丈暗算嫌弃，他可真是被废了。英莲失踪，他那“粉妆玉琢、乖觉可喜”的女儿没了，后来又命运多舛，废了；房子被烧，他的好日子“每日只以观花修竹、酌酒吟诗为乐”，废了，没了；变卖田产，不惯生理稼穑，越发穷了，他曾“虽不甚富贵，然本地便也推他为望族”，及至“贫病交攻，竟渐渐的露出那下世的光景来”，整个人生，也废了。
他的妻子呢，则姓封。这个姓也值得玩味，因为后来士隐跟着跛足道人飘飘而去了，而这个跛足道人，疯癫落脱，着重一个“疯”字。
而他的岳丈呢，名字也很有深意，叫封肃。大家都理解这两个字为“风俗”，认为封肃不待见女儿女婿是旧时风俗，即“嫁出去的女儿泼出去的水”。其实封肃是嫌贫爱富，可嫌贫爱富关乎人品人性，不应该由风俗来背锅。我倒认为这里的肃有摧残、肃杀的意思，士隐被他岳丈慢慢折磨，象秋风横扫落叶，身体和精神，慢慢萎顿，直至看清人情冷暖，悟透世间苍凉，以一个疯子的形象结束自己的尘缘，封家是他的宿命，是他历的劫。而封肃，是最后的助推。
如果按照这个思路来理解，那么，贾雨村的人生又会是怎么样的呢？
02
贾雨村的名字叫做贾化，当然是“假话”的谐音了。他后来的夫人是娇杏，书上明写是说娇杏这丫头的人生里存在着“侥幸”，因为她当年只是多看了雨村几眼，便“偶因一着巧，便为人上人”了。但我认为应该有别的含义在里面。就像封氏是量身为士隐定制的，娇杏也是为雨村量身定制的。那么这是不意味着雨村的一生，是由无数个“侥幸”组成的？
我们来细数一下雨村的人生经历。
他生于末世，只有他一身一口，卖字作文为生，寄居在葫芦庙里，却不期隔壁就住着甄士隐。这甄士隐呢喜欢读书人，当时还过着有钱有闲的日子，于是就接济了雨村，资助他去赶考。后来不久，甄士隐就遇了劫，人生急转直下。雨村也算侥幸，如果再晚点走，莫说赶考，命丧火海也有可能。此侥幸一。
雨村是有真才华，所以一考就考上了，还升了知府，却只上任了一年，又被革职，不过他心理素质强大，表面装着云淡风轻的，到处游山玩水，却不想又遇着了好运气，游到扬州时，恰逢林如海要招家教，于是他便成了我们女主角的老师，为他以后顺利混入贾家的圈子提供了重要条件。此侥幸二。
雨村在林家教书，原本只是权宜之计，却不想这天无聊走到乡下去了，碰见了一个旧朋友冷子兴，从这个旧朋友那里才知道他教的学生是贾家之外孙，也顺便把贾家了解了个透，感叹不已。又碰到一个叫张如圭的同僚，这个同僚一看名字就是专门为雨村准备的，只是不知道后面他还会不会出现。张如圭同僚呢，一见面就告诉雨村好消息，都中要起复旧员了，他们可以寻情找门路，回归朝廷去。雨村听了自然高兴，冷子兴便给他出主意，叫他去求林如海，从而去走贾政的门路。这个冷子兴，就是冷不丁出来让雨村官越做越大的人，此侥幸三。
哪知林如海这个人呢，情商相当高，很会为人，没等雨村开口，早就为雨村打算好了一切，连给内兄贾政的书信都写好了，还照顾雨村的情绪，抬高他的身价，让他同黛玉一路进京，打点礼物并饯行。此侥幸四。
雨村进京即去拜了贾政，贾政本是给妹夫面子，却不想见了雨村后，见他言语不俗，就更喜欢这个读书人，于是竭力内中协助，轻轻松松便为他谋了一个复职候缺，不上两个月，竟谋了金陵应天府。此侥幸五。
