择偶要向诸葛亮学习

＂智绝＂诸葛亮是罗贯中的至爱。＂草船借箭＂、＂借东风＂、＂锦囊妙计＂、＂三气周瑜＂等神乎其神的美妙都是文学创作，于历史是莫须有的。加速蜀国灭亡进程的＂失街亭＂是真有其事，可这干货在罗的笔下只剩下马稷的盲目自大和孔明＂空城计＂式的潇洒化解。用人不当的失察之过只是一笔带过，难怪鲁迅先生说塑造得＂近乎妖＂。

未出山时的诸葛亮的＂智＂＂绝＂在＂非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。他在巜出师表》中说＂苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯＂不全是心里话。＂凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依”才是心里话。诸葛亮躬耕南阳时做了两件事：自修和等待。诸葛亮的理想人生代表孔孟＂立人＂的典范：修身齐家治国平天下。自修以达优秀。花若盛开蝴蝶自来，你若精彩天自安排。优秀，是立身之本！

诸葛亮的人生等待是为了选择一个明主。他的择主观值得我们现代人学习，尤其在选择配偶时有很大的参考价值。

自比管仲、乐毅的诸葛亮结交徐庶、崔州平、司马徽等人，时时关注天下大事变化，伺机出山。他如果想早点出仕，以他叔父诸葛玄与刘表的关系，是很容易做到的。之所以以布衣之身躬耕南阳，是在等他的真命王子。择偶时，宁缺勿滥，此为一。

为何选择刘备，他在当时可是＂三无＂之主。到曹营去或像诸葛谨那样去东吴，岂不更好？不。此时的曹操经官渡之战已鼎立中原；东吴经孙家三世经营，已成规模。说白点，此二者已是＂富爸爸＂阵营，只有刘备这个卖草鞋的和关张二人把＂中山靖王之后＂这杆破旗摇得猎猎作响，此屌丝可逆袭啊。当年＂无线一姐＂关咏荷选择＂穷小子＂张家辉时说：你以后都会有的。择偶时两眼如炬，此为二。

好友徐元直投刘备时，诸葛亮已心有所动，但他是＂可就见，不可屈致＂的。于是刘备三顾茅庐，以行为学演绎了求贤若渴的心迹。诸葛亮是深谙心理学的：得之不易，方能珍惜。他让刘备受够了＂所谓伊人，在水一方＂的蒹葭之心。于是，＂一顾＂，你来我跑；＂二顾＂，你追我躲；＂三顾＂，才让你见上真人。凡事不过三，＂三顾＂再跑，刘备不来了，过了这个村就没这个店了，＂致远＂之事就瞎了。诸葛先生这火侯掐得准。见面后，一出手就是＂隆中对＂：未出隆中，已知天下三分。以高屋建瓴的分析让刘备心服口服，也知不枉＂三顾＂之心。在刘备＂泣求＂之下，诸葛出山了。从此，刘备对诸葛亮言听计从，＂犹鱼之有水＂。择偶时不见真心不撒网，此为三。

朋友们，当我们形单影只时，不是急着唉叹孤单，而是努力精进自己。因为，优秀是择偶的最大本钱。当心中的那个人出现时，我们要以发展的眼光考量对方，并以真心见证真心！