汉人血统详实资料
人类刚出非洲，都带有M168的变异点，此后，M168又发展出三个支系，C—M130、D—YAP、F—M89，它们下又有不同的子类型。
F—M89是现代人中占压倒性的类型，大概全世界80%以上的人都有这个变异点。
F—M89有很多子类型，其中，K—M9是最重要的一个支系，亚欧大陆上，除了西亚地区和西伯利亚，世界岛上绝大部分民族都由K—M9的子孙构成，今天中国人（汉族）中，96%的人都是K—M9类型。
K—M9下面也有很多子类型，最重要的有两个，一个是ON—M214，另一个是P—M45。
前者（ON—M214）主要分布在东亚、东南亚、北亚东部、部分太平洋岛屿（以上都是O—M175子类型）和乌拉尔山两侧、北欧北部、东欧北部和北极圈内的爱斯基摩人（以下都是N—M231子类型）。中国人主体类型就是O—M175。
后者（P—M45）主要分布在欧洲大部（R—M173子类型）、西亚的伊朗、南亚的印度（R1a—M17子类型）、美洲印地安人（Q—P36子类型）等地区。其中，R—M173（包括M17），被认为是原始雅利安人的基因。
C-M130是棕种人基因,海洋居民，C—M130走的路线大概就是沿着海岸出发，从阿拉伯半岛—伊朗—印度—中南半岛，此后，这批M130的子孙分为两 支系，NO.1支系向北进入西伯利亚，并最终进入了北美地区；NO.2支系向南进入澳大利亚，并扩散到整个太平洋诸岛。虽然我们的基因树上C—M130画 的比较简单，但实际上C—M130并不单一，他们类型众多。
今天C—M130的后代主要分布在印度南部、北亚东部、日本、北美西部、澳大利亚、太平洋诸岛。在东亚地区，外蒙地区比例非常高，达到58%，还有哈萨克 人、吉尔吉斯人、布里亚特人、比例都在60%以上，这些人群的类型（包括北美地区）都是C3—M217；M130的其他类型还有，日本的阿伊努人90%以 上是C1—M8，另外，现代日本人（6.5%）、朝鲜人、满州人、阿穆尔人中，也有一定数量的C1。C2—M38，主要分布在澳大利亚和太平洋诸岛 屿，C4、C5主要分布在南印度地区，在当地民族中能达到20%。
在汉族人中几乎没有C-M130基因的分布
D—YAP又被称为小黑矮人基因，是一支非常古老的基因，它和C—M130几乎同时走出非洲。现在D—YAP类型主要分布在印度安答曼群岛的安达曼人 （100%）、藏族（58%）、土家族、彝族、瑶族、日本（34.7%）、朝鲜、满州人、缅甸人、克钦人。在汉族人中，D—YAP在汉族人群中几乎没有发 现
有一些少数民族学者别有用心地散布汉族虚无论（也就是杂种论），加上一些无知记者的炒作，仿佛汉族真的只是一个文化意义上的群体。
事实如何呢？近来基因学研究突飞猛进，复旦、北大等学校学者的研究已经揭示汉族是世界上为数不多的纯种民族之一，相关成果
在《American Journal of Human Genetics》《美国人类遗传学杂志》上正式发表。但不知什么原因，国内这方面的宣传很少，也许政府是出于民族团结的考虑吧。但不管怎样，科学研究已经推翻了
汉族是融合而成的理论，而且恰恰相反，汉族的基因构成是一个非常单一纯粹的民族。
汉族的y染色体标志是OM175，说明汉族来自于同一个父系，是同根同源的一家。汉人的祖先和帖木针的祖先六万年前分手。帖木针的祖先和满族的祖先是以C为标志的棕色人种。详细结果，请看博客上的文章，地址 blog.sina.com.cn/u/4a8015f9010005rx
我先讲讲Y染色体单倍体类型的方式分析的原理和方法。
人有46条染色体，其中44条为常染色体，X、Y两条为性染色体。XY组合的为男性，XX组合的为女性，所以，Y染色体只能父子相传，我们研究Y染色体，可以比较清晰的发现人群的迁徙和发展。
为了研究Y染色体的单倍体类型，我们绘制了人类Y染色体谱系树，我们按着Y染色体单倍体的不同把全人类（包括非洲）分为18个类型（用从A到R十八个 字母代表），出现频率高，数量多的类型单独列出（如O、N），把小概率出现的类型列入上级母类（如F、P），这也就是类型上有逻辑上重合的缘故，这样做是 为了使分类清晰，分析方便！
非洲人是人类的大本营，今天，所有人类的Y染色体单倍体类型都能在非洲找到。而非洲以外的居民，他们都是一支出非洲居民的后裔，他们的Y染色体上都带有M168的突变点。