雨村刚授了应天府，就有一件人命官司详至案下，他原本想大有作为，剪恶除凶，却被个门子悄拦了。这个门子给他讲了“护官符”的秘密，帮他梳理了四大家族的关系，他审时度势借坡下驴忘恩负义的按照门子的意思了结了此案，从而没有稀里糊涂得罪贾家王家。此侥幸六。
他上任第一件案子便是保全了薛家，报答了贾家，更向王家卖了乖，从而顺利挤进四大家族的圈子，后来更是由王子腾举荐，上京来补授了大司马，协理军机参赞朝政。此侥幸七也。
他步步上升，一路得意，巴结权贵，草菅人命，全然忘了“登高必跌重“的道理。而人生哪里只有侥幸啊。俗话说：“久走夜路必撞鬼”，他的侥幸终有一天会用完的。
这不，至七十二回，他忽然的便被降了。
03
贾琏因问何事。林之孝说道：“方才听得雨村降了，却不知因何事，只怕未必真。”贾琏道：“真不真，他那官儿也未必保得长。将来有事，只怕未必不连累咱们，宁可疏远着他好。”林之孝道：“何尝不是，只是一时难以疏远。如今东府和他更好，老爷又喜欢他，时常来往，哪个不知。”贾琏道：“横竖不和他谋事，也不相干。你去再打听真了，是为什么。”
从这一回至八十回，没有看到关于雨村降职的原因说明。但结合他第一次被革职的原因：“情性狡猾，擅纂礼仪，沽清正之名，暗结虎狼之属”，而他本人又惯于恃才侮上，所以这次降的原因，曹公不明写我们也猜得到。
这样一个循私舞弊、贪赃枉法、忘恩负义的人，降是早迟的事，连贾琏也说了，他那官儿未必保得长。
但是这一次是降，不是革，雨村会不会又存着侥幸心理呢？因为降职了，纱帽变小了，他肯定想要把纱帽变回来，或者让其变更大，于是调头期望着抱更大的树，攀附更大的权贵。也许就这样把曾经的恩人贾家推了出去，就象当初为了抱贾家的大腿牺牲他最初的恩人士隐的女儿。
显然事实就是这样。根据曹公草灰蛇线的写法，既然贾琏说了，“将来有事，只怕未必不连累咱们”，那么这次有事，那就一定是连累了他们贾家。贾家之败落，一定与贾雨村有关，而且是最主要最重要的关节。
怎么连累？连与琏有什么关系？雨村降这件事，由林之孝说与贾琏，一是因为贾琏管着荣国府的事，二也许是因为他名琏，同连累的连，所以由他来说雨村会连累贾家。更重要的，也许降职就是因为不知是死是活的石呆子那二十把扇子。而那二十把扇子，与贾琏与雨村都有关。
那样名贵的藏品，看上的权贵怕是多吧。由这些扇子的事，牵扯出贾琏贾赦，从而牵扯出荣国府。而贾雨村与贾珍更要好，背地里可能一起做了很多见不得人的事，不知巧取豪夺了多少别人的东西，由此牵扯出宁国府。
七十四回探春说了，甄家先自己在家里抄，然后被抄了。现在贾家自己抄大观园，看来整个家被抄的日子不远了，结合雨村忽然降了，所以八十回后很快就会迎来贾家被抄。不过这一次雨村无法全身而退，他和贾家纠缠已深，怎么也掰扯不清，不仅纱帽没变大，反倒一起落了水，获了罪，得了个枷锁长。
本来贾家可以“百足之虫、死而不僵”，但无奈大厦早就被无良子孙弄得笈笈可危，经此一推，便忽喇喇一下子倾了。树倒猢狲散，飞鸟各投林。贾雨村也入了牢，或被发配，或被流放，他的家人肯定也不保，他也会弄得个家破人亡。
然后呢？
04
《红楼梦》真是一本神奇的书，因为你每次读它，都象是第一次读，都会发现新的东西冒出来。
这一次，我发现了“北邙山”三个字。跛足道人对士隐说：
