至今都未解开的明代王恭厂大爆炸之谜是怎么回事！︱借“火”大火的火神庙是哪座？

点击上方“徐徐道来话北京”，我们天天和您闷得儿蜜！

今天推送图文与音频内容不同，点击音频可直接收听！

致敬最美逆行者

2月初，武汉在很短的时间里，建起火神山医院、雷神山医院，中国建筑工人和疫情赛跑，创造出的建筑奇迹，让我们向这些逆行英雄致敬。

湖北人自古有着对火神和雷神的崇拜，表现了人们对自然的一种敬畏之心。在咱们首都北京，也有用火神和雷神命名的火神庙和雷神庙。

一

再说地安门火神庙

地安门外的火神庙，坐北朝南，三进院落。可是，火神庙原来的山门东向，开在庙的东南角上，面对地安门外大街。山门为歇山顶，面阔一间，黄琉璃瓦绿剪边。山门内外原各有一座牌楼，均已被毁，现内牌楼已重建，外牌楼尚未重建。内牌楼檐下东侧，也就是正面，横额题字为“寿国仙林”，西侧，也就是背面，横额题字为“丹天圣境”

据北京五中英语教师杨征老师的文章，说在明代时，这座火神庙借助着几把火而“火”了起来。万历二十四年（1596年），紫禁城用火不慎，将乾清宫和坤宁宫彻底烧毁。第二年又一场原因不明的大火从紫禁城归极门（今熙和门）燃起，很快便蔓延至三大殿，最终结果是紫禁城前半部分主体建筑焚毁殆尽。大内连遭大火，令万历皇帝忧心忡忡，为了安慰内心的恐惧与忧愁，万历皇帝决定向神灵“求助”，于是在万历三十三年（1605年）颁布一道圣旨，将北安门（地安门）外火德真君庙扩建。

庙宇扩建完毕，皇宫的主体建筑也快竣工了，没想到在天启六年（1626年），火神庙这里竟然出了一件怪事。这就是明代历史上著名的王恭厂大爆炸。

王恭厂大爆炸！

《京城故事》 树军

话说当年啊，万里无云的皇都北京，一片祥和与安宁。突然，一声巨响，皇城瞬间笼罩在黑暗和恐怖之中，硕大的铁砂漫天飞舞，天上掉下来血淋淋的人头，地上死伤无数，而且死伤者的衣裤鞋袜全都不翼而飞，不知去向……

街面上碎尸杂叠，血腥味浓；人亡惨痛，驴马鸡同时毙尽。在紫金城内施工的匠师2000余人，被从高大的脚手架上震落，摔成肉饼。成片的树木连根拔起，飘飞远处；石附马大街一酋500公斤重的大石狮子也飞出顺城门外。象来街的皇家象苑，象房全部倾倒，成群大象受惊面出，狂奔四方。死难者奇况颇多。承恩寺街上8人抬一女轿正走时，赶上灾变；大轿被打坏放在街心，轿中女客及八名轿夫全都不见了。莱市口有位姓周的绍兴来客正与6个人说话，忽然头颅飞去，躯肢地，而近旁6个人则无恙。令人咄咄称怪的是，死难者与受伤者以及无恙者，都在灾变中瞬间被剥光了衣服，赤身裸体。元宏圭街一顶过路女轿，灾变时被掀去轿顶，女客衣饰尽去，赤体在轿，却毫无伤迹，一位当官的侍从在灾变时，只觉棕帽、衣裤、鞋袜瞬间俱无，大惊其妙。有个被压伤腿的人，眼见周围的男女一丝不挂，有的以瓦片遮挡下身，有的用裹脚带缠掩下部，还有的披着床单或半条破裤；相互间啼笑皆非，无可奈何。一位官僚爱妾小二姐被埋在瓦砾下，听到有人在瓦砾上叫：“底下有人可答应。”她急应：“救我！”等将她匆匆救出，才发现小二姐原来身无寸缕，救她的那位书手（即文书）赶紧脱下长衫把她裹严，让她骑驴回娘家了。

