遇到贵人的正确方法

遇到贵人的正确方法

  人要成事，没有贵人相助，哪自然是不行的，从古至今从汉高祖遇张良到明太祖遇刘伯温再到当今太祖遇朱总司令等，都能证明贵人的意义太太重要了，大到安邦定国小到做事谋生。就如李笑来老师要不是当年老罗罗永浩强烈建议他去北京发展的话，谁知道今天还能成为我的贵人呢！

    有了贵人相助都能更快更好的实现想要达到的目标，甚至达到超乎自己想象的高度，既然贵人这么重要，那自然就没有任何理由不去关注，必须得思索为何贵人愿意相助，为何自己就压根遇不上贵人，为何在某些事上面有贵人相助，为何在另外一些事上面，大家都只远远的望着呢？只有解决了这些为什么了后，从目前阶段来说，才能让自己有可能得到贵人相助，从而更快的实现财富自由，不再为基本的生存而不得不售卖着自己的时间，从而可以有了更多选择的自由。

  我们能发现在这个真实的世界里有它的规律，就如我想要对你对我好，我哪必须先得对你更好，我都不对你好，你有什么理由对我好！也就是说没有无缘无故的爱，肯定也没无缘无故的恨！凡事相对来说都是这样，有付出就有回报，春天里挥洒了汗水换来的自然就有了秋天里的收获。也就是说我们只有在不断的帮助他人，在成为别人的贵人的同时，才有可能让遇得到贵人，如果在生活中都天天摆着一副讨债脸，看谁都不顺眼，觉得全天下都欠着自己的话，哪自然谁都怕自己，谁见着自己都得绕着走，哪自然没法成为别人的贵人，更没可能遇到贵人了。也就是说，哪怕对于自己现阶段想要实现财富自由来说，哪路途也远着呢！

    因此，当我们去理性的分析，认真的观察，就会发现人的本性都是巴不得别人对自己好，或者按照商业逻辑来说，通过这个行为我图个什么，有啥好处呢？所以，我们想要贵人相助也不能忘了这点，我给他人求助，他能得到什么呢？如果人家知道帮你就如农夫与蛇的故事那样的话，不用想说帮你了，还巴不得你有多远就能滚多远呢！假如自己求人帮助不但没有任何不安全的可能，不管这安全是人身还是资金来说，而且还能给人带来好处，不管这好处是在眼下或者说是将来，这样的情况下，换成自己站在对方的角度来说，毕竟也许对于比自己优秀，能够真正帮得上忙的人来说，也许就得举手之劳呢！就如同样是提个问题，如果自己提的问题有品质，不会让人难堪，在让人帮助的同时，对方也能有所收益，这样的话，哪遇上贵人相助的概率自然就高了。

    查理.芒格说过要想拥有一样东西的最好的方法就是：让自己家拥有可以配得上的能力！想要得到贵人相助，也就必须得按照这样的思维这样的逻辑去思考，去采取行动。贵人助你，除了助人为乐，从道义上觉得可以帮下之外，从“利”的角度来说，有利可图更有可能成为人家出手相助的原因，而且还没有任何可能给人家增添麻烦的话。所以，自己要做的事也很重要了，必须是做出正确选择的事，就是选择一份有道德底线的事业，做的事不违背自己的原则，最少不会给人添乱是底限。

  虽然现在已经进入商业年代了，不存在男女入没入错行嫁错郎一说了，男女要获得人家的尊重，都必须足够的优秀，能让“贵人”觉得帮你能有所价值，而不会白忙一场，只有这样，才配得上人家的帮助。而且，这个世界上要想有所回报就必须得有所付出，没有什么能不劳而获的，除了贫穷与懒惰。当我们能认识到这点了后，再去思索如何遇上贵人，和之前盲目，靠着直觉或者说过去的经验来采取的行动所达到的效果自然就今非昔比了。

    因此，我们想要实现财富自由，甚至拥有更多选择的自由的话，就必须得学会、掌握让自己遇上贵人的方法，有了贵人相助才能让自己的能力提升得更快，从而可以更快的实现自己想要达到的目标。而且，由上可知想要遇上贵人也必须得讲究正确的方法：首先，要摆正心态，必须得明白自己在做什么，想要达到什么目的，必须知道自己的价值，不是在给人乞讨，毕竟别人也不是民政搞公益事业的，可以浪费自己的精力给你个安慰；其次，自己的问题能够设身处地的站在对方的角度来考虑，不会过多的浪费人家的时间，更不会让人为难，更甚至能人在帮助你的时候还能有所收益，能够双赢；然后，自己能保持积极主动的心态不管是给人求助还是力所能及帮助他人时。那么，只要持之以恒，必然会让自己遇到贵人的概率必然会迅猛得以提高了。