影视 | 死之咏赞:刀尖上起舞的人生

戏剧社合照

花两天时间看完了李钟硕和申惠善的新剧,《死之咏赞》。

这部由SBS出品的独幕剧,以1926年自沉于玄海滩的朝鲜第一位女高音歌唱家尹心德和知名剧作家金祐镇的生平为创作基础,生动的还原了那个时代青年人家、国两难的困境。



“驰骋于辽阔旷野上的人生啊

你抵达之处会是何方

苦海般凄凉的世上啊

你为何还在追寻”


1921年,朝鲜沦为日本的殖民地。日语被定为国语,并且限制朝鲜语的教育和发展。

在这样的背景下,为了向民众推广朝鲜文化,留学于日本的金祐镇组织了新戏剧社。

为了使演出效果更丰富,他找到了当时公费留学的音乐生尹心德,邀请她来参演新戏。

岂料,被尹心德一口回绝。

“我是好不容易才申请到公费留学的人,没有闲到可以为了这种事浪费时间。”

但没过两分钟。她就因受不了祐镇对自己实力的质疑,而答应出演。

随着时间的推移,两人对彼此的了解越发深入。

心德也成为了在戏剧社遭遇日军洗劫后,第一个站出来支持祐镇的人。

在祐镇的影响下,她开始关注歌唱的意义,关注朝鲜的未来。

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心有灵犀


但,好景不长。

不久后,心德便了解到,祐镇家里已经有门当户对的妻子,且他是木浦首富的长子,要回去继承家业,他们要走的道路注定不同。

尹心德黯然离去。

重逢

五年后,两人再遇。

一位是声名远扬的朝鲜第一位女高音歌唱家,一位是继承家业的公司社长。

情难自禁,两人又开始了来往。

但现实的困境依旧。

祐镇这边,是肆意安排他的人生,极力反对他写作,不认可他对国事的关心,并把与他来往的艺术家们视为“戏子”的父亲;

和执着的守着朝鲜旧俗,没有共同语言,也并不真心相爱的妻子。

而心德,独自一人背着养家的压力,却得不到家人的任何尊重。

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无望

此时的朝鲜,高雅音乐市场很小,传唱度和接受度更高的,是通俗歌曲。

心德靠歌唱,挣不到什么钱,但她认为能够唱歌,便心满意足。

在父母眼中,歌唱只是一门挣钱的艺术,唱什么歌,为什么而唱都无所谓。

因此在面对富豪公子的求婚,和日本军官要挟她要在歌唱中宣传日本文化时,母亲一心劝她答应。

弟弟妹妹的学费来自于心德,面对京城中的流言纷扰,他们却选择了质疑她、质问她,而非信任与支持。

面对着社会的舆论,道德的谴责,国家的不幸,敌人的要挟,心德压力巨大。

而家人的漠然,无疑成为了压垮心德的最后一根稻草。

所以,她对着祐镇,发出“我累了”的感叹。

倾诉

祐镇安慰了她,两人心照不宣地做出了自尽的决定。

不久后,两人选择于日本和朝鲜间的玄海滩自沉。

死前,金祐镇告诉船员,“我叫金水山。”

尹心德说,“我叫尹水仙。”

水仙和水山,是他们为自己起的名字。

我想,这两个名字,也代表着两个人对自由的渴望吧。


临终


太宰治曾说过一句,“我认为人类至高的荣冠,是美丽的临终。”

尹心德与金祐镇,摆脱不了身不由己的命运,便毫不犹豫地选择了死亡。

换做现在人的眼光看,也许这么做很傻,并不值得。

的确,也许这不是两人最应该做出的选择。

但那种境地下,他们的做法,才保存了自己的尊严。

仅仅将两人的死亡,归因于爱情伦理的不道德,是狭隘的。

剧集最后,两人牵手在甲板上共舞,天上一轮圆月,映照着他们跳入水中。

这一幕被导演拍的美丽,与他们剧中的命运映衬,显得更意味悠长。



这部剧在我看来,是瑕不掩瑜。

精致的服化道,复古的画面,轻柔的音乐,和几位出彩的配角,以及男女主认真出演的态度,都从各个方面弥补了剧集本身叙事上的稍显不足。

剧集本身长度亦合适,一个下午便可以看完。

值得一看。

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水仙

“那微笑的花儿 哭泣的鸟儿

殊途同归的命运

努力活着的人啊

你选择在刀尖上起舞吗?”


——尹心德作《死之咏赞》

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