《钱》作者：净宗法师

图片发自App

钱，神通广大。

没有眼，洞察世道人心；没有脚，走遍天下；没有手，能造万物；没有口，发号施令；没有鼻，能嗅商机；没有心，能知世态炎凉。

钱，很微妙，很奇妙。

钱是看得见的业力流。业力看不见，但通过钱便能看得见，称得出。譬如风虽不可见，但观树梢草尖便能看到风的脚，风走到哪里，是大是小，什么方向，速度快慢。

钱是业的镜子。

一个人如何对待钱，使用钱，便能反映他业的轻重、黑白，染净。

钱的流动即是业的流动。

钱的流动能完成业的增减转换。钱是业的固化、有形化、计量化。

有钱能使鬼推磨。钱能举人上天，也能拖人下地。

钱是坏主人，好奴仆。

把钱看得大，让钱做了主，这个人就不会幸福；须是把钱看得小，做它的主，让钱听我的差遣，随意使唤，才会自在幸福。

世人莫不爱钱。但我们要爱佛，爱法，爱众生，胜过爱钱。

世人爱钱，我爱佛，各取所需，各爱所爱。爱钱的给他钱，爱佛的得到佛，钱若能换来佛缘，我们便大大地赚了。

钱能换来佛缘，这钱便是干净的钱，有益的钱，罪消福增，最佳投资。钱若障碍佛缘，便是不净财，业障钱，有害无益，损福造罪。

财散人聚，财聚人散。这是定律。

仗义疏财，人心归服。凭借弥陀慈悲，给人财物支持，人们因为爱财也就爱佛了。

——

南无阿弥陀佛…

图片发自App

二、《要钱不要命》网络故事

唐朝的时候，永州地方的人大都善于游泳。

有一天，五六个人乘小船横渡湘水。湘水突然暴涨，驶到江心的小船偏偏又破了，他们不得不下水游泳。

有个人游得很慢。伙伴们问：“你游泳技术最好，今天怎么落到后面去了？”

那人回答：“我腰里缠着铜钱，很重，所以游得慢。”

同伴们劝他把钱扔掉，可他就是不听。不久他就没有力气游了。

同伴们已经上了岸，急急劝他把钱扔掉：“你自己都快死了，还要钱干什么呢？”可他还是摇摇头。

最后，他终于被淹死了。（《哀溺文序》）

——

南无阿弥陀佛