大学：检验人生

原本《大学》

1、白话：《诗》说：邦国的土地疆域有几千里之广，这是百姓所居住在地方（如果国家治理的混乱，人民会居住在这里吗？）。《诗》说：鸣叫着的黄鸟，以丘隅为家（鸟儿都知道选择合适的寓所）。曾子说：你看小小黄鹂，还可以自由自在，站在那个小山丘上，休息歌唱。但我们却永远在辛劳中生活中呢？《诗》说，周文王的伟大道德，使人民得到熙熙攘攘的安乐生活。作为领导人的，要“知止”在仁爱一切人的目标上；作为管理干部的，要“知止”在敬守职务的公德上；作为人子女的，“知止”在孝顺父母；作为人父母的，是“知止”在仁慈教养子女；与人们交朋友，是“知止”在信誉上（现在已经与国人交，止于防，止于欺的时候，人心险恶，不得不防，不骗）。

孔子说：听到别人打官司，我和别人一样。我想使世间没有打官司！阻止那不合情理的一边，不要争辩下去，没有绝对的是非善恶的（现实的人世间，你只能依照全体人们共同认定的是非善恶为标准。）这就是根本所在。

2、看古书不要太过把前人的所说，推崇过高；因为，现代而言，对于我们来说，那些说法，已经是非常平常的道理。做人做事，通达人情世故，早已深入我们目前社会的关系网中；所指定的规范、仁义、道德、礼仪，更像是一种心灵约束管理。真善美的行为，在谋略上更多的像无知；不过，在破除无明、明白至道上，这又是美好的目的。像如今做生意，谁不明白生意场、名利场，里面的欺骗、谎言、利用，何其多？但是，越是如此，越要树立真善美，越要修行真善美。

3、让世间没有打官司，没有法律，是过高的乌托邦。因为我们生存在婆娑世界，是有缺陷的世界，这个世界之中，需要存在规范，不然，善良的人，会被不善良者更加欺压。但是在哲学上，哪有绝对的善恶，没有的；每个人都是在灰色地带，都有好与不好。

4、女娲造人，有的是精心雕刻而成，有的是举起绳子一甩，泥浆洒落在地上，就变成了一个个人。于是，通过神话，我们反思成：这就成了贵族与庶民的区别；先让一批人富起来，不如说成只能一批人富起来。女娲造人，告诉我们，女娲的精力也是有限的，如果所有的人都是精心捏造，那么她竭尽全力都做不到。改革开放也是告诉我们，人民都富起来是不可能的，不然竭尽国力，也做不到。

5、加缪说，除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。是的，孔子周游列国，也是在第三种自杀；孔子的自杀是积极地，是有情怀的，更是妄想救世界脱离水火之中的。抗争、压迫、是另类的前进方式，而世界也是另类的篇章。

6、苏格拉底说：一个未经检验的人生,是不值得活的。大多数人都是走向成人、交配、工作、老去，度过一生；没有到找自己的人生观，找到自己的价值标准。现代，很多人在说儒家思想的问题，我在想在那个年代，孔子能够检验自己，知道要走仁义、利益、道德的宗旨，他检验过自己的人生，知道自己的人生观。这一点就非常不容易，王阳明也检验过自己：读书不是为了做官，而是做圣贤。