今天的汉族人，占压倒性主体的是O—M175。
具体分析，在M175下还可以细分为最大三个子支系（其他N多小类型都不算）：O1—M119、O2—M95、O3—M122。
这三个子类型地理分布很有意思：
O1—M119广泛分布在从北亚到东南亚，但在最中央的黄河流域竟几乎找不到！在贝加尔湖畔的布里亚特人，其O1—M119的比例最高，达34%，另 外，北亚地区的外蒙、满州、朝鲜、日本、堪察加人等民族也有O1—M119类型，但一般比例不超过10%，中国南方，浙江、上海、福建等省份，O1— M119比例也较高。而在黄河流域的山东、河北地区的汉族人中，O1—M119类型的比例都小于0.5%，在陕西、山西、湖北等省，没有发现这种类型，出 现频率为零，M119的分布呈现的是两头大中间少的格局。
O2—M95类型主要分布在东南亚地区，在泰国高达55%，从泰国向北在递减，从泰国向南也在递减，可以推论O2—M95变异最初出现在东南亚地区， 并向西周扩散。在东亚地区，只在朝鲜人、日本人、阿穆尔人中有一定分布，在山东、河北、甘肃的汉族人群中，出现频率全部为零，找不到这种类型，在南方汉族 人中，能找到出现概率非常低的M95。
O3—M122类型是数量最多，分布最广的一种。从北亚向南到爪哇、新西兰，从日本向西到西藏、哈萨克人，全部能找到O3—M122的分布。
从出现频率上看，O3—M122的出现频率最高地区为中国的云南地区、印度的那加邦土著民族上，很多民族中出现频率为100%，如独龙族等。在黄河流 域的河北、陕西、山东，长江流域的湖北、安徽、四川、江西等地区的汉族人中，O3—M122都超过了80%。在北亚地区，O3—M122数量比较少，外蒙 人中超过了30%，阿穆尔人也超过了40%，以及朝鲜人，除这三个人群外其他都比较少，在艾温基人出现频率为零，在布里亚特人也为零，在日本人中为 22%。在东南亚地区，M122数量比较多，只有泰国、柬埔寨等地区略少，其他地区一般超过50%，出现频率从中国向南逐渐递减，到了爪哇人中出现频率只 有20%，在汤加、新西兰的毛利人人也有出现，但比例都不大。
M175这三个子类型的地理分布告诉我们一个信息，我们可以推论出东亚各民族的发展史。
东亚黄种人开始可能分为四个大集团：北亚人群、黄河上游人群、黄河下游人群、中南半岛人群。
北亚人群代表了阿尔泰语系的民族，由于生活在气候寒冷地区，无法种植农作物，其他人群都无法涉足，所以很难取代他们。
黄河上游集团代表了古代汉藏语系民族（先羌，标志性基因O3—M122），黄河下游集团也是一个古老人群，他们特有的是O1—M119。大约在6~5 千年前，古代汉藏语系先民开始分化，一支向西、向南发展，成为了藏缅语族、另一支向东发展，就是汉语族。汉语族部落并击败了黄河下游的古老居民，这些具有 M119的民族失败后开始分化为两支，北支M119进入了辽河流域，并深深影响了西伯利亚和北亚居民的基因构成，成为阿尔泰语系民族中普遍存在的基因，南 支M119向南发展，成为后来的“百越”。从此，M119基因从黄河流域消失，取代他的是带有M122的先羌人（汉语族部落）。
这段部族迁徙史，也许就是我们民间口口相传的著名的黄帝战胜蚩尤的历史传说！虽然我们找不到当年的战争遗迹，但我们完全可以找到吻合的考古和基因的证 据：考古上，山东的大汶口文化从此消失了，取代它的正是从陕西河南来的龙山文化，此后山东存在的文化就是山东龙山文化！在基因上，证据更加明显，山东、河 北两省的汉族人中M122和M119的比例接近200：1，超过99%人以上都是随黄帝东来者（先羌部落，M122类型）的后代，而陕西、湖北的汉族人中 干脆找不到M119的类型。
经过这次原始的部落战争，汉语族的各部族控制了整个黄河流域，他们建立了数量众多的方国，这种状态持续了大约近2000年。大概在距今3100年前， 一支小部落从甘肃天水迁徙到了陕西周原，就是周族人。他们在周武王的带领下，周族人消灭了商朝。灭商后，周武王率领300辆战车和5000虎贲，用了三年 时间，消灭了99个方国，征服了652个方国，俘虏了410万战俘《逸周书·世俘解第四十》。在此后的一百多年间，西周分封了大量诸侯国，周族也随着分封 扩散到了全国。
