一根普普通通的香蕉,为何会卖出12万美元的天价?

(核心提示:

这根12万美元的香蕉和当年那条13万美元的自行车轮,是同样的东西)

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今天,热点新闻推出了一根天价香蕉,它卖了12万美元。

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没错,你绝对没有看错,它就是一根香蕉,一根普普通通的香蕉,一根从当地杂货店买来的香蕉。它只是用一块胶带纸粘到了墙上而已。

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而且它还是出现在美国巴塞尔艺术节上,烂掉了人家不管,售后服务一概没有。

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而且,前面两根已经被人买走,第三根尽管已标价15万美元,也有两家机构已率先表示了购买意向。

(先静默十分钟)

——这是艺术家有病还是购买者有病?

这样的奇事当然会引起关注,引发热议,我看到我们好多网友都在调侃,或者认为是洗钱行为,且看人家老外是何种观点。


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这根“胶带香蕉”作品,名为“喜剧演员”,画廊创办人表示:艺术家将平凡的物品变成了艺术品,是“承载喜悦和批评的载体”。

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这果然很“喜剧”,果然是一入龙门(艺术之门),身价倍增,怪不得有参观者说:香蕉艺术品卖到12万美元,暗示了艺术界财富不平等。

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却也有人说:不要想太多,这只是Maurizio常见的讽刺艺术而已。我觉得这句话倒是大有见地,因为莫瑞吉奥·卡特兰先生自己对这个作品的解释就是:

“香蕉应该就是香蕉本身。”

——多么痛的领悟!


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那么这位莫瑞吉奥·卡特兰先生到底是谁?

卡特兰出生在意大利,他是一位职业经历丰富(甚至在停尸间看管过尸体),自学成才的艺术家,他的艺术特点是:

夸张,注重视觉效果,充满讽刺、嘲弄、批判、反叛。

他不仅嘲弄艺术,嘲弄艺术家,也嘲弄艺术史,嘲弄生活,嘲弄世界。

香蕉并不是个例,他为了情景感和艺术反差,有时候也会牵着一头活驴走进画廊。

总而言之,他的无厘头搞怪很多很多,有些充满讽刺寓言味道,有些充满视觉张力,大多饱受争议。

卡特兰很著名,很独特,他的画廊叫“错”画廊,他的杂志叫《错时》,就是那几个不叫“错”的杂志,也往往给人极度困惑、混乱、怪诞的感觉和趣味。

他自己曾说,我希望我的作品是“亲切温和、令人欣慰、引人瞩目,同时又是堕落和消耗殆尽的”,又曾说:“毕竟在艺术中,一些人只是想要惊奇。”很算坦诚。

你瞧,他就是这样一位艺术家。

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卡特兰有一个著名艺术品叫《美国》,而这个《美国》是什么呢?它是一个18K的纯金马桶。它在今年九月被人偷走。

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这个马桶可真是值钱,大约能顶十根贴胶带的香蕉,据说是用来讽刺财富过度的,意思就是:

“无论你吃什么,200美元的午餐或2美元的热狗,结果都是相同的——在厕所方面。”

这不禁让我想起我们几年前流行的一段话:抽100块钱的烟跟抽10块钱的烟得病是一样的……

但是你若想学着跟卡特兰一样,摆出10块钱的烟和100块钱的烟去艺术,肯定不值钱,就是像某位网友说的,他一根香蕉还搭配苹果、草莓等等,也休想卖出高价来,更别说天价。

不信你看这位。

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(家中藏书拍摄)

这件“艺术品”,就是在凳子上放个自行车车轮而已,出现在上个世纪的瑞士苏黎世艺术博物馆,当时标价是13万美元,可是只有一个人在那呆呆看了半天。

此人效仿的是谁?达达艺术创始人,超现实主义大师马塞尔·杜尚啊!

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《自行车车轮》这是杜大师的代表作之一,你以为谁搞个车轮上去都能成为艺术品,都会被人收藏?

可是卡特兰不是被称为后杜尚时代的艺术家吗?为什么他学着搞就行?卖个香蕉也能12万?

