@荷边书房@注解四书《论语》【198】尽人事，听天命

子罕第九

【子罕言利与命与仁。】

       罕，是少。这里的句子这样断句比较好，“子罕言利，与命，与仁”，意思说孔子很少谈利，要接受命运的安排，以仁义之心去做事。

       利是人情之所欲，也就说获利是很正常的欲望，但是贪利就是私欲蒙蔽良知的行为。我们获利的方式反映我们的操守。比如很多官员的获利的方式是通过手中的权力获利，那就是不守本分，越位行事；有些生意人靠坑蒙拐骗获利，不择手段，那就是唯利是图；有些学校的老师在课堂上不好好讲课，开辟第二课堂收费，这是不务正业，误人子弟。孔子和弟子们曾经也经过商，据王东岳老师研究，他们经商的主业就是丧葬业，就是帮别人主持丧葬的仪式之类的，赚了不少钱。当然，这也是正当职业，无可厚非。

       命是运气之流行，生死祸福之类的。孔子向来不认同算命这等事，之前也说过几个人故意整点古怪装饰之类的事情。我们说各安天命，所谓尽人事，听天命，就是我们做好自己的事情就好了，既然命运有安排，也不要抱怨，通过自己的努力，化解各种人为的因素，尽量向好的方向发展。我们经常说造化弄人，当命运跟你开玩笑的时候，你也不要觉得老天这样的厚此薄彼，不愿意接受。在命运面前，大家都是一样的，有人选择积极应对，那就是接受命运再出发；有人选择抗拒命运，愤世嫉俗，弄得自己像个斗士，面对的有可能是命运的多次打击。我们经常谈论所谓的仁义，不只对别人如此，对命运也是如此，所以，空杯心态是获取腾挪空间的好状态。

       我们也经常说要改变命运，读书改变命运是经常听到的言语，但是我们要弄清楚命运是一个长周期的事情，而不是时点式的事情。比如你读书走出了大山，只是阶段性的改变了你的人生轨迹，以后可能做了大官，光宗耀祖；也可能成了贪官，给列祖列宗抹黑；前者改运，是良性发展，后者改运，是走入歧途。在命运面前，我们要保持敬畏和虔诚。或许改变命运就是一个不能证伪的伪科学，每个人的情况都不一样，我更赞同的是改变自己的行为品行，努力做好自己，积极与各种遭遇良性互动。

       仁是心之德。简单的理解仁就是父母心，懂得去包容。孔子说仁的方式都是通过具体的人，或者事来衬托出仁的表现。按照王东岳老师的说法，仁是从人从上的意思。因为孔子学说就是要人的品行向上看齐。所谓向上看齐，就是圣人先贤，这或许也是孔子说自己述而不作的原因吧。

       利、命和仁，对于每个人来说都是必须经历的考验。不同的态度就会产生不同的人生，我们要认真对待。

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