周族人称自己国家是“有夏”，此后各诸侯国都自称“有夏”，对外统称自己“诸夏”，夏者，本意是区域广大。周族自称自己的本民族为“华”，称外族为 “夷”（异），此后凡是与周族有同源关系的血亲部族都开始自称“华胄”，称外族为“非类”“夷（异）人”，意思是非华族类，华者，本意就是高贵壮丽。从 此，“华夏”也就成了这些诸侯国的统称，这也是中华人民共和国中“中华”两字的来历。周族人的语言叫“雅语”（夏语），在全国通行，孔子讲学，学生来自不 同的诸侯国，但孔子的话他们都听得懂，因为孔子说的是当时的普通话——“雅语”，这在《论语》里有：“子所雅言”的话，不说“雅语”就是被称为“野言” “非文”，由于有着交流需要和文学推进，“雅语”最终成为了全国通用的语言，也就是后来我们说的汉语。到了公元前221年，秦始皇最终将这些互相强烈认同 的割据国家统一起来，后来又经过汉朝的统一和强盛，华夏族终于发展成为汉族。
先秦的发展，使得汉语族各支系语言全部统一到周族的“雅语”下，经过长期的融合，不断的人口迁徙，到今天，长江以北的汉族人，各地之间差异已经非常小了，从山东到甘肃，都没什么差异。
秦汉以后，中原王朝开始了对长江以南地区的军事和政治控制，大量的汉族移民开始迁往南方，今天，南北汉族在Y染色体上差异很小，90%的相似性，也就是南北方汉族父系都是同源的。南北汉族的差异主要体现在mtDNA上，也就是母系来源上。
简单的说，南方汉族基本可以表示为=父系（北方汉族Y染色体）+母系（北方汉族线粒体mtDNA+溶入的南方很多的民族的线粒体mtDNA），南方汉 族不但和北方汉族在mtDNA上有差异，其实他们之间也不同，湖南的汉族和福建的汉族mtDNA就不同，甚至同是广东人，广府人和客家人在mtDNA上也 不同。
怎么解释11亿南北汉族人在父系上全部同源而母系上差异明显呢？其实也很简单，看看50年代时内地人迁往拉萨的情况，当时的规定，进藏只有部队团级以 上干部、地方处级以上干部才可以带家属，那些年青战士和青年工人由于无法带家属，他们娶的都是当地的藏族女青年，今天拉萨、日喀则等地有大量汉藏混血儿， 他们青一色都是父汉母藏，就是由于这个原因。
这在汉族南迁的历史也是类似的，迁往南方的汉族主要是由于服兵役、逃避战乱、因罪流放等因素，这些人基本都是男性，带家属的情况不多，所以他们肯定是娶了当地的女性，就造成了南方汉族有着和北方汉族相同的父系祖先，却有不同的母系祖先。。
古DNA显示：现代汉族就是5000年前古代中原人的直系后代
研究文章（英语）ORIGINAL LINK: （地址）www.springerlink.com/cont ... 61m8w/fulltext.html
古DNA显示：现代汉族就是5000年前古代中原人的直系后代
单纯研究那些自相矛盾的古籍，很难看清一个人群的发展，尤其当它的年代比较远而记载比较简略时。
现代的考古学和古DNA检测已经为研究古代人群变化开创了新的路径，更加直接和准确。
2007年5月，刊登在美国权威学术杂志《human genetic》上的一篇文章：《Y chromosomes of prehistoric people along Yangtze River》，里面有组数据是非常惊人的。
通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体SNP单倍型是O3—M122，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人。
单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，对比2004年的《evolution and migrationhistoryofchinese population inferred fromchineseY-chromosomeevidence》一文的数据，我们可以肯定，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北 兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变 化。
