《关雎》的三种解读

      两天之内，得以聆听三位老师对此的面貌不同的解读，何其幸也。

      第一位陈教授是一位大学老师，他留中长发，披拂于眼前，相貌算得上是清奇古怪，上来他就自我介绍说自己属于长得丑的那一类，所以必须努力才行。他的讲解幽默生动，更多的是从大文化视角上而言，突出了关雎的那种文化意义，远古的那两只野鸭子之间的应和，引起了我们如何用同理心去理解它，这是他的独特的视角。用语清奇而又不深奥，引人入胜。再也不是像过去深奥的生僻的，或者是非常勉强的在那牵扯到关关雎鸠的那种味道，使人听了枯燥无味而惹人生厌，他是让我们理解了男女之道，实天地之道，自然之道，是属于自然的天籁，发人深省，不仅沉浸于远古先民的吟唱声之中。听他的讲解是一种受到了大文化的洗礼，浑身上下通体舒泰的一种感觉。

      第二位是四川师范大学的李华平教授，他操着一口流利的四川普通话，讲述了如何降下身段，用类似于王阳明的心学的那样一种致良知的手段，来领解诗经，因为他有着丰富的上山下乡的经验，有过实践的经验，干过农活，到过农村，所以他对于关关雎鸠的解说，是给人感觉很像清朝的实学，极高明而道中庸，言行通俗，可入大街上给路人讲解，这样的降低身段，让我们非常有感觉，而且他的理解，对大学生，对中学生都有相当的好处，而且他谈到了如何引导大家的恋爱观方面，讲的是通俗而又不庸俗，切实可行。他的演讲不时被大家心灵神会的笑声和拍掌声给打断，他随随便便的讲了几十分钟，我们听的如痴如醉，但是时间有限，他笑着说以后有机会我还会再进行讲解，我还有很多包袱没有抖给大家，还有好多东西，我自己的独特秘籍，结合钱梦龙老师的一些理论，今天所述，不过是才刚刚接触到先生睿智思想的一点而已。他这话可是真的像钩子一样让我们的心被他完全牵引住了，壮哉！李教授。

      第三位是程翔老师，他的岁数并不很大，但却感觉洵洵如也，是一位谨重有礼的谦谦长者，动作稳重，讲解也是非常的文质彬彬，给人感觉如春风拂面，有着一种秉行夫子之道似的人物风度，在他缓慢的讲解下，我体会到了原儒的一派文雅风味。

      现在总结下，第一位陈教授给人感觉是道家的风范，是才子型的，第二位李教授完完全全是属于儒家的阳明学风范，第三位程老师呢，怎么说呢，也像是儒家的，却更偏重于程朱理学的一种理解。如果说李华平教授是属于王阳明的向下行，手把锄头，开垦心田，那么程老师给人感觉就像是理学的一位夫子向你和蔼地点头。三个老师的演绎都非常的精彩，

      关关，一只野鸭子在远古啼叫了一声，池塘里里外外，立刻此起彼伏，有着许多的应答声响起。关关，我们在数千年之后，对着远古的先民的呼唤作出了回答。让我们再次翻开诗经，一起关关雎鸠吧，谢谢大家的关注。

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