三劫后，我在北邙山等你，会齐了同往太虚幻境销号。
以前我只知士隐出家了，从未细思他是为道还是为僧，从未把僧道与雨村相关连。这次看见这三个字，象是忽然拔开云雾见太阳，很多以前不明白的细节，仿佛可以解开了。
北邙山，是老子炼丹的地方，道教名观上清宫所在地也。士隐跟随跛足道人去了，他成为了一个道人。另外，柳湘莲跟着趿足道人走了，他也成为了一个道人。那么，就度有两个道人了。
宝玉是明确出家为僧了，因为他曾对袭人和黛玉说过“你死了我作和尚去“，根据曹公对应写法，另一个和尚是谁呢？
携宝玉入红尘的一僧一道贯穿全书，士隐与雨村也贯穿全书。那士隐与雨村会否是一僧一道的化身或者分身呢？就象甄贾宝玉，雨村与士隐就是甄贾僧道。
如此，我们再去看第二回里，雨村因黛玉生病不上学，闲居无聊，便出来散步。
这日，雨村偶至郭外，意欲赏鉴那村野风光。忽信步至一山环水旋、茂林深竹之处，隐隐的有座庙宇，门巷倾颓，墙垣朽败，门前有额，题着“智通寺”三字，门旁又有一副旧破的对联，曰：“身后有余忘缩手，眼前无路想回头。”
雨村看了，因想到：“这两句话，文虽浅近，其意则深。我也曾游过些名山大刹，倒不曾见过这话头，其中想必有个翻过筋斗来的亦未可知，何不进去试试。”想着走入，只有一个龙钟老僧在那里煮粥。雨村见了，便不在意。及至问他两句话，那老僧既聋且昏，齿落舌钝，所答非所问。
雨村不耐烦，便仍出来。
这里看似闲笔，仿佛我们每天出去散步随意看到的景物。但曹公的文字，绝不会有一处闲笔。那么他是要告诉我们什么？为什么是在这个时候写这个场景？仅仅只是因为这个时候雨村还没有翻过大筋斗还没有悟透？
那当他从高处跌落，家破人亡后，又回到他一身一口，他会不会回顾自己来时路，发现自己的一生，原来早在很久之前已受到过警示，而自己，竟然华丽丽无视了它！
他回想起那个闲散的初春，看到的那一副“文虽浅近，其意则深”的对联，他也许会深悔自己，当时怎么可以那么不在意，那么不耐烦。如果不以势利之眼去看那位老僧，抛去急功之心慢慢聆听老僧的玄外之音，静下心来细思那两句话，反省自己犯过的错误，明确自己的初心，也许在后来的日子就不会那么贪得无厌，也许就能守住已有的荣华。
可是一切都晚了。手伸太长，已经缩不回来。走过的路，已没办法重走。所有的因，都有他的果。所有忘记的恩负过的义，都要一一去还。所有做过的恶，都要必然去承担反噬，接受应有的惩罚。也许他终于明白这个地方就是他的转折点，在这之前，他是一个有文化有抱负的有志之士，从这之后，他变成了忘恩负义无情无义的可耻之徒。
他会不会就此彻悟了？然后变成与士隐对应的那个僧。
金陵钗们的结局在第五回，那么，雨村的结局是不是就是在这里呢？
他回到那座破庙，郭外村野，茂林深竹，余生很长，他日复一日等着人来，以期警示他们，别再走他走过的路。他慢慢老去，老态龙钟，所答非所问，若有人耐心细听，他絮絮叨叨讲的，竟是诗礼之族贾家，如何从繁华化为虚无，如何从威赫赫化为假语村言，成为人们茶余饭后的谈资。贾化，贾化，就是贾家化成了风中的传说。
你以为他说的都是真的，也许不过是假话。你当它们都把真事隐了，是假的，但那流过的泪，痛过的悔，又很真切。
那些有趣的灵魂，终于化成灰，化成烟。而那些美好的回忆，终于化成一场梦，一场亦真亦假的梦。