龙山文化，尤其是庙底沟遗址，带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶，被认为是和“华—花”部落有关，而对光明的崇拜是这个部族的特征，被认为是古代华夏族的祖先源 头。现在各个汉藏语支系中，一般“hu”“gu”“hua”“gua”“hao”等词根都有光明的意思，比如苗语的gua，畲语的hu，汉语的 hao（昊、皓），藏语的gu，无不具有光明、光华的含义，龙山文化，被认为是汉族人的祖先华夏族部落的文化，而对陶寺遗址的确认，也支持了这种说法。
古DNA也告诉我们，所谓中国文化西来也是不可信的，中国的文化就是中国当地居民创造的。
当然，长江流域的其他古代文化的居民对汉族的血统也不少，大溪文化、良渚文化、吴城文化等也是对汉族的血统也构成了重要的来源，大致在占了10%-35%比例，平均大致为20%，主要是对南部汉族的影响比较大，对北方汉族的影响相对要小很多。
同一篇文章也指出，良渚文化的主体为O1，对汉族的影响仅次于中原龙山文化，尤其是东南沿海地区，其中，良渚文化对江苏南部和浙江一带的居民有比较大影响，血统的贡献比例可能超过20%。
良渚文化的文化类型很接近中原，但文章作者对良渚文化的新地里和马桥两处遗址古代人类骨骼提取的DNA却显示，他们的Y染色体类型不同于中原人，今天的上 海、江苏南部、浙江，其居民的主体是来自中原的，语言（吴方言）也来自中原，但保留了少量当地的部分古代居民成分（O1）。
O1曾经被认为是百越的类型，但今天可以讲，O1可能至少在西汉时，汉族和百越就已经都存在大量O1了，O1不是百越的，而是汉-越共有的，今天台湾山地 土著人O1比例为100%，海南黎族为85%左右，南部汉族普遍在15%左右，各地北方汉族大致5-10%之间，在汉族中O1是仅次于O3的类型，或者换 一种表达，良渚文化对汉族血统的影响仅次于龙山文化。
大溪文化的主体为O3d，这个类型在汉族不太多，但在苗族、畲族、瑶族等民族比较常见，在北方的鄂伦春族也找到过这种类型。
吴城文化的O2a，是泰国、壮族、傣族、越南等民族最常见的类型，在今天的泰国人中大致有65%的为这种类型，在我国，在广府、潮州有一定比例，大致在15-20%，在北方汉族和中部汉族，一般比较少见，比较奇怪的是，东北的达斡尔族有高比例的O2a。
文章的数据还显示，古代五处遗址中，有一定比例其他类型，就是四种SNP外的类型，主要原因是由于文章没有分析O2*、N*、C3*。
这三种类型在汉族比较很高，N*一般为5-10%左右，O2*为5-15%之间，C3*在0-5%，并不是说这三种类型不重要，而是文章并没有单独分析它们。
N*是汉藏语居民中常见的类型，和通古斯人的N3无关，也和满族赫哲族中常见的N2无关，最高比例出现在彝族和纳西族人中，其中彝族为34%，可以说是汉藏语居民固有的类型。
O2*在苗族和汉族中都比较常见，最高比例出现在瑶族畲族中，但汉族中也不少，其他藏缅语居民比较少见。
C3*不是阿尔泰人的C3c，汉族人是没有蒙古人常见的C3c，也就是没有蒙古人血统的影响，汉族有的是C3*，而C3*在西南很多汉藏语少数民族中相当常见，比如土家族为25%，C3*是古代汉藏语居民固有的而非外来的。
可以说，古代中原人（O3）构成了汉族绝对主体，而汉藏语比较常见N*、O2*、O1、O2a、O3d构成了汉族的少部分，汉族就是古代黄河和长江流域农业民族的直系后代。
下面论证，作为农业民族的汉族，血统具有相当的封闭性，汉族和很多南方农业民族有天然的血缘联系，但和北亚非农业的游牧民族基本没有什么关系。
对比其他一些文章的数据，我们可以发现，现代汉族主要是古代中原人的后代，北方游牧民族对汉族父系血统的冲击是非常少的，大致只有3-10%之间。
来讲2007年的一篇文章，法国Louis Pasteur大学的ElizabetPetkovski在《Polymorphismesponctuels de séquence etidentificationgénétique: étude parspectrométriedemasseMALDI-TOF（法）》一文中的数据指出，通过对古代匈奴人的SNP进行了分析，发现古代匈奴在蒙古 北部EgyinGol峡谷（额金河1号墓地）的主要Y染色体单倍型是N3、Q*、C*。也就是说，古代匈奴人和现代蒙古人有比较明显的差异，现代蒙古人最 多的三种单倍型为C3c、C3*、O3，其中O3为来自华北地区的血统的影响，也就是在匈奴时期，古代华北人（O3）还没有大量进入蒙古草原腹地，但现代 内蒙和外蒙的蒙古人中却有20%左右的人其父系祖先来自华北地区，现代蒙古人的主体并不是古代匈奴的后代，而现代汉族中，则古代匈奴人的成分基本找不 到，N3在汉族基本没有，Q*和汉族Q1完全不同，Q1实际是汉族和其他一些缅藏语居民中独有的小基因类型，可见古代匈奴人对汉族的血统影响可能微乎其 微。
