看到那些跋涉中修行的尼姑，为何我的双眼噙满泪水

曾在网上看到几组照片，记录了一群尼姑出外修行的几个细节。每看一次，我的眼睛不由得湿润了。一种难受卡在喉咙里，憋得我喘不过气来，甚至哽咽失声。她们才是日益物化的，日益扭曲的社会里，真正的修行者。

德国文学家赫尔曼·黑塞的小说《悉达多》里的悉达多曾做过一段时间生意，成为一个富有的人。可是，原本是个沙门的悉达多，日益感到空虚。财富的增多，并没有消除他精神上的痛苦和迷茫。终有一天，他跨出了自己的别墅，离开了美丽的情妇。在荒野里，他遇见了少年时期一块儿修行的，如今是佛陀弟子的侨文达。侨文达看到朋友穿着华贵的衣服，却睡在荒郊野外，惊讶地问：“你是不是失去财富了？”

悉达多答道：“是我失去了财富，还是财富失去了我，我搞不清楚。”或许在踏出家门的那一刻起，财富就已经失去了这个睿智博学的人。

这些尼姑凭她们的学识和智慧，一样可以在世上活得很好，但为了追求佛法，甘愿让财富失去了她们。一行人排着长队，背着沉重的行囊，默默前行。她们行走于公路边，穿越嘈杂的闹市，走在乡村泥泞的路上，一直保持着肃穆的表情。她们的身影，如灰暗天际的一道亮色。人们纷纷驻足，向她们投去了敬重的目光。我们都是在世俗的羁绊里挣扎的人，而她们是自由的，有着毫无牵念的纯净的灵魂。

“天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。”李白的这句话里蕴含着禅意。尼姑们不坐车，她们用脚步丈量大地，丈量她们与佛祖之间的距离。她们不住旅店，天地就是她们的客房。夜晚，疲惫的她们，找一个干净遮风的墙角，在地面垫上塑料纸，然后铺上褥子，就是一个床铺。在自然的怀抱里安眠，就如婴儿在母亲的怀里。每个人都是一粒微尘，一粒沙子，都是世间匆匆的过客。她们只想在有限的生命中，追求佛的奥义，追求宁静超然的，肉身与灵魂的解脱。她们只是用行动感化那些虚妄和愚昧的人。

她们虔诚地遵循着佛教的戒律，托钵行乞，不择贫富，只讨些果腹的食物就行。一个村民双手捧着一点钱递给领头的尼姑。旁边一个面容清秀，戴着眼镜的尼姑，连连摆手拒绝。她们身上穿着缝了又缝，补了又补的僧衣。她们对物质没有需求，钱对她们就失去了作用。

媒体曾经报道：两个寺庙的和尚为了抢夺游客资源，相互间大打出手，上演了一场精彩的武斗。有的和尚，缠着游客讨要香火钱，甚至逼游客买几百乃至上千元的碗口粗的香。佛门净地，铜臭味熏天，乌烟瘴气，污秽不堪。再看这些虔诚的尼姑，那些佛家弟子，该为自己的行为感到耻辱才对。

我们读书学习，在亮堂的教室里，或者在书桌前。修行中的尼姑，随便坐在公路边，以双膝为桌，摊开书本，就能诵经、温习、祷告、打坐。世界便是我，我便是世界。哪怕身后车辆穿梭，人流涌动。他们只管沉浸在心无旁骛的修行里。

科技飞速发展，物质日益繁荣，而我们的精神越来越荒芜。网络上真假难辨的海量信息，娱乐着我们。可我们却从这些碎片化的阅读中，很少学到有用的东西。我们已经很少读书了，因为我们阅读的肠胃，早已被垃圾文化糟蹋了，消化不了传统的文化，优秀的经典。我们的身体日益肥壮，可我们没了信仰，没了质问自我，发现自我的能力。赖以支撑肉体的精神正在腐朽和坍塌。

可是，在这个臃肿而病弱的世上，总有一些人，高举着信仰的明灯，在探索真理，追求知识和完善自我的路上，负重前行。物质财富失去了她们，可她们却成了精神财富最大的拥有者。

为何我的眼里满含着泪水，因为我由衷地崇敬她们！