爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没

爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。

若有人拿家中所有的财宝要换爱情

就全被藐视。

（雅歌 8:7）

这爱情是源于我们的恩主耶稣基督，他甘愿降卑，自限为人。因着爱，祂甘愿舍命做万人的赎价，承受十架的刑罚和苦难，为我们这些悖逆的罪人。

靠着爱我们的主

在这一切的事上已经得胜有余了

（罗马书8:37）

物化的世界，物化的价值观，物化的人际关系，与所罗门所诠释的爱情相差甚远，在这个物化的社会，爱情，反而变得奢侈。然而，神给人类的祝福，是美好而长久的，神将我们从世人中分别出来，在万民中拣选我们，赐予我们属基督的生命，使我们在祂里面重新得力。

我嘱咐你们

不要惊动，不要叫醒我所亲爱的

等他自己情愿

（或译：不要惊动爱情，等它自发）

（雅歌8:4）

爱情和婚姻是美好而真实的，然而，如若这美好的爱情和婚姻没有成为宗教的一部分，也就失去了其原有的意义。圣经中让我们安静等候，并非是要我们干等上帝的预备，而是要积极预备自己，等候主的心意，管理好自我的内心和灵命，预备好自己成为好的伴侣。

我以永远的爱爱你

因此我以慈爱吸引你。 

（耶利米书 31:3）

经上记载：不是我们爱神，乃是神爱我们......神对世人的爱，是绝不改变的，也是永无止境的，是人无法测度，无法估量的爱。

求你将我放在你心上如印记，带在你臂上如戳记

因为爱情如死之坚强，嫉恨如阴间之残忍

所发的电光是火焰的电光，是耶和华的烈焰。

（雅歌 8:6）

耶和华必不忘记祂忠心的仆人，祂把我们放在心上如印记。人宁死也不拜兽像，这是民众对上帝的爱情。天父永远不会忘记祂的儿女，正如父母不会忘记自己的儿女一样。

爱里没有惧怕

爱既完全，就把惧怕除去

因为惧怕里含着刑罚，惧怕的人在爱里未得完全

  （约翰一书 4:18）

爱既完全，就当除去惧怕，全心倚靠耶和华，按照神的爱去爱。人心有惧怕，里面就有不属神的东西存在，人惧怕，也说明人还没有完全，还有属神以外的东西存在，还未达到神的爱。当你的爱像神的爱那样完全了，也就没有惧怕了。

亲爱的弟兄啊，我们应当彼此相爱

因为爱是从神来的

凡有爱心的，都是由神而生，并且认识神

（约翰一书 4:7）

爱是需要行动的，爱是需要表现的，爱是需要付出的，神最大的爱的表现是将祂的独身爱子赐给我们，祂有完全的人性，也有完全的神性。神将祂对我们爱表现得淋漓尽致，透过祂的行为，教导祂的众子民，要以基督的爱去彼此相爱。

但命令的总归就是爱

这爱是从清洁的心和无亏的良心

无伪的信心生出来的

（提摩太前书 1:5）

在各样的恩赐中，没有什么比爱更大的了。一个真正爱主愿意顺服的信徒，他自然也能发出爱主爱人的心。我们也需时常洁净自己的心，求主加添我们信心和力量，以基督的心为心，遵行祂的诫命，以祂的爱去爱人。

你们作丈夫的，要爱你们的妻子

不可苦待她们

（歌罗西书 3:19）

许多时候我们因一点小事对配偶生气甚至是冷漠不理或不爱他/她，都是因为我们爱自己多过于爱基督，我们不满意上帝给我们的供应。然而，上帝呼召丈夫们要爱自己妻子的全部就像爱自己的全部一样，这样就意味着，丈夫必须尽一切所能去理解并接纳妻子的世界。

你们作妻子的

当顺服自己的丈夫

这在主里面是相宜的

（歌罗西书 3:18）

神造女人，是要女人成为男人的帮助者，妻子要成为丈夫的得力助手。妻子越是顺服丈夫，丈夫就越发爱妻子，同样的，丈夫越爱妻子，妻子也越顺服。但这里所说的，并非是妻子要顺服丈夫所有的事情，而是顺服正确的事。

既然如此

夫妻不再是两个人，乃是一体的了

所以，神配合的，人不可分开

（马太福音 19:6）

经上记着说：人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。神的原意是一个男人只可有一妻子，婚姻是两个人的结合，是永久不变的。婚姻的最终意义，是要体现基督和教会的盟约之爱，祂来是要持守这盟约，使人在基督里更加彼此相爱。

爱是恒久忍耐，又有恩慈，爱是不嫉妒

爱是不自夸，不张狂

 不做害羞的事，不求自己的益处

不轻易发怒，不计算人的恶

不喜欢不义，只喜欢真理

 凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐

（哥林多前书 13:4-7）

爱比任何的恩赐都重要，上帝将祂的恩典白白地赐给我们，这恩典原是我们所不配得的，然而，也正因这恩典，使我们有能力去爱别人。

已步入婚姻家庭的弟兄姊妹，愿神大大的祝福，使你们在主里更加合二为一，也愿你们以基督的心为心，在基督的爱里彼此成长彼此相爱。

还在热恋或准备步入婚姻的情侣们，愿神继续带领和祝福，使你们所走的都满有基督的祝福，也愿你们在基督里行出荣美的见证。

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