对比Keyser-Tracqui C在2003在《american journal ofhumangentic》上发表的《Nuclearand Mito-chondrial DNA analysis of a2000-year-oldnecropolis in theEgyin GolvalleyofMongolia》的mtDNA数据，古代匈奴人母系主体是D，和现代内蒙东部的蒙古人比较类似而和外蒙人khalkh人有差异， 同时还有比较高的A和Z，和外蒙西部的图瓦等部族可能有亲缘关系，而古代匈奴人有5%个体为U等白人母系，显示了这个民族血统非常复杂。而汉族常见的B则 比例非常少，，对比山东古代汉族mtDNA的数据，说明了古代匈奴人和古代汉族差异非常大，基本无亲缘关系。
但我们不能只分析匈奴，如果我们对比鲜卑族的数据，对比《Americanjournal of physicalanthroplogy》杂志在2007的一篇文章：《moleculargeneticanalysis of remains fromlamadonggemetery,liaoningChina》。我们惊讶的发现，古代鲜卑族mtDNA类型和北方汉族很多交叉部分，而对比《geneticstructureof a2500-year-old human population in china anditsspatiotemporalchanges》里2500年前山东古齐国墓葬母系mtDNA的数据，可以讲，古代汉族和鲜卑族一定发生过比较大规模的融合，这种冲击在母系上可以在现代北方汉族母系留下的印记至少在5%以上，甚至更大。
由于没有找古代鲜卑人父系SNP的资料数据，如果古代鲜卑人和现代锡伯族同族的话，基本汉族中N1等可能来自鲜卑，古代鲜卑的父系可能对汉族有2%以上的冲击，如果考虑到古代鲜卑人也有不少是古代中原人后代（O3），那么鲜卑人父系对北方汉族的影响可能有5%。
分析众多论文中的数据，我们还可以得到结论：
无论南方或者北方，今天汉族的主体70%以上，就是5000年前龙山文化（O3）居民的后代，我们叫华人当之无愧。
而良渚文化、吴城文化、大溪文化古代居民在汉族中也有比较大遗产，大致占了10%-35%比例，平均大致为20%，尤其在南部汉族中，这三个文化对北部的汉族影响比较小，今天的汉族，就是古代中原农业民族（绝对主体）和长江流域古代农业居民（少量）的后裔。
北方非农业的古代游牧民族，对汉族的冲击非常小，在3-10%之间，主要影响在北方汉族中，其中的最大部分来自古代鲜卑族。
今天的汉族，就是5000年前的古代中原华夏各部族的直系后代。
通过对山西陶寺文化（距今4500年）古人骨DNA的研究，目前已经可以肯定的是，龙山文化的居民，其Y染色体SNP单倍型是O3—M122，和现代汉族的主体部分完全一致，也就是说，现在汉族的主体部分其父系远祖完全是来自古代中原人。
单独看O3，各地汉族中至少60%-70%来自龙山文化，
对比2004 年的《evolution and migration history of chinese population inferred from chinese Y-chromosome evidence》一文的数据，我们可以肯定，今天的中国各地的汉族，从东北到广东，从东南的客家到西北兰州，其主体就和5000年的古代中原人无异，今天的汉族，就是古代中原人的直系后代，在汉族中父系的O3一直占据绝对的主体地位，5000年一直没有变化。
龙山文化，尤其是庙底沟遗址，带有漂亮的玫瑰花图案的黑陶，被认为是和“华—花”部落有关，而对光明的崇拜是这个部族的特征，被认为是古代华夏族的祖先源 头。现在各个汉藏语支系中，一般“hu”“gu”“hua”“gua”“hao”等词根都有光明的意思，比如苗语的gua，畲语的hu，汉语的hao （昊、皓），藏语的gu，无不具有光明、光华的含义，龙山文化，被认为是汉族人的祖先华夏族部落的文化，而对陶寺遗址的确认，也支持了这种说法。
