《荒城纪》和这帮猢狲相比，你只是不会火烧寡妇

一个年轻貌美的寡妇，在一个满是直男的世界，接下来的剧情会怎样发展呢？

这样的开头，但凡发散一下思维，就够各位老司机加足马力开车了。但如果把故事的背景稍加修改，便会成就一部极其有力量的黑色讽刺作品。这部电影，就是正在上映的《荒城纪》。2018还没过完一半，这部电影已经锁定了我的年度十佳。

和今年的国产爆款比起来，《荒城纪》从开头就让我们产生了明显的距离感：遥远的民国，遥远的西北高原，破旧的服装造型，陌生的西北方言，这一切似乎与你当下的生活相去甚远。但当你走入这个故事，似乎又能从中看懂超越时代和地域的共性。看完全片忍不住感慨，比起荒城里那些人，我们也许只是不会火烧寡妇罢了。

《荒城纪》的故事发生在上世纪30年代，在民国政府新生活运动的号召下，村民错把“礼义廉耻堂”，听成了“李忆莲祠堂”，并因为建祠堂引发了一系列乌龙事件。在看似荒诞诙谐的剧情下，是导演对当时社会辛辣的讽刺，以及对人性用力的击打。

徐啸力尽管是一位新人导演，但他早在1995年就已经接触大银幕，在很多人的“童年阴影”《红樱桃》里，他曾扮演和楚楚一起被送去莫斯科的罗小蛮。有了参演《红樱桃》的经历，处女作就敢于挑战《荒城纪》这种题材，也就很容易理解了。

作为一部大银幕作品，《荒城纪》娱乐性在哪里？

和很多人一样，刚看到故事梗概和剧照的时候，我对影片的预期并不高，总觉得这种影片有种浓重的央六既视感。但在相似的外表下，《荒城纪》却有着不一样的内核。这座黄土高原上的荒城，像极了《驴得水》里的三民小学。简单的人物关系，折射的却是整个时代的黑洞。结尾的反转更是戳中人心，《荒城纪》里，林硭那一声枪响，似乎是《驴得水》里赵一曼房间那一声枪响的回音。

作为2016年豆瓣华语院线片口碑榜第一名的《驴得水》，让观众认可的不仅仅是那一个接一个段子和那首脍炙人口的《我要你》，故事对现实的控诉，才是拔高整部影片的“关键分”。《荒城纪》也是如此，你看那些西北方言制造出一环又一环的乌龙事件引人发笑，却不知在这些愚昧、无知的表象下，是一座谁都走不出去的困境。

比起很多电影里只是把方言作为一个符号，《荒城纪》里的方言起到了至关重要的作用。两个重要的剧情转折均由方言引起。把“礼义廉耻堂”错听成“李忆莲祠堂”、把“蒋中正”听成“讲忠贞”。正是两句口误，才引发后面越来越大的误会。剧情设计的巧妙，能感觉到导演应该是个骂人的高手。前半段编一个笑话，当你笑着笑着，就进了剧情编好的套路里，继而是一阵沉思。

除了方言，电影里一个寡妇在异乡小城的种种经历，也是当今许多“直男癌”的真实写照。他们觊觎李忆莲的姿色，却又对她恶语相向；他们坚持着自以为是的优越感，却不肯放低姿态接受正确的观念，最后当错误降临到自己头上，还要执拗着为了自己的面子继续坚持。看完《北京女子图鉴》以后，我不小心点开了下面的评论，对于陈可的辱骂，不正是族长、保长们在几十年前干的事吗？

比起《驴得水》，《荒城纪》有更大的野心

如果说喜剧的内核是讽刺，那么《荒城纪》在黑色幽默的外衣下，做到了更高级的讽刺。比起《驴得水》对现实的控诉，导演把枪口对准了传统宗法和现实人性。

新生活运动却要讲传统的“礼义廉耻”，正是官方对外来文化的扭曲，这是第一层。当礼义廉耻的观念传入荒城，新生活运动就彻底成了宣扬贞洁道德，这是第二层。如果从电影中每个角色的行为去理解，他们每个人的做法，恰恰符合了“礼义廉耻”的要求。

族长为了本姓族人的利益，把矛头对向外族人李忆莲和外嫁的李满珍，是符合宗法礼仪的；林硭一家坚守自己的土地，以及父亲当年的承诺，这是义；私藏救济粮的保长，囤积粮食只为了不让村民早早饿死，这是廉；村民们一致认为外来的寡妇李忆莲应该被处死，这是因为他们道德观念里的“耻”。即使不建祠堂，荒城上的村民们也是世世代代坚守着“礼义廉耻”。既然每个人都有其动机，那么电影里究竟是谁错了？我想，应该是时代吧。

一座走不出去的荒城，遇到了走进来的文化，在这个风雨飘摇的时代里，小人物们第一次发现，自己所坚守的观念如此不堪一击。如果《驴得水》让我们感受到讽刺的力量，这部电影则揭示了小人物反抗的徒劳。斯琴高娃饰演的李满珍从影片前半段进京“告御状”，我本以为她会在结尾处祭上大招，却发现他的生命就此销声匿迹，这样的结局尽管沉闷，却更让人唏嘘，控诉也更有力量。

看《荒城纪》需要一些勇气，因为当你看完以后，心中似乎压了一口气无法释怀。但在看完以后很长的一段时间里，电影抛出来的很多问题都会让你反复思考。我想，这应该是电影带给我们最大的意义吧。可惜这样一部优秀的国产佳作，在院线的排片总是不乐观，如果你喜欢这样的类型，快去电影院看吧。