《微言百则2016》老木著

《​微言百则2016》捷克布拉格文艺书局

作者： 老木

封面设计：穆紫荆

出版社：捷克布拉格文艺书局

ISBN978-80-906749-0-5

出版日期：2017年3月

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作者简介

李永华，笔名老木，捷克​商人​。参与创办《捷华通讯》和《布拉格时报》。著有：诗集《露珠》、散文集《石子路》、中短篇小说集《垂柳》、长篇小说《新生》、随笔集《直觉世界》、杂文集《心系故园》及政论集《微言百则》。

老木

前言：

​      这是一本捡来的书。​书竟然也可以是捡而得之，这件事发生在2016年的微信平台上。微信已经成了目前人们最常用的社交工具之一。之所以说2016年老木从微信平台上捡到一本书，是因为它本是老木平时在网上或微信群里随时随地的即兴或临时发言。本没有什么预先计划和准备把它们收集起来出版。是老木的好友穆紫荆不声不响地随时把它们收集起来，整理润色，有了一定的数量之后才告诉老木，她最初的想法是，一来可以从老木与朋友们的讨论、辩论中更清晰地摸清他对于生命哲学的思维轨迹，以及如何用这种新的思维方式去观察、思考和表达这个时段现实社会中所发生的种种问题；二来也为老木即将开始的《生命哲学》一书的写作，积累资料。

      老木的《生命哲学》一书已经筹划、准备、构架了二十年。穆紫荆了解之所以他迟迟没有动笔，是他对于“社会哲学”（也就是大陆哲学的“科学社会主义”）这一部分，还没有完全思考成熟。所以他会有意地通过在网上所进行的讨论和辨析，来梳理和调整自己的思考和写作规划。所以当她见老木开始用《生命哲学》的思维方式，对一系列事件和社会思潮与网友们热烈地讨论甚至争辩时，就直觉到这些讨论的内容和辩论的主题，从长远的角度来看，无论是对于他自己今后的《生命哲学》写作还是对于后人研究、理解他的《生命哲学》体系都是十分宝贵的和有意义的资料。如果不去对它们做系统的收集，那么，它们隔天就会被覆盖并流失掉。而对一个哲学研究者和思考者来说，付诸于这些文字之上的思想的灵感火花和灵性情感，也将会随着时间和巨大的信息洪流而一去不复返。

      没想到一年下来，围绕着社会新闻、时事政治以及文学评论等话题竟然也收集起了29万多字。可以成一本集子。并于日前顺利地由捷克布拉格文艺书局出版。

      当然，一年如一日地收集起一个人在各个微信圈里有关生命哲学的话语，并在归拢后将它们的文字进行润色和调整，做成公众号，再发布和散发到各个群里，以征得读者的反馈和更进一步的深入讨论，说实话真不是一件容易的事情。尤其是，在这个过程中，他们还听到了拖后腿式的反对言辞。有的对老木说：“你的这些话，翻来覆去就是这么几个重点，是在浪费时间。”还有的说：“你是个搞文学的，关心时政是不务正业。”更甚至有的还问紫荆：“你这样帮老木做事有钱吗？” 对此，他们都只能因为此人的不了解实情而一笑了之。就像2015年为了纪念抗战胜利七十周年，老木为捷克的摩托车手胡忠旭策划和带队执行了“单骑送铁证·万众倡和平”的交换抗战史料环球行时，穆紫荆在团队的欧美联系陷入艰难之际毅然接下了为团队做开拓的大总管之任，也有人对他们的义务奉献不理解，瞎猜疑一样，这对他们来说都不算什么。

      说起议论时政，是出于老木有心怀人类大义的慈善胸怀，有民族危机感和对于当今娱乐至上、消费为王社会风气的担忧。一个男人、一个爷们，关心国家的发展前途和命运、关心国家的国际形象是义不容辞，也是不可推却的责任。一年来，通过这些微言，我们也能够看到，老木并非是在凑热闹地妄议时政。他是一直在用生命哲学的方法进行理论上的实践。在和众多网友的讨论和辩论之中，他所运用的就是生命哲学的理论。他以不断砥砺生命哲学理念的方式，将自己的理论在与实际结合中逐渐完善和丰富起来。随着辩论的延伸，读者不难从这本书中发现，他的这套理论根基也越来越扎实、逻辑条理也越来越清晰，在实践上运用时，也越来越好用——可以轻易地绕开既有理论框架的约束和理念上的相互扯皮，直接从生命出发、从意识的形成、结构和外显以及人性的层次出发，简明快捷地直达事物的本质。

     尤其值得庆祝的是，2016年深秋的时候，老木通过这种磨砺和思考，进一步地在他原本“意象”概念的基础上发现了一个更为清晰的概念，那就是事物的（借用了佛家的）实像概念。他在原本自己所创造性提出的感应直觉、思维知觉和表达自觉的理论基础上，更进一步完善地指出了对应这三者的是实像、意象和表象。这一重大发现和进步，为他的《生命哲学》，及时地理清了概念的交叉，提升了所谓瞄准靶心的精确度。现在再回过头看，这一年来的微言，对于老木的《生命哲学》写作来说，貌似停滞不前，实则却是另辟了一条捷径，帮助他向靶心又靠拢了一大步。

     这种天赐的收获，如果错失，将导致他所写出来的生命哲学缺少一个发展性的真实注脚。

     作为一个身居海外人的老木，很少有机会能够参加国内有关哲学和社会学的学术活动。在通览海内外理论著作方面也有许多不足。所以，他唯一的办法便是在网上读书学习。而交流方面，也只有靠网上的讨论和辩论来弥补不足。也因此，在网上讨论、辩论，就成了老木唯一的交流途径。与各位诤友、文友针对各种问题的讨论，便是这本书的主题内容。

     2016年，老木给人们的印象除了左倾主观、固执好斗，偏好政论、少涉文学之外，还有一个印象大概就是组织并参加了好几个会。这些会几乎用去了整整一年的时间，完全改变了他原来的写作计划。

     但是对此老木并不后悔。除了说他为欧洲和大陆的文学交流做出了自己的贡献之外，更重要的是通过组织和参加会议，他遇见了许多对自己的思考和写作有极大帮助的师长与先学。

     经过这一年多的网上学习和讨论，他觉得自己的问题已经基本弄清楚了。可以不再花很多时间与不同的人反复讨论类似的问题。可以静下心来读书、思考并写作了。所以，他也愿意在此衷心感谢从不同角度与他在微信平台上有过交流的文友和诤友，是大家的不弃合作，帮助老木梳理、砥砺和补充了《生命哲学》的许多思考和论述，并帮助他对不足进行修正。因为，老木未成之书《生命哲学》的最后一个部分——社会哲学（马哲的“科学社会主义”部分）虽然框架结构早有了雏形，但许多关节点一直不够清楚。正是在这一年的讨论中，基本理清了各个部分之间的关系，许多原来的生硬之处得到了完善。

      希望这本在由紫荆帮老木“捡来的”书可以在一定程度上展示出他的思考和这些思考的修正完善过程。老木希望，它可以作为《生命哲学》的部分铺垫展示给众人进而获得批评回馈，以便在今后的思考和论述中做得更妥帖。

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