当然，长江流域的其他古代文化的居民对汉族的血统也不少，大溪文化、良渚文化、吴城文化等也是对汉族的血统也构成了重要的来源，大致在占了10%-35%比例，平均大致为20%，主要是对南部汉族的影响比较大，对北方汉族的影响相对要小很多。
同一篇文章也指出，良渚文化的主体为O1，对汉族的影响仅次于中原龙山文化，尤其是东南沿海地区，其中，良渚文化对江苏南部和浙江一带的居民有比较大影响，血统的贡献比例可能超过20%。
良渚文化的文化类型很接近中原，但文章作者对良渚文化的新地里和马桥两处遗址古代人类骨骼提取的DNA却显示，他们的Y染色体类型不同于中原人，今天的上 海、江苏南部、浙江，其居民的主体是来自中原的，语言（吴方言）也来自中原，但保留了少量当地的部分古代居民成分（O1）。
O1 曾经被认为是百越的类型，但今天可以讲，O1可能至少在西汉时，汉族和百越就已经都存在大量O1了，O1不是百越的，而是汉-越共有的，今天台湾山地土著 人O1比例为100%，海南黎族为85%左右，南部汉族普遍在15%左右，各地北方汉族大致5-10%之间，在汉族中O1是仅次于O3的类型，或者换一种 表达，良渚文化对汉族血统的影响仅次于龙山文化。
大溪文化的主体为O3d，这个类型在汉族不太多，但在苗族、畲族、瑶族等民族比较常见，在北方的鄂伦春族也找到过这种类型。
吴城文化的O2a，是泰国、壮族、傣族、越南等民族最常见的类型，在今天的泰国人中大致有65%的为这种类型，在我国，在广府、潮州有一定比例，大致在15-20%，在北方汉族和中部汉族，一般比较少见，比较奇怪的是，东北的达斡尔族有高比例的O2a。
文章的数据还显示，古代五处遗址中，有一定比例其他类型，就是四种SNP外的类型，主要原因是由于文章没有分析O2*、N*、C3*。
这三种类型在汉族比较很高，N*一般为5-10%左右，O2*为5-15%之间，C3*在0-5%，并不是说这三种类型不重要，而是文章并没有单独分析它们。
N*是汉藏语居民中常见的类型，和通古斯人的N3无关，也和满族赫哲族中常见的N2无关，最高比例出现在彝族和纳西族人中，其中彝族为34%，可以说是汉藏语居民固有的类型。
O2*在苗族和汉族中都比较常见，最高比例出现在瑶族畲族中，但汉族中也不少，其他藏缅语居民比较少见。
C3*不是阿尔泰人的C3c，汉族人是没有蒙古人常见的C3c，也就是没有蒙古人血统的影响，汉族有的是C3*，而C3*在西南很多汉藏语少数民族中相当常见，比如土家族为25%，C3*是古代汉藏语居民固有的而非外来的。
可以说，古代中原人（O3）构成了汉族绝对主体，而汉藏语比较常见N*、O2*、O1、O2a、O3d构成了汉族的少部分，汉族就是古代黄河和长江流域农业民族的直系后代。
下面论证，作为农业民族的汉族，血统具有相当的封闭性，汉族和很多南方农业民族有天然的血缘联系，但和北亚非农业的游牧民族基本没有什么关系。
对比其他一些文章的数据，我们可以发现，现代汉族主要是古代中原人的后代，北方游牧民族对汉族父系血统的冲击是非常少的，大致只有3-10%之间。
来讲2007年的一篇文章，法国Louis Pasteur大学 的Elizabet Petkovski在《Polymorphismes ponctuels de séquence et identification génétique: étude par spectrométrie de masse MALDI-TOF（法）》一文中的数据指出，通过对古代匈奴人的SNP进行了分析，发现古代匈奴在蒙古北部Egyin Gol峡谷（额金河1号墓地）的主要Y染色体单倍型是N3、Q*、C*。也就是说，古代匈奴人和现代蒙古人有比较明显的差异，现代蒙古人最多的三种单倍型 为C3c、C3*、O3，其中O3为来自华北地区的血统的影响，也就是在匈奴时期，古代华北人（O3）还没有大量进入蒙古草原腹地，但现代内蒙和外蒙的蒙 古人中却有20%左右的人其父系祖先来自华北地区，现代蒙古人的主体并不是古代匈奴的后代，而现代汉族中，则古代匈奴人的成分基本找不到，N3在汉族基本 没有，Q*和汉族Q1完全不同，Q1实际是汉族和其他一些缅藏语居民中独有的小基因类型，可见古代匈奴人对汉族的血统影响可能微乎其微。