这里面的学问可就大了,首先,他摆自行车那叫思想,叫观念,叫艺术,你摆就叫东施效颦,其次,你也不叫伟大艺术家,没有名气,他摆属于反讽,惊世骇俗,你摆属于欠扁,你的作品产生不了价值。

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我们且再来看看当年的杜尚是什么情况。

杜尚先生是18岁时为逃避兵役,去假装学的版画,当时谁也不知道他真会成为艺术家。

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杜尚的第一个特点是敢造,他的第一个名作《泉》,不过是从商店买来一个小便池,题上名字而已,但是他就敢送到美国独立艺术家展览上要求展出。

这事居然成了现代艺术史上里程碑的事件,而且这个《泉》论影响力,在2004年击败毕加索的《亚威农少女》。

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而他的第二个著名作品,是给蒙娜丽莎加上各种各样的胡子。于是“带胡须的蒙娜丽莎”又成了西方绘画史上的名作。

杜尚为什么这么牛皮?搞什么都这么牛皮?这不仅是因为他的确有独到之处,还因为他赶上了好时候。

第一次世界大战期间,大家都对世界不满,都想破坏,那时候艺术界诞生的那个著名的达达主义,正是当时思想的代表。

什么是达达主义?它是这样诞生的。

达达主义又叫达达派,它是20世纪初的一个艺术流派,它起先,据说是(1916年)一群艺术家,“垮掉的一代”凑一起,说咱搞点事情吧?于是一个门派就横空而出了。

可是这个门派叫什么名字好呢?人家可不像咱们起微信名那么麻烦,非要好看,有人说翻词典吧,翻到哪个是哪个,结果他们就翻到一个“dada”。

这个词,在法语中的意思,一为儿童玩的摇木马,一为婴儿生理性的咿咿呀呀,第二个正好符合他们空灵、糊涂、无所谓的追求。

达达,达达,达达达达,什么都不是,什么感觉都没有,不是虚无,而是乌有。

这是自由,“这是忍耐不住的痛苦的嗷叫,这是各种束缚、矛盾、荒诞东西和不合逻辑事物的交织;这就是生活。”

“达达什么都不相信,恋爱、工作。”

“达达不求什么,达达就是达达。”

“……消灭记忆:达达;消灭考古,达达;消灭未来,达达……”

反正达达艺术派从此以后,就高呼着巴枯宁“破坏就是创造”的口号,开始跟传统艺术,甚至所有传统杠上了。

他们不只是反艺术,也反美学,他们就是要重新注解艺术和世界,给人侵犯。

这样一说,我想大家就应该明白,这些人其实并非没有才能,不能艺术,而是在寻求另一种表达,他们的作品,其实是所谓的观念艺术。

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(杜尚作品)

这就是说,杜尚和卡特兰,并非是没有真东西的,不然,杜尚也不会逐渐成为20世纪实验艺术的先锋,现代艺术的守护神,影响和改变了西方艺术进程的艺术家,卡特兰也不会被称为大艺术家,连弄跟香蕉都有人抢购。

当然,这里面除了观念、思想、艺术等等,一定还存在名人效应,行为崇拜,特殊的西方理念,以及有些人太有钱等原因。

人家网红在视频上做几个小动作,不是还有人花大价钱买?贫穷限制想象力,人家玩的是心跳,有些心理谁说得清?这似乎也应该叫买感觉,买行为。

那么卡特兰到底是如何创作这个“艺术品”的呢?

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卡特兰以讽刺雕塑著称,他说,那香蕉他起先本不想这么搞,而是想雕刻成某种东西的。


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他为此曾经每次出门旅行都要带根香蕉,挂墙壁上寻找灵感。

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他是最后才决定香蕉就是香蕉的,这应该就是讽刺思想、观念、艺术的各种虚饰和附加。

你看,人家是经过一年时间,经过若干思考,包括若干观念活动、艺术活动,才最终定稿的,不知道杜尚先生当初搞自行车轮就是自行车轮,是不是这样。

可是这很了不起吗?

麻蛋,且不说这事人家杜尚等人早就搞过,就是我九鸦,也是很久很久以前,就坚定地相信香蕉不是苹果的。可是我直到现在都经常从梦里穷醒,一眼望去,全特么窝窝头、咸菜疙瘩和清水。

大家说,咱是不是也该达达达达,去做美的恶魔,艺术的毒蛇?我现在一想到我将来一旦出名,就可以弄个鸡蛋就是鸡蛋,黄瓜就是黄瓜,心立刻醉了起来。

文/九鸦

图/来自《北京时间》及网络,侵删

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