读《西方哲学史》11：理性，是人类生存的基石

说起酒神，聊起感性，我就会想起笑傲江湖。

男人，当如令狐冲；女人，愿做任盈盈。他们没有眼前的苟且，只有诗和远方的田野。

我也想风流倜傥、玉树临风、挥金如土、夜夜笙歌，可是理想是丰满的，现实是骨感的。我每次看到工资单，都觉得“生活不只眼前的苟且，还有偷生和远方的进一步苟且”。

人，终究是需要理性的。或许酒精能制造英雄和幻觉，但是不能制造神灵和奇迹。

罗素说，文明人与野蛮人不同，就在于文明人“审慎”，或者说“深谋远虑”。文明人可以为了将来的快乐，忍受目前的痛苦。

比如，打猎的人不需要深谋远虑，因为打猎很爽。我自己是射箭运动爱好者，确实好玩。

但是，当农民耕作就很不爽。我是农村宝宝出身，上大学前一直干农活，真心不是美好的田园牧歌。

没有人因为冲动而从事农业生产，只会因为理性。因为春天不耕作，秋天就没有收获，冬天就会被饿死。

所以，文明抑制冲动靠的就是深谋远虑的“理性”，以及以理性为基础发展出来的法律、习惯和宗教。

但是，过分的审慎和理性，人生就太没劲了，比如人人都鄙视守财奴。

即使不这么极端，审慎的人生观也会让我们丧失很多美好的事物，缺乏生活趣味。所以，我们需要热情、需要艺术、需要放肆。

把握好感性和理性的尺度，是人生的大智慧。

太任性，生活就会充满危险，没有一个人想在贫困潦倒中死去。

总之，审慎与热情、理性与感性的冲突，是一场贯穿人类全部历史的冲突。在这场冲突中，我们不应该偏袒任何一方，每个人心里都有自己的答案。

我是一个个人主义者，我认为，没有标准答案的事情，还是留给每个人自己思考和裁决吧！

#下期预告#

关于酒神狄奥尼索斯，关于感性和理性，已经说的够多了。那么，到底酒神对哲学有什么影响呢？咱们下期聊。