仁义礼智信

        本篇记于2007年，时年笔者高一。几百余字奋笔疾书于考场之上，半刻弗停，一气呵成。师者见而异之，乃批注满分，传阅至群师，皆曰:此子必成大器。时光荏苒，岁月如白驹过隙。《世说新语》有云：“小时了了，大未必佳。”古语深博如渊，沉默如松。高二弃文从理，为一时名利忍痛割爱。今以工学之才浑浑噩噩、苟延残喘于国企，甘为一螺一钉，泯然众人矣。愧对吾师之厚望，愿醒时未晚，迷途未远；已往不谏，来者可追。述文如下。

    何为仁？古人云：博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。仁者，儒学之精髓也。仁爱者，须有包容天地之心胸，囊括四海之气度。当权者施以仁政，则国运昌隆，四海皆平；百姓者待人以仁，则人恒敬之。故曰：仁乃人之根本。失仁者无异于行尸走肉，等同于苟延残喘之禽兽。为世人所唾弃，路人所鄙夷。

  何为义？生死与共，肝胆相照，小义也。以山河之得失，民族兴亡为己任者，大义也。譬如岳飞，“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭？驾长车，踏破贺兰山阙。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头，收拾旧山河，朝天阙。”再如袁崇焕，“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧保辽东。”大丈夫生当如二人，义薄云天；死后亦应如二人，忠魂不灭。

  何为礼？古人云：礼尚往来。礼，即为和。万物相生相克，当以和为贵。己和，则人和；人和，则家和；家和，则国必和。斯国精诚团结，上下一心，岂有不强之理？

  何为智？泰山崩于前而面不改色，长江复流于西而不动容。试问天下间能有几人？而智者必当之。其尽闻天下之事，遍晓天下之理，沧海桑田皆隐于心，熟于胸。然通贯古今者即为智者？错矣，如此之人可称为知者。智者当晓恕人恕己。德才须兼备，刚柔应相济，得失必自知。

  何为信？君子一言，驷马难追。九鼎之于一言，孰轻孰重？锱铢自在人心。信者，商贾之人尤重之。然亦有背信趋利者，殊不知其利为蝇头小利，较信者岂堪比！失信于人者如丧家之犬，过街之鼠。故曰：信重于利。

大忠大爱为仁

大孝大勇为义

修齐治平为礼

大恩大恕为智

公平合理为信

天下一统为仁

民族兴亡为义

自强不息为礼

福亏自盈为智

以义取利为信

世界大同为仁

祖国山河为义

家国天下为礼

刚柔相济为智

一诺千金为信

仁爱、忠义、礼和、睿智、诚信，愿与君共勉之。