人们的衣服都被掠到哪里去了呢？灾变后，有人报告，衣服全都飘移到几十里外的西山了、大半挂在树梢上。户部（明朝管民政的机构）张凤奎派长班（即侍从）前往查验，果然如此。只见在西山昌平州教场上衣服成堆，首饰、银钱、器皿无所不有。

值北京城特大灾变360周年之际，北京地质学会等20多家团体于1986年发起了对这场灾变原因的学术研讨。学者们各抒已见，莫衷一是。主要有“大气静电酿祸”说、“地震引发火药爆炸致灾”说“地球热核强爆作用”说等。这些观点乏新奇，但比难以解释灾变中的低温无火、荡尽衣物等罕见特征。

当时的天启皇帝朱由校认为这场灾难是自己当政不端的原因，并下“罪己诏”来责备自己。但我们今天重新审视这场浩劫，只能称这是一个旷古谜团。

王恭厂大爆炸，史称“天启大爆炸”或“王恭厂灾”，是公元1626年5月30日（明朝天启六年五月初六）端午节次日上午9时，北京西南隅的王恭厂火药库附近区域发生的离奇爆炸事件。这次爆炸范围半径大约750米，面积达到2.25平方公里。共造成约万余人伤亡。王恭厂大爆炸与印度“死丘”事件、1908年6月30日俄罗斯西伯利亚通古斯大爆炸并称为世界三大自然灾难之谜。

其实，王恭厂大爆炸和地安门火神庙也有关系，在节目中，说的很清楚，还请您注意收听，这里我们也卖个关子，就不为您奉上文字了。

二

清代的地安门火神庙

因为这座火神庙有着悠久的历史，《帝京景物略》中还有不少关于其风物景致的描绘。 尤其是火神庙后亭附近临水处，元代曾有一座万春园，是当时考中进士的学子们在参加完皇帝御赐的恩荣宴后聚会的场所。 值得一提的是，如果到这座火神庙游览，在进入主殿火祖殿后，一定要抬起头来看看殿内的八角蟠龙藻井。 这座藻井的精美程度，在老北京的民间建筑中极为罕见。

清代，火神庙虽被挤占了不小的面积，其建筑、神像尚称完整，有在此长住的道士十数人，俨然还保持着当年古观的体制，清规（太上家法），循例有法事活动。每年日历六月二十二日火德真君诞辰之日均有盛大法会。清朝康熙二年（1633年），把祭火神正式列入了国家祀典，清朝把国家祭祀分为大祀、中祀和群祀三个等级，火神位于第三等级群祀之内。清顺治八年（1651年）和乾隆二十二年（1757年），两位皇帝颁旨重修火神庙，门及后阁改加黄琉璃瓦，神秘的火德之神又获得更加尊贵的香火敬奉。

当年啊，清帝沿袭明制，命钦差大臣前往致祭。并进献各种法物从清内务府的档案中可以看到，雍正年间命养心殿造办处给火神庙特制了铜质镀金掐丝珐琅五供和填漆钱金供桌等供器供物。清末，慈禧太后层多次到此进香。并于每年旧历七月十五日中元节，在庙内祈祷“资度道场”，在庙的山门外焚化巨型法船，此是当年京城的一大盛事。慈禧太后为什么经常到这座火神庙里来进香呢，也有一个故事。

　

那是光绪十四年（1888年），慈禧太后为光绪准备大婚，并于第二年正月行礼。就在光绪大婚的前几天，不知从哪里烧起一把火，天安门、太和门及东西配殿被焚。本来按照惯例，皇室每年都会派大臣到火神庙上香祈福，保佑皇宫平安，然而这一次，慈禧却亲赴什刹海的火神庙敬香，祈祷火神，保佑平安。回宫之后，她就宣布，火神示警，国家大事在皇帝和大臣商量好后必须由她裁决才能实施。这一场火，拉近了她与火神庙的关系，借助火神，她继续把持最高权力长达48年之久。之后，慈禧经常带文武大臣及光绪皇帝到火神庙上香，并且每年都要派遣官员致祭中元法会。

扫码关注

线下活动早知道

发现更多精彩

关注公众号

本节目图文音频所有权利归属于

北京人民广播电台交通广播

广播节目每早六点首播，一点半重播

↓↓↓随缘点在看，是爱的鼓励！