王羲之草书《王略帖》欣赏，结字峻美，笔意练达！

偏爱是不可免的，其实我对米的偏爱不是直接的，还是从追求二王开始的。所以我喜欢的，也是最理想的就是《米临右军七帖》。《米临右军七帖》它有两个本子，有一个它比较像古人，在米芾来说像古人；有一个笔意清楚，就是《戏鸿堂帖》里面刻的，我认为是最好的。我在启老那里第一次接触《戏鸿堂帖》，启老要送给我，我没要。他那木刻本，比整套的《戏鸿堂》石刻要早。太好了！我不能夺人之爱。以后我在琉璃厂买到了《戏鸿堂》石刻本，也是蛮好的。我理想中的行草书的标准，侧重于《米临七帖》。因为《米临七帖》有的写得很连贯，最后一帖写得近乎真书的行书。我非常喜欢《米临七帖》。《米临七帖》一直是我崇尚的最高理想。

我承认这是一种偏爱。

关于王羲之《王略帖》

【晋】 王羲之 王略帖 

《王略帖》又名《破羌帖》，草书，9行81字。《宣和书谱》著录，刻本见于《绛帖》《澄清堂帖》《宝晋斋法帖》《二王帖》《戏鸿堂帖》《玉烟堂帖》等。米芾曾以跳江相逼，让友人蔡攸将此帖与自己交换，更在《海岳名言》中赞其为“天下法书第一”。《王略帖》的书法成就自然不容小觑，而细读尺牍，更可以让我们了解一个立体的王羲之——那是一个虽然身不在朝堂，却心系天下的书圣。

桓温北伐胜利（公元356年），收复洛阳，举国振奋。此时已经辞官归隐的王羲之写下了这样一封信：

知虞帅书，桓公以至洛，即摧破羌贼，贼重创，想必禽之。王略始及旧都，使人悲慨深。此公威略实著，自当求之于古，真可以战，使人叹息。知仁祖小差，此慰可言。适范生书如其语，无异。故须后问为定，今以书示君。

王羲之辞官后，平日联系最多的就是好友，隐居躬耕，悠游服食，品藻吟诗，尺牍往来，也算忙得不亦乐乎。写信则都是遵循“王太保家法”，不欺三行尺牍。在这封信中，常见的“羲之顿首”不见了，对好友的问候也放在了信的最后来说。可见桓温北伐胜利才是他在这封信中最关切的内容，此一细节说明王羲之对国家大事的关注超过了对隐居生活的热爱。

王羲之约6岁学书法，7岁没了父亲。史学界对其父亲的死因尚有不同意见。一种观点认为其失踪或战死，另一种则认为其投敌。笔者以为，王旷是战死而非投敌。因为投敌会遭人侧目、波及后代，若王旷投敌，世人皆知，就不会有羲之13岁受周顗礼遇一事，更不会有举世闻名的东床快婿的典故。试想便知，太尉郗鉴怎么可能将自己的女儿托付给一个罪臣之后呢？且王羲之的誓墓文也提到了“二尊”，说明父亲已死。同去的将军也都殉国了，所以，王旷的境况必是战死。应该说，一个没有了父亲的孩子是不幸的，这是时代酿成的悲剧。幼年丧父的王羲之性格内向、沉默寡言，甚至有时取向消极。《兰亭集序》中有这样的话：“死生亦大矣。岂不痛哉！每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。”这是王羲之一生的痛，也是造成他逸民情怀最直接的原因之一。

【宋】 米芾 王略帖赞