毛发那些事儿：从凯撒大帝脱发说起
01
关于疾病：雄性激素会令人“头秃”
自古以来，最普遍的毛发疾病可能就是男性脱发。
这种病通常发生在三四十岁，但在青春期性成熟后也可能发生。这是一种遗传性疾病，因此在某些家庭中的发病率更高，有的家庭是遗传自父系，有的则是遗传自母系。毛发脱落的现象很常见，事实上，在北美洲的男性中，整整有一半的人口在50岁时会表现出一定程度的秃顶。
只要男人还存在，脱发这种现象就不会消失。有一份距今4000年的埃及草纸卷轴描绘了秃顶的男人，这种类型的脱发在历史上一直困扰着男性，即使是那些有权有势的大人物也不例外。
最好的例子就是威名赫赫的将军、政治家、罗马第一位独裁者——尤利乌斯·凯撒（Julius Caesar）。凯撒一直试图掩盖那令他备受困扰的锃亮脑门儿。罗马史学家苏维托尼乌斯（Suetonius）在《罗马十二帝王传》（The Lives of the Twelve Caesar ）中写道：“他的秃头对他来说是个很大的缺陷，因为他发现这已经成为批评者口中的笑柄，所以他经常把稀稀拉拉的头发从王冠里向前梳出来。”
不过，虽然我们明白“光头”这个词是指头皮上没有头发，然而事实上，这是一种误用。一颗“光头”其实有很多毛囊和头发，只是它们非常细小，只有通过显微镜才可以看得见。秃头的机制包括毛囊及其毛干的逐步退化：随着病情的发展，毛囊及其毛干在每个周期都越来越小。
这种脱发困境的解决方案是在1942年找到的。
当时，耶鲁大学医学院解剖学的詹姆斯·汉密尔顿（James Hamilton）教授对男性脱发十分感兴趣，他找到了104位阉割过的男性。这些人不具备成熟的男性特征，只有很少体毛，没有胡子，性器官未发育，而最重要的是没有脱发。但当他们被注射了雄性激素后，就不仅重新获得了成熟的男性身体特征、更健壮的肌肉和增大的性器官，其中有家族脱发史的人还开始脱发了（这种实验在今天是无法完成的）。
这个研究足以说明，脱发需要满足两个条件：第一，雄性激素是脱发发生的必要条件。第二，必须有遗传基础——一个秃顶的父亲或祖父。为避免产生歧义，汉密尔顿也指出，被阉割的男性在开始脱发之后，即使降低雄性激素水平，脱发也不会停止；也就是说，一旦脱发发生，降低雄性激素水平，甚至阉割，都无法逆转脱发。
神奇的是，脱发不是随处都会发生，它只发生在头皮上，更具体来说，只发生在头顶的区域。不是头部侧面，不是腋下，也不是生殖器或者下巴的区域。由此我们知道，毛囊的位置对这种形式的脱发是否会发生很重要，只是我们还不知道为什么会这样。
我们知道的是，产生健康的头发需要一副健康的躯体。因为毛囊产生毛发需要消耗很多东西，因此这也成了身体健康的标志。毛囊中的细胞可以算是人体增长最快的细胞，所以其生长必须得到充分的营养。
有了健康的身体作基础，才会长出浓密的头发。就像对大多数动物来说，大量的皮毛能为它们提供抵御外界威胁和环境骤变的屏障。现代人类虽然不需要毛发来保护自己，但还有其他重要作用。
02
关于时尚：所谓流行发型，就是不停地轮回
尽管我们更愿意相信我们现在的头发造型新奇独特，但事实上，这些发型已经被用过无数次了，最早几乎可以追溯到古埃及时代。虽然不同风格间变换的时间间隔从几年到几百年不等，但事实是它们的变化如同一组完整的月相般显示出可预见性。
在美国独立战争期间，民兵的头发想留多长就留多长，这通常意味着披头散发。1780年，乔治·华盛顿（George Washington）觉得军队需要一个更干练、更严谨的形象，于是命令手下的人“剃掉胡子，梳理头发，再擦些粉”。
12 到19世纪早期，年轻人为了和军队里那些梳着粉头的旧时代的人区分开来，纷纷剪了短发。而二十多年后，新一代年轻人为了和老一辈人区分开又把头发留长，有时甚至烫成卷发。那些曾剪短发的人由于被自己的儿子嫌弃而深感愤怒。
到19世纪末，短头发再次流行起来，并被完全接受。20世纪40年代中期，这种趋势有了进一步的发展。当美国士兵从第二次世界大战战场返回时，他们带回了小平顶或板寸头。有些人甚至模仿演员尤尔·伯连纳（Yul Brynner）在1951年的电影《国王与我》（The King and I ）中的造型，剃起了光头。
然而在20世纪60年代末，留长发的趋势又在猫王埃尔维斯·普里斯利（Elvis Presley）、披头士乐队和乡村文化的影响下复兴了。
90年代早期，我们一次性目睹了各种各样的发型：长头发、短头发、连鬓胡、小胡须和大胡子，多数情况下，只要打理整齐都会被平等地接受。在那之后，尤尔·伯连纳那种时尚的光头又回归了，现在，剃光头的男人为自己的光头形象所散发的魅力和性感感到无比自豪。
另一面，女性头发的潮流趋势也具有反复性。
