盛世华章

原创 2017-03-24 水草 大宝心声

兴文表

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盘古开天辟地，始分混沌；女娲炼石补天，方定乾坤。龙马负图，神龟载书，乃为华夏文化之源头；结绳记事，仓颉造字，实是文明传承之功绩。功名富贵，无非过往烟云；惠民恩泽，才堪彪炳史册。然文以载道，诗以化民。故正得失、动天地、感鬼神、守伦理、遵纲常，无近于文也；而经夫妇、成孝敬、厚人伦、美教化、移风俗，莫若于诗也。于是曹丕云：盖文章，经国之大业，不朽之盛事。封疆小吏，犹知尼父；函谷守将，竟识老聃。推徐孺为至交，陈蕃设榻；称姜尚为太公，文王驾车。盖见文人政客，惺惺相惜，自古已然也。

   噫吁嚱！盛哉兮中华民族，藏龙卧虎；威武兮炎黄子孙，凤众麟群。莽莽寰宇，朗朗乾坤，天地祥和方显英雄本色；浩浩长江，巍巍昆仑，乾坤安定才思建功立业。凤鸣在竹，兆天下之太平；白驹食场，寓君主之圣明。天垂圣象，地列瑞岗。彩旗飘飘，九千里神州风调雨顺；颂歌阵阵，十三亿人民安享太平！鉴乎此，为传承圣人之思想，目睹华夏之绝章，畅谈古今之变迁，探究治世之方案，歌咏盛世之伟业，商讨未来之大计。小子斗胆，呈此表于慧眼圣手，云霓之望；闻文化于复兴大业，五位一体。

   嗟夫！国泰民安，政通人和，则时文兴焉，是为形式之所然，大势之所趋也。“文景之治”，故汉兴赋焉；“贞观之治”，故唐盛诗焉；“仁宗治世”，故宋丽词焉；“乾康盛世”，故清昌文焉。书不读不足以修身，法不立不足以治国。食其佳肴，品其味而念天地之馈赠；学其至道，明其理而思圣贤之劝戒。不别文理，不殊老幼，以全民阅读为契机；文化觉乃，书香卓尼，以文化撑县为目的。

   若夫微言大义，继志述事。庄子作《天下》篇而云： 《诗》以道志，《书》以道事，《礼》以道行，《乐》以道和，《易》以道阴阳，《春秋》以道名分。是以圣人之道、君子之行、智者之虑，譬如处无为之事，行不教之言。皆集结成册，斟酌为文。读圣贤书以明荣辱，悟醒世语而知得失。盖见文化传承，是为首要也！

   至若推陈出新，文随古今。因事陈词，文从字顺，韩昌黎文起“八代”之衰而振兴文学，树唐末文学之典范，立改良文学之楷模；不拘格律，不束形式，胡嗣穈倡导“八事”之法以改良文学，开中国文学之正宗，创未来文学之利器。皆为善也！夫文化也，传承为一，弘扬若非二乎？非也，传承为前提，弘扬为目的，岂可取此舍彼。

   特此呈表，以书小子之愿；垂盼恩准，以尽后生之力。闻书记杨尊虚怀若谷，经纶满腹，必能集群力而奋进，纳群策而创新。遴杞梓以委任，树楩楠以传文。以《卓尼文艺》为依托，办“觉乃杯”卓尼中学生文学创作大赛，提携文学后起之秀也。打造全民阅读之灵居，书香萦绕之宝地。创政绩以繁荣文化，兴文化以造福桑梓。读经阅史，辞海滔滔而不绝；笔走龙蛇，文江滚滚而长流。枕古籍而博览群书，汲琼浆以涉猎瀚海。善谈吐而抒雄心壮志，作诗赋以言远大抱负。披星载月，传承国学经典；笔耕不辍，弘扬民族文化。书声琅琅，响彻洮河两岸；喜讯连连，横卷神山平川。诚若如斯耳，当属文化之幸，实为百姓之福。余必生当殒首，死当结草，效李密陈情以谢提携之宠；鞠躬尽瘁，死而后已，仿空明出师以酬三顾之恩。