一丝不苟,溯本求源。
《易》的卦，卦序，卦辞，爻辞，卦名，十翼因何而来。
《周易正义》曰：伏羲制卦，文王卦辞，周公爻辞，孔子十翼也。
①卦
纯八卦是由伏羲氏仰观象于天，俯察法于地，根据天地万物的演化规律和人伦秩序而领悟发明的。
64卦在《周易》之前已经存在，周朝之前，民间流行占卜，凡事都要卜上一卦，因而民间还流传有《连山易》，《归藏易》为代表的各种《易》版本，文王因此才有重新推演卦序的参考资料。文王本身就精通易理擅长占卜。《周易》只是得以保存完整流传至今的其中之一。
②卦序，卦辞
《周易》64卦的卦序与卦词是周文王囚羡里而推演出来的。
卦序包含了万物万事发生发展的普遍规律。
以乾父坤母作为64卦的开始，喻义天地父母所生的万物子孙在轮回发展的过程中，会因为利益冲突而产生矛盾，并因此而产生了万物万事的吉凶祸福。
卦序卦词就是这些矛盾危机发生发展的规律及面对矛盾危机解决化解预防的方案步骤措施。
由于当时敏感的政治社会背景环境，文王无法使用过多的文字对每一个爻注上爻辞。
卦序及卦辞隐晦的表达出了周文王对动荡中的周国未来前途的担忧，因而，64卦所表现的内容，也是牢狱中文王想传递回周国的治国军事战略思想指导方针。
③爻词
爻词乃周公编著。
周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家。
周公姓姬名旦，是周文王姬昌的第四个儿子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。因其采邑在周，爵为上公，故称周公。
公子旦当然可以很清楚明了父亲身陷囫囵，命悬一线却依旧心系祖国安危忍辱负重作卦序卦词的良苦用心。
因而为父亲的心血之作创造了爻辞。
周公所作的爻辞，严谨的根据文王卦象及爻位的辩证关系而推理判断万事万物的吉凶祸福，具有强大的占卜功能。
因而周公利用爻辞神道占筮的框架作为启蒙设教后人民众的手段。
爻辞采用引用了大量的历史典故及古诗歌赋与占辞相互融合，形象生动的展现了灭殷兴周，周兴殷亡的历史故事，让读者后人可以牢记。以此历史教训告诫后人应引以为戒，同时也传授了该如何修身治国平天下成功经验。
例如：
64卦第8卦《比卦》
上六爻辞：比之无首，凶。
比之无首说的就是：
比干挖心的故事。
比干是商纣王的叔父，也是他的丞相，是个忠臣。比干对纣王逆天行道的暴虐统治不满，多次向他谏阻，纣王不听。比干以死进谏，不惜以死抗争的品质最终导致比干被纣王挖心丧命的悲惨命运结局。
64卦第56卦《旅卦》
上九爻辞：鸟焚其巢，旅人先笑，后号眺；丧牛于易，凶。
丧牛于易说的就是：
商之先祖王亥丧牛羊于有易的故事。
话说当年殷商先祖王亥亲自赶着牛群，到河北的有易部落进行贸易活动，后来不幸被有易部落的首领绵臣所杀的历史事件。
《山海经·大荒东经》:有易杀王亥,取仆牛。
恪尽职守 ，聪明睿智的周公以64卦之爻词为易学界开辟了义理学派的先河。
④卦名
关于卦名到底出自于谁人之手，也存在各种不同的说法。
在下不才认为，以当时的背景，至少不应该是需要谨言慎行的周文王所作。
至于出自于谁人，无需浪费心力纠结于此，这点并不是重点。重点是我们要知道卦名都取自于卦爻辞的多用词就好。卦名不过是卦爻辞内容的总概，方便记忆及称呼而已。
例如：
64卦第1卦《乾卦》
取于九三爻辞：君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。
64卦第4卦《蒙卦》
取于初六爻辞：发蒙，利用刑人。用说桎梏，以往，吝。
⑤十翼
《十翼》乃孔子及弟子为解易而作。
