佛国姑娘仪琳:我来地球找令狐大哥,是要历练一场情爱之劫!

(八戒读金庸之《笑傲江湖》第7期)

《红与黑》有一句话:“我从地狱来,到天堂去,正路过人间”

这句话也完全可以套到仪琳身上,只不过要稍改成这样:“我从佛国来,到佛国去,正路过人间”

仪琳从佛国来,到佛国去,路过人间的时候,遇上了令狐冲。

佛国姑娘仪琳:我来地球找令狐大哥,是要历练一场情爱之劫!_第1张图片

她身上宿命地带有佛国的基因,金庸写她爸爸不戒和尚,是按照水浒里鲁智深塑造的,而鲁大和尚,虽然端了碗就吃肉,放下碗就骂人,但用智真长老的话说,“灵光一点,价值千金”,是前世注定“最有慧根”的真正佛门弟子。一点佛家血脉,在仪琳身上流转。

除了佛门基因,对她本人的佛家形象,《笑傲江湖》是这样写的:

令狐冲听她念得虔诚,声音虽低,却显是全心全意的在向观世音菩萨求救……令狐冲眼中充满了眼泪……令狐冲不由得胸口热血上涌,眼中望出来,这小尼姑似乎全身隐隐发出圣洁的光辉……仪琳诵经的声音越来越柔和,在她眼前,似乎真有一个手持杨枝、遍洒甘露、救苦救难的白衣大士,每一句“南无观世音菩萨”都是在向菩萨为令狐冲虔诚祈求。

金庸大爷怕我们看不明白,索性直接用上了“白衣秀士”四个字来形容仪琳,铁口直断“我老查就是把仪琳当成观世音来写的”!

而她的言行,也是佛家的气质。当初她向天下人转述老流氓田伯光的话时,不挑不捡,啥话都说,甚至“刀子一挥,做了太监”这样的话也原文引述,还不解其意,特意询问自己的老尼姑师太啥中刀子一挥做了太监,引得众人忍俊不禁。然而这并不表明仪琳傻,而只是金庸在说她心思单纯,佛家弟子,本就如此心思澄明,不染尘埃。就像成年人弹三岁孩子的小鸡鸡,一群成年人哈哈大笑,孩子浑不在意,完全不明白这帮大人为什么笑。

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菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃啊,你们这些龌龊的尘世之人!

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尘归尘,土归土,玫瑰归玫瑰,莲花归莲花,虽然令狐冲没有给仪琳爱情,但仪琳绝不是一位被爱情抛弃的凄凄惨惨的怨妇形象,她的背后矗立的是山一样高大的佛陀,在身后护持着她,散发着海天一样无边无际的圣洁之光。这尘缘已了,小小的小孩,今天有没有哭?我佛为你拭干泪水,前尘种种,如梦亦如幻,如露亦如电,都过去了!

既然只是劫难,而不是最终结局,虽然痛苦,毕竟会过去的!

写到这,我想起了另外两位爱而不得,平生不展眉的女子。

一个是郭襄,本来是红尘中人,但一副潇洒自然,爽气明朗的道家气派,后来“一遇杨过误终身”,16岁那年的烟花太迷人,她引遁峨眉山,不再眷恋红尘。

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另一个是小昭,本来是邻居小妹子一样可爱的身边人,却被命运捉弄,被劫到万里之外的波斯做了圣女。

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仪琳和她俩有太多的相同之处,长相都是清秀美丽,性格都是单纯可爱,开头也都是爱上了不该爱的男子,结局也都是走向了宗教之门。可是有一点仪琳和她俩大不同,那就是仪琳本就是佛门中人,从佛门走出去转了一圈儿,惹了一身烦恼和相思,又转回佛门,而她俩不是啊,原本身在红尘,不得已,才入了宗教。

郭襄还好,小东邪本来就道法自然,清明灵慧,心智通透,不滞于物,虽然暂时痛苦,过得十年八年,早晚会与岭上清风相爱,与山头白云整合,天人合一,不再纠缠于过往的情爱种种。

小昭就惨了,“明日隔山岳,世事两茫茫”,万里之外的异国,从此屋梁落月,夜夜相思!

而仪琳,她虽然也伤痕累累,便她的佛和观音会来接走她,化解悲伤,走向无边无际光明梵唱的佛法世界……

想到这里,我不再为仪琳悲伤!

八戒读金庸之《笑傲江湖》第4期完

八戒与你畅读金庸,暂时远离庸俗世界,一起拥抱古典情怀!

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