乘风破浪的奶奶李银河：不快乐的人生，我不屑于过
《乘风破浪的姐姐》连续刷屏后，率性敢为的姐姐们给所有迷茫的女生打了一针巨型的强心剂。
越来越多的人想要“活出自己”，可落到行动上，又往往变得身不由己。
但有一位女性却不同，她这一生，可以说爱得痛快、活得潇洒、乘风破浪。
她就是知名社会学家，李银河。
最近，李银河出了新版自传：《活过，爱过，写过》。通过这本书，书单君和你一起看看，为什么这位“乘风破浪的奶奶”，能活出特立独行、自由快乐的一生。
我们和李银河到底差了什么？
在遇到王小波之前，李银河还不知道，什么才是做自己。那时候她尚还年轻，懵懵懂懂地只想着追求爱情。
怀春的少女怎么选择恋爱对象？想都不用想——选班草。
李银河的初恋长相英俊，鼻梁挺拔，笑起来好看，还有一副好嗓子，能唱忧郁的男中音。这样的男生，情窦初开的少女怎么抵挡得住？
两人迅速相爱了。但好看的皮囊往往只在恋爱初期能发挥作用。时间一久，两人发现他们的情调太不相同了。
李银河喜欢看外国文学，但在当时，那是被普通人唾弃的小资产阶级情调。她的初恋无法接受她的“腐败堕落”，她也无法接受初恋的保守平庸。
如此，两人便分了手。
这时候，她开始仔细地思考，自己想要的，到底是什么呢？
好看的肉体试过了，接下来当然要试试有趣的灵魂。
这时，在出版社工作的她，遇到了初闯文坛的王小波。
他诗意的灵魂立刻吸引住了李银河，只是人实在长得太丑了，跟她的初恋男友比起来，一个天上一个地下。
“那就先试试看吧”，面对王小波的追求，李银河接受了。结果没过多久，又想反悔，因为觉得实在太丑，下不了嘴。
王小波气得半死，写信来说：你也不是那么好看啊。
两个相爱相杀的人这才解开了心结，彻底坠入了爱河。
可以说，与王小波的相遇，使她彻底明确了自己的人生目标。
李银河在书里写道：
文学就为我确定了此生的基本价值观和人生道路，使我将追寻快乐作为此生唯一的目标，而这快乐仅仅来自于美和爱，不是来自任何其他的东西。
快乐，爱，美。说来飘渺，但当你愿意一辈子坚持这缥缈时，它们就会幻化成每一次最具体的选择，最明确的目标。
人生在世，最怕两眼抹黑，抓瞎般地往前走，而李银河的幸运在于，二十多岁的年纪，她就找到了人生路上的灯塔。往后的日子，朝着那方向走便好。
有人也许会问：“想活成李银河，我究竟差了点什么？”
是改变的勇气吗？是知识与见识吗？是一个王小波那样的丈夫吗？
其实都不是，最大的差距，是她很早就明白，自己这辈子，到底想要什么，而且脚步坚定，从不犹豫妥协。
只追求快乐的人生
试想一下，一个只为追求快乐而活的人，她大概会是个什么样子？
大概是一个离经叛道，无法无天的形象吧。外加上被身边的人指责。爱她的人特别爱她，讨厌她的人特别讨厌她。总之，一定是一个与中庸无关的，个性鲜明的人。
李银河就是如此。
和王小波结婚以后，她决定享受人生，不生孩子。要知道，在上世纪80年代的中国做丁克，那就是大逆不道，还不如不结婚。
受不了家里的唠叨，1982年，30岁的李银河跑到美国读书去了，过了两年，王小波也跑去陪读。
两个贫穷却相爱的年轻人，一起在餐厅打杂工。李银河当服务员，王小波英语说得不好，就在厨房刷碗。用赚来的钱一起穷游美国和欧洲。
简单纯粹的快乐，这便是李银河那时的人生写照。
她在美国进修的是社会学，并开始研究起“性”。
那么多的学科里，她偏偏选择了性学。别说在那个传统保守的年代，就是放在今天，谁的孩子去研究性爱，家长估计会感觉抬不起头来。
但李银河不在乎。她光明正大地做起了“女流氓”。甚至还直言不讳：最后悔的事情就是和王小波结了婚以后才做爱的。大好的青春没去做这美妙的事情，太浪费了。
光是研究普通的性是不够的，李银河研究的，是她真正感兴趣的性：虐恋。
结婚以后，李银河向王小波袒露了自己有虐恋情节。
她引导王小波配合她，一起玩SM，她说：有一回，小波主动买了一根指头粗细的绳子回家，使我感到意外惊喜……
她毫不避讳地谈论到，她的虐恋情节可以追溯到十几岁时，一个被五花大绑挨批斗的男同学身上。
那是李银河第一次看到真人被捆绑。她在自传里写道：
不知道是由于被绑的疼痛还是精神的屈辱，他紧紧抿着嘴唇，一颗泪水挂在他的脸颊上。我长这么大，除了在电影里，从没见过如此惨烈的情景……现在想来，我从他身上感受到的是性感，他那被凌辱的痛苦形象像烙铁一样烙印在我的记忆之中，成为我后来性活动中常常出现的性幻想形象之一。
1998年，她出版了《虐恋亚文化》，让很多读者脸红心跳，觉得怎么能把小黄书用如此学术的语调写出来，还大肆发表呢？
