哀莫大于心死

沸沸扬扬的榆林产妇事件终于在今天稍稍降温，无数蹭热点的公众号也在今天找到了新的话题，喧嚣渐寂，悲伤却并没有消弭。

婚姻在当下成为了一个烈火烹油的热点。女权、直男癌、直女癌、凤凰男等等一系列名词的出现，都是源于婚姻这个巨大而沉重的话题。不管是在微博，还是在知乎，吵得最凶的也总是围绕着婚姻等一系列问题。如同当下的经济需要平稳落地一样，生活也需要将谈论婚姻作为落地的一种方式？即使从没人考虑过软着陆或硬着陆。

榆林产妇事件是无可辩驳的人为悲剧。于产妇而言，每次分娩都如同在鬼门关走了一遭，可是并不所有的已婚女性都对生孩子有很强的意愿，至少没有到非生一个不可的地步。孩子是二人关系发展到一定的成熟阶段，在现实情况允许的条件下，伴侣之间爱情的结晶。孩子的诞生也需是在爱情和亲情的呵护下，女性为了爱情和生活等各方面考虑，同男性的共同产物。

现实情况却并不是这样，且更为残忍。一个正值风华的女性，在婚姻之后仿佛就自动陷入生子的漩涡，更有甚者会面临“尽快生子”的无理要求。新婚后的女性，面临着来自或许父母或许公婆或许亲邻左右亦或许深爱着的丈夫的生子压力，而这种压力如同“欲加之罪何患无辞”一般，很多时候并没有征求当事人本身的同意，但事实却如同《婚姻法》的第一条写的就是婚后第一大事就是生子一样。

这种不平衡的关系和压力，只要一出现，就会伴随准母亲漫长的婚姻生活。婚后无礼的“立马生子”，会变成孕后的野蛮指导，也会变成产子时对准母亲身体的置若罔闻，即使逃过一劫，也会出现产子后的男女之争等问题。

因为不正常的现象根源在于它有一个唯一的始作俑者，并且不正常现象的持续运转，说明还有一个置若罔闻的利己“旁观者”。对榆林产妇而言，始作俑者就是婆婆等人，而“盘观者”就是产妇为其延续香火的丈夫——实在是难堪“男人”二字。当产妇冒着生命危险为丈夫产子，当妻子因身体原因“下跪”求剖腹产，作为丈夫却无能为力，作为亲人的婆婆却视而不见。我们无法想象因疼痛难忍无法顺产，继而两次下跪却早狠心拒绝之后产妇的心理状态，但看着那视频监控画面，我想产妇的心已经死掉了吧。为了爱情，为了亲情的生命之旅，却在爱人、亲人面前被强行无视，这种悲哀，只能想象，无法感同身受。

媒体的日渐发达，使得每一个标志性的事件都会产生意想不到的效果，而负面新闻产生的负面效果尤为强烈。那些在网上发声言说自己恐婚、恐育的女性，并不单单是为了发泄自己对于负面新闻的情绪，也是为了将自己内心的担忧表达给整个社会。我们将榆林产妇的不幸归结于丈夫和婆婆的冷血，那这些“恐婚、恐育”的女性，她们的悲哀又来自哪里呢？

哀莫大于心死，而心死一定是被现实所伤。我们暂且忽视社会因素对男女心态的影响，作为有主观能动性的人类，在悲剧面前难道仍能熟视无睹吗？不合理的背后有始作俑者，但更多的是那些冷冰冰的旁观者。旁观别人的悲剧，却不去反思自己的生活，那与消费别人的不幸吃人血馒头有什么区别呢?

悲剧的出现对于所有人都是一种警醒，然而能从中获取些什么，就看各人的悟性。只是个体的悟性能决定一家的幸福，而整个社会的幸福，是不是就需整个社会的悟性呢？