属灵生命分享法读经

      圣经文脉第三期课程第二课 属灵生命分享法读经 1 弟兄姊妹主内平安，上帝赐福我们。主耶稣，感谢你赞美你，把晚上的聚会交给你，求你特别的赐福我们，让我们在耶稣基督里饱享这份慈爱，只有你才能够使我们活着像个人，只有你才能够使我们被教导、被更新。愿你赐福我们都有重生的生命，都有福音的使命。奉耶稣的名祈祷，阿们！提摩太前书，作者是保罗写给提摩太的。今天我们学习第二种读经的方法—生命读经法。就是作者用蒙恩的见证和生命中的经历在带领他所带领的人。生命读经法不是你带也不是我带，乃是圣灵所感动的这些作者在带领我们。圣经66卷书，每卷书的作者都是在用生命写作，都是在用属灵的生命在写作，上帝赐予给他们的属灵的生命，也赐予他们属灵的空间，让他们得享属灵的知识，也会带来属灵的分享。这是生命读经。你读的过程中，不是在你和我的生命里面去读，也不是在你和我的教会背景和教会的教导中去读，乃是你回到作者的生命的层面里去读。今天晚上我们就一起来学习生命读经。这是上帝给我们的一个带领，是非常宝贵的。你看作者他用自己的蒙恩的经历和见证在给提摩太分享这生命的道。圣灵恩赐我们、开启我们，使我们的灵眼和悟性一起被开启。虽然这本圣经我们读过，但是我们很少是从这个角度来读。圣经文脉第三期课程一共是40课，这是第二课，第一课是整体认读法；第二课是生命读经法，都会有原则和细则。我们先看提摩太前书1章12节，作者在给提摩太上了一堂生动的属灵课，他说，我感谢那给我力量的我们主基督耶稣。作者的生命首先是向主耶稣基督献上感谢，感谢的对象是主基督耶稣，感谢的原因是：那给我力量的。那么接受作者这种传递，读者也会在作者这样的分享中经历生命，他也会感谢那给我力量的我们主基督耶稣。保罗侍奉的秘诀和成功就是主给他力量。此时提摩太被保罗差派到以弗所教会任重道远，面对教外的逼迫，还有异端的搅扰，还有教内的治理，长老的按立、寡妇的问题、年长的问题、监督的职责、执事的职份，还有一些毁谤主道的。那么此时提摩太他所最最缺乏的并不是属灵的知识，乃是属灵的生命，就是那赐力量的主。作者被圣灵感动，已经在上帝的带领中将丰富的真理和属灵的生命传递给这位教牧同工。这是我们在生命读经中应该有的体认和基础。就是你在读经的过程中，圣经不但是能够使我们的灵魂体得洁净、得医治，也会藉着这样的读经神会加给我们力量。这是生命的读经，作者是以生命的角度在分享生命的道，读者是以生命的领受在领受这生命的道。这个果效是不一样的，不是今天王弟兄李弟兄在用生命读经，乃是保罗在用生命把生命的读经给提摩太、给我们，所以我们也应该有这样的体认。什么是体认？体会、经历、认识、了解、接受。我们要有这样的体认；还要有这样的信心；更要有这样的模式和格局，来接受这种读经方法。以前弟兄姊妹给我们分享提摩太前书、后书、腓利门书是教牧书信。阿们！教牧书信中不但是指导教会同工怎么带领信徒、怎么带领教会、怎么防备异端、怎么治理教会，最重要的这封书信中处处都能够看见一个蒙恩的人。生命读经是从蒙恩的角度开始的，蒙恩不是蒙一次恩，乃是一生一世直到永生永世都蒙恩。不是今天你蒙恩了，上帝明天就把他的恩收回，你只要是被神拣选的，在基督里承认他的名字，求告他的名字，你就会成为一个永远蒙恩的人。生命的读经是从蒙恩的角度开始的，（大家记下来）然后是藉着感恩来分享出来。保罗蒙恩了，你说保罗是什么人？正如他自己所描述自己，再没有任何一个人会比自己描述自己会更加清楚。你对我的认识只是外表和外貌，就像刚才有人问，这是王弟兄吗？你对我的认识或远或近，只是外貌和外像，只有我在基督里对于我自己的描述才是正确的。别人可能对保罗的描述，认为他是一个伟大的宣教士。但保罗对自己的描述“在罪人中我是个罪魁。”阿们！当我和你一起聆听这句话的时候，在我们的生命中是有触动的，在罪人中我是个罪魁，这是蒙恩的人在做感恩的见证。