除了虐恋，她还研究同性恋，婚外情。不论哪个词，都触及着保守的国人那根敏感的神经。
直到现在，李银河还常常被人骂成“社会渣子”“伤风败俗”“淫乱大师”。但她并不在乎，还是我行我素地做自己。
我想，大概对她来说，只有性，既快乐，也美丽，还关乎于爱。
“我是来人间采蜜的”
快乐是一个太笼统的范围，有人一定会说：我也追求快乐啊，谁不想快乐。所以我快乐肥宅，快乐摸鱼，但我还是不知道该怎么活。
其实，在李银河的人生目标里，最重要的不是追求快乐，重要的是这快乐只来源于美和爱，不来源于其他任何事情。
快乐很简单，不来源于其他任何事情，很难。
选择什么来活得快乐，这才是普通人最迷茫的地方。
如果一个人觉得，只有钱能带来快乐，他可以努力挣钱，做一个富豪。如果有人觉得，只有旅游能带来快乐，他可以穷游世界，做一个背包客。
但大多数人的情况是，今天看到别人有钱，羡慕不已，想要去好好挣钱，明天看到别人旅游，又觉得，当下的生活不是我追求的，那大概才是我想要的。
人生目标一天一个变，看到一个过得不错的“别人”，就立刻改变了自己。
这其实是没有找到自己的表现。
李银河的难能可贵，就在于她确立了目标以后，一辈子不受别人影响，笔直地盯着自己的目标前进，毫不动摇，决不妥协。
她认为虐恋是美，即使家人朋友接受不了，也不能影响她去深入研究，投身其中。
她说，在她眼里，虐恋，是不安于平庸，不安于常态。
在自传里，她这样写道：
这些东西不可谓不变态，但是它们确实有一种摄人心魄的美感。美，优雅，变态，在这里完美地结合在一起，有一种使人摆脱平庸和猥琐的力量，像从缓缓打开的巨型蚌壳中现身的阿佛洛狄忒，超凡脱俗，不可方物。
李银河发表了《虐恋亚文化》以后，北京一家虐恋俱乐部的朋友到她家做客，谈论这个话题。她说：
圈子里所有人的关系都是完全平等的、自由的，大家之间相亲相爱。他们生活的目标只有一个，就是身体的舒适和精神的愉悦。
她喜欢极端，讨厌中庸。即使别人认为那是变态，但只要她觉得那是美，她就会去做。
在热爱这件事上，还真的需要“不要你觉得，我要我觉得”才行。
她的坚持，也引起了一些和她有相同想法的人的共鸣。
在李银河的微博问答里，有很多边缘人诉说着他们的苦恼，那些话题无法登上大雅之堂，生活里也没有人可以与之讲述，否则会被认为是“变态”。
但他们也是人，也有自己的悲伤和痛苦。李银河的微博，无疑成了他们抒发情感的通道，他们感受到，自己也能被尊重，被看到。
他们和李银河唯一的区别，就是有了同伴，才敢扎堆。而李银河不在乎同伴，独自前行，也要把自己选的这条路走通。
回到那个飘渺空洞，但每个人又必须面对的大问题：我们在为了什么而活。
每个人有不同的回答，李银河的回答是：我是来人间采蜜的。
她在自传里写道：
无论是物质生活、精神生活、情感生活，我只要那一点点精华，最美丽的，最舒适的，最诗意的，最适合我的。活着，就是享受所有这些感觉；死去，就告别所有这些感觉。这就是我生活的全部意义。
我们总是要得太多，太过贪心，看什么都觉得好，什么都要得到。物质生活，情感生活，精神生活。什么都舍不得放弃。
但人生总是短暂的，什么都要，就什么也得不到。
不如换个方法，像李银河一样，只要那么一点点精华就好。
我们都听过那个捡了芝麻丢了西瓜的故事。我们总是下意识地觉得，现在所拥有的，没准就是西瓜啊，即使我没那么喜欢，但如果弄丢了，以后只能捡芝麻了怎么办？
书单君非常不赞同这种说法。西瓜更大，就一定比芝麻好吗？
有人追求吃得更饱，那就去捡西瓜；有人追求一路轻松自在，那就捡芝麻。孰好孰坏，不是靠旁人来打分，而是捡起它的人自己去判断。
只有明白了这一点，人才能坦率潇洒的活。
到了年老色衰，回忆一生时，才能够坦荡地对别人说：我的一生，活过，爱过，无悔。
主笔 | 轻浊编辑 |k 黑羊
图源 | 图片来源于网络
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人的一生中，性是逃不开的话题。
李银河就说过，人类的性与爱不仅不是低俗的品性和行为，而且是很崇高的；不仅不是不值一提的小事，而且是很重要的。
但在现实生活中，因为对性爱背负沉重的思想枷锁，以及缺乏严谨科学的指导，大部分女性并不能享受性爱。
在我国，女性对性生活满意的仅占32%。很多女性对于性生活都存在或大或小的不满与困惑。
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