接近生命最原始的面貌 听傅佩荣讲庄子

我们一路走来尝尝会担心人生的苦往往在于害怕什么，害怕很多东西一去不再回来，但是一去不再回来本来就是生命真实的面貌，生命什么时候可以去了又回来？但是我们任然在担心，比如假设很不幸，我的手长一个肿瘤，医生说要截肢，糟糕，截肢之后就没有手了。那怎么办才好？但你不截肢好了，死了之后这个手也变骨灰嘛。

有时候有人说得了很严重的病，有一只脚要去掉，想到就害怕，想到就觉得人生一片漆黑，从彩色变黑白，但你再换个方式来想，你就是四肢很健全，到最后你还是要结束嘛，早点走晚点走有什么差别呢？

庄子里面就说有一个人，他的脚被砍了，他把他的脚当做一块泥土掉到地上一样，这样的人你怎么跟他去谈人生的各种分别的问题呢？他是个整体，他脚被砍了就觉得是一块泥土掉地上，这样的人怎么去比？

你呢？这个脚穿什么鞋子，鞋子还要什么牌子，这个手戴什么手表，手表如何…你怎么在意这些呢？你在意这些根本太执着了。

孔子里有一段话很生动，有一个人只有一只脚，但他的学生跟孔子的学生一样多，孔子在鲁国当老师很有名，经常学生跑来跑去选老师，听了孔子讲觉得还不错，忽然发现有一个人叫王台，也讲得不错，甚至更好，为什么讲的更好呢？

因为去听课的人都是心中空虚跑去，心中充实地回家，大家很疑惑老师教什么学生这么开心。就跑去看，发现他根本就不讲话，老师上课就在那边发呆，你看我我看你整个过程没有一个人讲话。坐久了也会让人很充实。

那边是孔子，一直讲话，讲了半天还有学生听不懂。所以王台和孔子的学生“中分鲁”。一人一半学生。

有学生就问孔子，那个王台每天也不讲课，学生跑他那边也会很充实，这怎么办呢？

孔子说你们可不要乱讲，我也佩服他。

讲的就是这一段，将失去的脚像泥土掉在地上，他连生死都不在乎了，怎么跟他比呢？

一般人去拜老师都是想活得快乐，希望快乐说明你还没有看透死亡这一关。你希望快乐相对的就是你不喜欢死亡，希望活得久一点活得开心，那别人呢？完全看透。

这说明什么，你在身体上老了，病了，丑了，怪了，反而能够让你体会到生命最原始的面貌。相反地你很健康，漂亮，有财富，你越容易执着于相对的物件上面。

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今天上了一个早八点到晚九点的通班，简直爽翻了，脚板儿不是自己的了，泡脚碎觉！