就这种蒙恩的见证，这种感恩的分享，就会触动所有听见的人。所有听见保罗这种蒙恩见证感恩分享的人，都会在基督里被触动，在罪人中我是个罪魁。所以你从这个角度去体认保罗的分享，你也会像提摩太一样，会流下感恩的眼泪。这就是生命的读经，是从蒙恩的角度开始，以感恩来分享如何带门徒、如何带教会，不是用高言大智，也不是用一些格言警语，乃是把自己生命中那份悲哀、软弱赤裸裸的和所爱的人呈现表明。保罗把一个赤裸裸的自己、在罪孽中挣扎的自己、在罪恶中难以享受自有的那份光景，要毫不保留的和他的学生、和他属灵的儿子提摩太分享出来。你能做到吗？其实今天教会就是缺少这种蒙恩的见证、感恩的分享、生命的读经啊！不是说你读一卷书、两卷书就把它背下来、记下来，你乃是融进经文的含义里，和作者一同去体认他的信仰，在生命中和他一同去经历啊！保罗是罪人中的罪魁，他说，主还有怜悯，给那些后来信耶稣得永生的人做榜样，做榜样，做榜样。此时提摩太也很软弱，保罗在提摩太后书告诉他，你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人一起追求公义、圣洁、和平。这提摩太也有软弱，作为属灵的父亲，保罗语重心长的教导他，你要逃避。在提摩太前书更是把自己的这种蒙恩的见证，没有得救前的这种光景，和提摩太说。今天你如何带领别人，你是个吸烟的人吗？你如何把烟戒掉的。你是靠着自己，你还是经历了主的大能大力，彻底把烟瘾戒掉、把酒瘾戒掉、把赌博戒掉，如果你是个污秽不洁的人、肮脏的人，里面有邪恶和悖逆之子，想的都是污秽的事儿，你把你自身这种生命的见证，去和那些接受耶稣的人分享，他们会更加的认识这位主。可悲的是教会很少有人有这种生命的读经，害怕赤露啊！害怕敞开啊！我们中间骂人的有吧？骄傲的有吧？色情的有没有？醉酒的有没有？偷盗的有没有？污秽的有没有？犯奸淫的有没有？不要说没有。保罗说，在罪人中我是个罪魁，然而我却蒙了怜悯。这是给后来信耶稣得永生的人作榜样。我从前是什么人，我从前是亵渎神的、逼迫人的、辱骂人的，然而我还蒙了怜悯，因为我是不信不明白的时候而做的，并且我主的恩是格外丰盛提摩太前书，作者是保罗写给提摩太的。今天我们学习第二种读经的方法—生命读经法。就是作者用蒙恩的见证和生命中的经历在带领他所带领的人。生命读经法不是你带也不是我带，乃是圣灵所感动的这些作者在带领我们。圣经66卷书，每卷书的作者都是在用生命写作，都是在用属灵的生命在写作，上帝赐予给他们的属灵的生命，也赐予他们属灵的空间，让他们得享属灵的知识，也会带来属灵的分享。这是生命读经。你读的过程中，不是在你和我的生命里面去读，也不是在你和我的教会背景和教会的教导中去读，乃是你回到作者的生命的层面里去读。今天晚上我们就一起来学习生命读经。这是上帝给我们的一个带领，是非常宝贵的。你看作者他用自己的蒙恩的经历和见证在给提摩太分享这生命的道。圣灵恩赐我们、开启我们，使我们的灵眼和悟性一起被开启。虽然这本圣经我们读过，但是我们很少是从这个角度来读。圣经文脉第三期课程一共是40课，这是第二课，第一课是整体认读法；第二课是生命读经法，都会有原则和细则。我们先看提摩太前书1章12节，作者在给提摩太上了一堂生动的属灵课，他说，我感谢那给我力量的我们主基督耶稣。作者的生命首先是向主耶稣基督献上感谢，感谢的对象是主基督耶稣，感谢的原因是：那给我力量的。那么接受作者这种传递，读者也会在作者这样的分享中经历生命，他也会感谢那给我力量的我们主基督耶稣。保罗侍奉的秘诀和成功就是主给他力量。此时提摩太被保罗差派到以弗所教会任重道远，面对教外的逼迫，还有异端的搅扰，还有教内的治理，长老的按立、寡妇的问题、年长的问题、监督的职责、执事的职份，还有一些毁谤主道的。那么此时提摩太他所最最缺乏的并不是属灵的知识，乃是属灵的生命，就是那赐力量的主。