修山造佛心自清，
抚琴流水日月明。
铁马金戈慈悲意，
画坛耿介一儒生。
—题记
1
一个人心浮躁的时代，根本出不了大师。
一个人人自称大师的时代，也是伪大师横行的时代。
这是时代的不幸，也是个人命运的大幸。
中世纪的欧洲，一片混沌之际，方才产生开普勒，但丁，哈维，米开朗琪罗等等一大批艺术巨星。
中国当代的书画艺术圈，自启功先生之后，难有德艺双绝者。
或德不配位，或有德无才，或无德无才。
但，正统书画界，从来不缺大师。
人自吹自擂为大师者有之，花钱雇人吹嘘者有之，出于利益考虑吹捧者有之。
市场，书画商，书画艺术家，联手打造的一个艺术繁荣景象，迷了双眼，也乱了心神。
书坛画道，从业者专业水平参差不齐，道德素养，高低不等。
由于自己曾拜师学书法之缘故，这些年有从事文学创作，所以与书画圈的人有些许交往。
在众人面前自吹自擂自己一幅画几十上百万者有之，专心作画不问世事者有之，清高孤傲以当代魏晋名士示人者亦有之。
有真才实学者，亦有浑水摸鱼坑蒙拐骗者。
见得多了，也就逐渐不再痴迷于他们的外在包装。
我一直坚信:艺术从业者，高手在民间。
恕我愚见:耿存三，对得起民间高手这一称号。
与耿老师的接触，交往，交谈，聊天，那是一个悟道的过程。
一个画家，跟你讲刘海粟徐悲鸿，聊毕加索梵高，讨论中西方绘画的欣赏技巧与作画技巧，这不稀奇。
一个画家，跟你讲书法和绘画之间相辅相成的关系，聊佛教，基督教的教义的区别，讨论东方佛祖和西方上帝的相同和不同，这也不稀奇。
一个画家，跟你讲企业管理，商业营销，聊时代问题，社会热点，谈个人成长与道德民俗。
存三老师，做过企业高管，做过上市公司营销总监，上能书法绘画文人清客，下可散步养心贩夫走卒。
与其交往，真乃如沐春风。
作为一个文学从业者，存三老师曲折的人生经历，渊博的人文知识，扎实的绘画功夫，超然的佛道心态，敬佩之余，令人神往。
2
柳清河:
存三老师您好，很开心，再一次与您见面。见面聊天容易，约您做个专访真难啊。
耿存三:
我也很开心，我也很感谢你对我的关注。
我这个人不喜欢去宣传扬名，作为一个画家，我个人还是更倾向于靠作品说话。
柳清河:
咱们就从曾经的“非著名画家耿存三个人画展”开始谈起吧。您为什么要在著名两个字前面加个非字呢？
耿存三:
那是比较早的一个画展了。
当时主办方要做海报宣传，问我怎么写。
我就写了那样一个称呼，咱本来就没什么特大名气，加个非字，算是折中之道吧。
直到如今，我从来没有说过自己是著名画家。
柳清河:
您真谦虚，我猜想，这个举措应该跟您的成长经历有关吧？
耿存三:
年轻时的我，也有过放荡不羁的梦，每一个艺术家骨子里，都是有一些野性的。
我学画画是受我父亲的影响。
我父亲是画工笔画的，高小毕业，有一些文化。
柳清河:
那您这是艺术世家啊？能否谈谈父母家庭对您事业的影响？
耿存三:
小时候，就是觉得父亲挺厉害的，那些颜料混合，毛笔挥洒，一幅画就出来了，就觉得很神奇，就自己拿着那些东西画。
九岁的时候，就有好多小伙伴给我研磨，我多是临摹芥子园画传。
我父亲是一个对艺术特别苛刻的人，也是一个特别爱干净，讲究生活规律的人。
同时，他还是那个年代正统的国家工人。
我母亲是农民，善良，勤劳伴随着她的一生。
我妹妹现在也在一边教美术课，一边画画。
我特别感谢父母对我的言传身教，尤其是做人这一块儿。
3
柳清河:
您怎么评价您的父母？
耿存三:
父亲有些生不逢时的境况，人到中年，更深的理解了父亲。
只可惜，生在了农村，但他从不抱怨，总是乐观积极的去生活。