在18世纪的美洲殖民地，女性的发型模仿了欧洲妇女，头发擦着脂粉，后面扎得很短，前面则卷成发卷。虽然多数的年轻女性留着长发，要么梳成辫子要么披肩。但到19世纪90年代，一种更随意的发型随着美国插画家查尔斯·达纳·吉普森（Charles Dana Gibson）创作的第一美女《吉普赛女郎》（Gibson Girl ）一同问世。
女性短发和吉普赛女郎发型
她把头发向上梳成一个柔软、蓬松的发卷，两侧的头发也向上卷起，在头顶用马鬃垫起一个发枕。因为她那云朵一般的发型，社会将她视为独立、自信、意志坚强和值得尊敬的女性。大约在同时，马塞尔的卷发器让女性可以给她们的波波头增添一些漂亮的波浪。
第一次世界大战之后，随着女性承担起更多家务以外的工作，她们开始倾向于留短发；到20世纪20年代末，上百万的女性不论年龄，都留着短发。
到了40年代，受名人效应的影响，如维罗妮卡·莱克（Veronica Lake）那充满诱惑的垂发和玛米·艾森豪威尔（Mamie Eisenhower）的标志性刘海，长发又复兴了。
到了50年代，流行的发型从奥黛丽·赫本的短发转变为杰奎琳·肯尼迪（Jacqueline Kennedy） 蓬松的发式以及遍布大街小巷的年轻人的马尾辫。
然而短发在60年代再次出现，到70年代，法拉赫·福西特（Farrah Fawcett） 式的长发又流行起来。
从历史来看，这些发型都随着时间的推移不断交替，经过一个短暂的流行期，然后快速消亡，并在一段时间后出现一个集各种优点于一身的“新东西”。一种特定的发型往往可以代表一代人，但代表不了这一代人之前或之后的人，因为他们大多是反对这种发型的。
03
关于文明：头发在人类历史上的角色
在传说、艺术和历史中，人们一次又一次地用头发来区分人类和动物、文明的公民和未开化的野人、本地人和外来者、朋友和敌人。
在巴比伦的吉尔伽美什（Gilgamesh）传说中，造物女神“沾湿了手，取了一些黏土置于旷野，揉捏并按自己的意愿来塑造出一个男人，同时也是战士、英雄，他就是恩奇都（Enkidu），如战神一样强大而勇猛。他的身上毛发浓密，头发尤其厚重，像女人一样垂到腰间”。
在传说中，这位新创造的英雄与周围的动物一样凶猛而狂野。附近的牧羊人感到自身安全受到他的威胁，便向国王吉尔伽美什求助。吉尔伽美什让他们去寻求一个女祭司的帮助，这位女祭司果然尽情展现了自己的风情，用亲吻征服了恩奇都。之后的七天里，两人沉浸在淫逸之中。
经过这么费力的攻关，你猜我们的英雄做了什么？他“剪掉了自己的头发”！通过“驯服”他的头发，恩奇都完成了从一个可怕、笨拙和捉摸不透的野蛮人到一个负责任的人的转变。通过这个转变，恩奇都表示自己现在已经开化了，并且还成了吉尔伽美什的亲密朋友。
《圣经》把没有毛发的人视为天选之人，拥有很高的社会地位。
在《旧约》中，常常待在帐篷里、没有毛发的“普通人”雅各（Jacob），偷走了哥哥以扫（Esau）应得的权利和祝福 ，后者是“一个出色的猎人，一个奔波在外的男人……一个毛发浓密的男人”。在这个故事里，毛发成了区分上帝的宠儿雅各与弃儿以扫的关键。没有毛发的雅各不仅没有因散布谣言而受到惩罚，而且还生下了以色列十二支派的创始人。
圣经插画中的雅各（左）
对古典时代的罗马人而言，蛮族人是那些头发蓬乱的异域野人的一种，与罗马人的文化、语言、服饰都格格不入。这些包括日耳曼人和凯尔特人在内的蛮族，头部和面部往往有长而蓬乱的须发，与居住在地中海沿岸那些仪态整洁的城市居民形成鲜明对比。
再如17世纪的清朝早期到21世纪，中国哲学家认为人性（能把智人和动物区分开的文化要素，如历史、艺术、法律和不会互相残杀等）与人体的毛发数量呈负相关。
他们认为，既然浓密的体毛是动物的一个特征，那么动物身上的毛发数量就决定了它在动物世界中的地位。由于当时的中国人体毛稀疏，因此他们认为毛发浓密的人是不开化的——如果还可以被称为“人”的话。所以当十六七世纪，体毛浓密又胡子拉碴的欧洲人抵达中国时，中国人感到困惑不解，也不愿意平等地接待他们。
不过，实际上在东方，头发的样式，而非数量，也能反映一个人在社会上的地位。在古代中国和朝鲜，通过头发的编织方式就可以区分所有社会阶层和年龄层次的人。
通过以上，可以见得头发在人类历史中扮演重要的角色。这种神奇的纤维还会一直继续和我们打交道。
我相信，如果地外生命对我们毛茸茸的外表感兴趣的话，毛发将成为我们之间首次对话的一部分。当然，如果地外生命没有它们自己意义上的毛发的话，我会相当吃惊的。
《头发：一部趣味人类史》
作者：库尔特·斯坦恩
译者：刘新
出版社：广西师范大学出版社 出品方：新民说 出版时间：2018-1编辑 巴巴罗萨 图片 网络
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