作者被圣灵感动，已经在上帝的带领中将丰富的真理和属灵的生命传递给这位教牧同工。这是我们在生命读经中应该有的体认和基础。就是你在读经的过程中，圣经不但是能够使我们的灵魂体得洁净、得医治，也会藉着这样的读经神会加给我们力量。这是生命的读经，作者是以生命的角度在分享生命的道，读者是以生命的领受在领受这生命的道。这个果效是不一样的，不是今天王弟兄李弟兄在用生命读经，乃是保罗在用生命把生命的读经给提摩太、给我们，所以我们也应该有这样的体认。什么是体认？体会、经历、认识、了解、接受。我们要有这样的体认；还要有这样的信心；更要有这样的模式和格局，来接受这种读经方法。以前弟兄姊妹给我们分享提摩太前书、后书、腓利门书是教牧书信。阿们！教牧书信中不但是指导教会同工怎么带领信徒、怎么带领教会、怎么防备异端、怎么治理教会，最重要的这封书信中处处都能够看见一个蒙恩的人。生命读经是从蒙恩的角度开始的，蒙恩不是蒙一次恩，乃是一生一世直到永生永世都蒙恩。不是今天你蒙恩了，上帝明天就把他的恩收回，你只要是被神拣选的，在基督里承认他的名字，求告他的名字，你就会成为一个永远蒙恩的人。生命的读经是从蒙恩的角度开始的，（大家记下来）然后是藉着感恩来分享出来。保罗蒙恩了，你说保罗是什么人？正如他自己所描述自己，再没有任何一个人会比自己描述自己会更加清楚。你对我的认识只是外表和外貌，就像刚才有人问，这是王弟兄吗？你对我的认识或远或近，只是外貌和外像，只有我在基督里对于我自己的描述才是正确的。别人可能对保罗的描述，认为他是一个伟大的宣教士。但保罗对自己的描述“在罪人中我是个罪魁。”阿们！当我和你一起聆听这句话的时候，在我们的生命中是有触动的，在罪人中我是个罪魁，这是蒙恩的人在做感恩的见证。就这种蒙恩的见证，这种感恩的分享，就会触动所有听见的人。所有听见保罗这种蒙恩见证感恩分享的人，都会在基督里被触动，在罪人中我是个罪魁。所以你从这个角度去体认保罗的分享，你也会像提摩太一样，会流下感恩的眼泪。这就是生命的读经，是从蒙恩的角度开始，以感恩来分享如何带门徒、如何带教会，不是用高言大智，也不是用一些格言警语，乃是把自己生命中那份悲哀、软弱赤裸裸的和所爱的人呈现表明。保罗把一个赤裸裸的自己、在罪孽中挣扎的自己、在罪恶中难以享受自有的那份光景，要毫不保留的和他的学生、和他属灵的儿子提摩太分享出来。你能做到吗？其实今天教会就是缺少这种蒙恩的见证、感恩的分享、生命的读经啊！不是说你读一卷书、两卷书就把它背下来、记下来，你乃是融进经文的含义里，和作者一同去体认他的信仰，在生命中和他一同去经历啊！保罗是罪人中的罪魁，他说，主还有怜悯，给那些后来信耶稣得永生的人做榜样，做榜样，做榜样。此时提摩太也很软弱，保罗在提摩太后书告诉他，你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人一起追求公义、圣洁、和平。这提摩太也有软弱，作为属灵的父亲，保罗语重心长的教导他，你要逃避。在提摩太前书更是把自己的这种蒙恩的见证，没有得救前的这种光景，和提摩太说。今天你如何带领别人，你是个吸烟的人吗？你如何把烟戒掉的。你是靠着自己，你还是经历了主的大能大力，彻底把烟瘾戒掉、把酒瘾戒掉、把赌博戒掉，如果你是个污秽不洁的人、肮脏的人，里面有邪恶和悖逆之子，想的都是污秽的事儿，你把你自身这种生命的见证，去和那些接受耶稣的人分享，他们会更加的认识这位主。可悲的是教会很少有人有这种生命的读经，害怕赤露啊！害怕敞开啊！我们中间骂人的有吧？骄傲的有吧？色情的有没有？醉酒的有没有？偷盗的有没有？污秽的有没有？犯奸淫的有没有？不要说没有。保罗说，在罪人中我是个罪魁，然而我却蒙了怜悯。这是给后来信耶稣得永生的人作榜样。我从前是什么人，我从前是亵渎神的、逼迫人的、辱骂人的，然而我还蒙了怜悯，因为我是不信不明白的时候而做的，并且我主的恩是格外丰盛