对比Keyser-Tracqui C在2003在《american journal of human gentic》上发表的《Nuclear and Mito-chondrial DNA analysis of a 2000-year-old necropolis in the Egyin Gol valley of Mongolia》的mtDNA数据，古代匈奴人母系主体是D，和现代内蒙东部的蒙古人比较类似而和外蒙人khalkh人有差异，同时还有比较高的A和 Z，和外蒙西部的图瓦等部族可能有亲缘关系，而古代匈奴人有5%个体为U等白人母系，显示了这个民族血统非常复杂。而汉族常见的B则比例非常少，，对比山东古代汉族mtDNA的数据，说明了古代匈奴人和古代汉族差异非常大，基本无亲缘关系。
但我们不能只分析匈奴，如果我们对比鲜卑族的数据，对比《American journal of physical anthroplogy》杂志在2007的一篇文章：《molecular genetic analysis of remains from lamadong gemetery ,liaoning China》。我们惊讶的发现，古代鲜卑族mtDNA类型和北方汉族很多交叉部分，而对比《genetic structure of a 2500-year-old human population in china and its spatiotemporal changes》里2500年前山东古齐国墓葬母系mtDNA的数据，可以讲，古代汉族和鲜卑族一定发生过比较大规模的融合，这种冲击在母系上可以在现代北方汉族母系留下的印记至少在5%以上，甚至更大。
由于没有找古代鲜卑人父系SNP的资料数据，如果古代鲜卑人和现代锡伯族同族的话，基本汉族中N1等可能来自鲜卑，古代鲜卑的父系可能对汉族有2%以上的冲击，如果考虑到古代鲜卑人也有不少是古代中原人后代（O3），那么鲜卑人父系对北方汉族的影响可能有5%。
分析众多论文中的数据，我们还可以得到结论：
无论南方或者北方，今天汉族的主体70%以上，就是5000年前龙山文化（O3）居民的后代，我们叫华人当之无愧。
而良渚文化、吴城文化、大溪文化古代居民在汉族中也有比较大遗产，大致占了10%-35%比例，平均大致为20%，尤其在南部汉族中，这三个文化对北部的汉族影响比较小，今天的汉族，就是古代中原农业民族（绝对主体）和长江流域古代农业居民（少量）的后裔。
北方非农业的古代游牧民族，对汉族的冲击非常小，在3-10%之间，主要影响在北方汉族中，其中的最大部分来自古代鲜卑族。
今天的汉族，就是5000年前的古代中原华夏各部族的直系后代。
客观详实
汉族是世界上唯一5000多年血缘和文化的传承一致的民族，独此一家，别无分店。
世界奇迹!
非常骄傲!
关于血统与血缘的分别，
X 染色体有联系是血缘关系， 如果是子承父的Y染色体是血统关系， 这个是要分清楚的，
华夏汉族是一个注重血统认同与文化认同的民族，恰恰形成了今日血统相对纯正的特征。。。
在我去Wiki中了解Y-Haplogroups-1500AD-World-Map，显示的是另一张图，让我十分困惑，这是一张公元1500年的基因地图。
http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Y-Haplogroups-1500AD-World-Map.GIF
我没有人类学的知识但是我觉得一点基因图谱本来就说明了人类基因的多变性和不同性一个人种的基因中含有与其他人种有相似的地方不足以说明人类是单一起源的
到底人类的基因是人类迁徙发散后变异的结果 还是说人类原本就是多源头发展基因科学似乎也不能完全解释清楚
人类由一对男女繁衍出来的根本就是用科学造出来的神话根据遗传学基本原理当时类似亚当和夏娃的人应该是有一定的种群数量否则人类根本不可能蔓延开来
至于说中国人也肯定是在这一过程中发展壮大起来的文化上其实只要具有了相同的语言文字，社会、家庭结构、道德观、世界观都可以说是中国人。
我权当学习了解了