2019-04-07

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何德倫老师与学员問答2019年4月6日

学员：對於正念我有一些問題或議題想討論。以下是我今日的經驗：今天當我在家跟父母在一起時，我發現了一些我媽媽面對了的事。我可以看到她的執取，她很情緒化，也很防衛。

我有些擔心她，但我比起自己平時來說要平靜。我能夠平靜地向她表達我的看法，但我發現無論多想也好，都無法以同理心理解她，而我想這是我首先應做的事。

我能覺知自己以內的其他想法，例如：一切都是因緣法，特別是當她在這個位置，在她（及我）身上發生的是可被預期的。

她要處理及從經驗中學習，這是她的「功課」，我的角色是在她的旅程中給予支持，当能見到媽媽遇上學習的機會時，我的心經驗了某些喜悅，因為無法以同理心理解她，我的心經驗了一定程度的罪疚感

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何老师答：

情況好像是當我看到其他人的執取時，我感覺比較難去同理。這是否因為對「執取」有不喜歡？（對執取的執取)

何老师分享： “我覺知到我以內的其他思想” 是個好的開始。我們很少會留意到這點。更正確地說-我覺知到「其他人」其實是我自己的思想。

現在，這是否代表真的沒有事情在我們的心以外發生，只有我們思想的投射？視乎情況。這裡有兩種情況是你可以學習與探索的。我會從奇蹟課程(ACIM)中借用兩個字去表達以下的教導- 投射，或延申。

*投射*

投射是一種狀態，在當中我們的心把別人視為身處於心以外的東西，我們沒有覺察到來源其實是我們的心。批判就是一個例子，而瞋心是另一個例子。很有趣地，「背叛」的意思是其他人對我們做的事，也是投射。我們沒有意識到「其他人」也是我們的心投射出來的。

換句話說，“投射” 是個錯誤，一個自我中心或有煩惱的心在往外看，想得到自己所要的，而不是對此負起責任。這裡說「負責任」的意思不是責怪自己，而是不*如實地從源頭看到實相*。這是一種愚癡。

*延申*

現在那麼延申又是甚麼呢？延申有同一種本質-從內到外。但你會說「投射」也是一樣。兩者之間的分別是延申知道這是從裡到外的，而投射則不知道由裡到外。投射只包括自我或煩惱，在當中它把問題拋到外面，而不知道問題其實來自裡面。它忽略了實際情況，所以會用上「愚癡」一詞。反之，延申是有理解（智慧）的，知道世界是由我們的心建構起來的。

所以延申與投射的分別視乎是愚癡或智慧。有趣地，你會發現投射是不善心的工作，而延申則是善心的結果。因為這點，你會覺察到當中出現的感覺也會是不同的。

以你的例子來說，你不被你媽媽影響又能跟她談論她實際的狀態，而沒有說她是錯的，或把她視為是錯的（其實是瞋心-你會知道的，因為感覺不會騙人）這是因為智慧與理解在那一刻正在做那工作。智慧延申了開去。你慢慢地會自己發現那個情況究竟是投射或延申，首先要做的是對伴隨的感覺誠實。但是，當你的智慧成長時你每次心延申或投射（有智慧或煩惱）都會直接知道。

而在另一個情況之中你提及了當你發現別人的執取時，你無法用同理心去理解。這是因為心裡面有錯見，把執取視為是錯的。所以，心把它投射到外面。反之，如果你 *理解* 執取是另一種自然法，有它的因緣條件，是一種無我的自然法，你就會發現你能用同理心理解別人。

有關另外一點，比起外人，你可能覺察到你更能「用同理心理解」你愛的人。這是真的嗎？如果你真的對你的心的運作有興趣，你就會更深入地探索。你可能會發現「用同理心理解」並不是實際情況。這可能是自我或煩惱的一種操控性的狀態，想在其他人的身上得到一些東西（這是貪）- 是披著羊皮的狼。

當智慧在你的心中增長時，禪修就會變得越來越有趣。