父亲作画时的严谨，母亲生活中的善良，对我性格影响很大。
我特别幸运，遇到他们这样一对父母。
柳清河:
在艺术道路上，除了您的父亲，您最想感激的人是谁？
耿存三:
还真有一个，已经去世好多年的一位老师，陈鼎章。
他是我中学时的老师，对我特别好，不仅鼓励我支持我画画，还给我钱，给我买东西，资助我。
那时候农村的，家里条件也不富裕，所以，对陈老师的资助，我特别的感激。
只可惜，老师去世的太早了，我很怀念他。
没有他，我可能就不会走到今天了。
柳清河:
您能简单谈谈您的艺术经历吗？
耿存三:
大学期间，我学的是绘画专业，也想过当一个一个艺术家。
那时候我写歌词，迷恋崔健，郑钧，老狼，相当一位摇滚歌手。
毕业以后，发现现实很残酷，所以就先谋生，去了北京一家企业。
从员工到高管，全国各个大城市几乎跑了个遍，后来身体出了点儿问题，就回郑州疗养身体，然后经济上也宽裕了，就再次拿起了画笔，一直坚持至今。
柳清河:
北京那段时间给您带来的影响是什么？
耿存三:
正是由于在北京的那段经历，让我增长了见识，不再受外界所诱惑。
所以才能够静下心来搞绘画创作。
4
柳清河:
我知道，您画山水画比较厉害，山水画里面又是以古镇为亮点，您为什么喜欢画古镇呢？
耿存三:
古镇里面有历史。
平遥，凤凰古城，乌镇，黄姚，周庄，这些有名的古镇我都去过，也住过。
当你把自己置身其中，你会感受到大自然的神奇。
那里的小桥，流水，屋脊，房梁，楼台，匾额，街道，石板，等等这些，都是历史，也是文化，更是艺术。
古镇本身所具有的那种独特的魅力，会让你的心灵受到洗礼。
走在古镇的石板桥上，青石板的巷子里，抚摸一墙一瓦，一桌一椅可以神交古人，与天地相往来。
何为艺术？
载人的船，割麦的老农，葱郁的林木，这都是艺术，可以是诗歌，也可以是散文，也可以是绘画。
你要记住:艺术工作者要有使命感和社会担当。
很多人，可能一辈子去不了那么远的地方，我们要让别人能够通过观看我们的作品，去感受远方的美好和大自然的神奇。
可以是电影，可以是话剧，可以是书本，可以是书画。
柳清河:
跟您比起来，我很惭愧，我没有那么高的境界和使命感。
耿存三:
这是所有人毛病，艺术品应当是独一无二的，不可复制的，那么什么样的东西才能称得上是艺术品呢？
有思想的作品。
如果一幅画没有作者的思想在里面，那他只能称为一幅画，不能称为艺术品。
柳清河:
有什么区别吗？
耿存三:
艺术品就像思想，可以流传，比如孔孟之道。时隔几千年，仍然在影响着我们的生活。
孔孟之道本身，就是一件艺术品，因为这是不可复制。
柳清河:
受教了，您怎么看如今的书画行业呢？
耿存三:
艺术不是产业，也不能以行业称之。
艺术是感悟和自我教化的过程，艺术是一种宗教。
市场经济时代，钱只能是衡量一件艺术品的世俗价值，他和人们的审美，道德底线，价值观念都是息息相关的。
换句话说，艺术是不应该用金钱来衡量的。
金钱的多寡也不能决定一件作品是否具有流传的价值。
只有时间能够证明。
柳清河:
您觉得现在是一个好的时代吗？或者说您怎么看如今我们所处的时代？
耿存三:
我觉得一个时代不能单纯的用好或者坏来形容。
盛世也有流浪狗，乱世亦存享乐人。
这个时代有很多的问题，比如老人摔倒无人扶，比如贫富差距，比如阶层固化，比如畸形房价，比如高价彩礼。
很多无知的人，就以此来说现在不好，听了几个浪漫爱情故事，就怀念民国。
如果时光可以倒流，你把那些人扔到民国去，没有一个人愿意去。
一不小心就被炸死了，命都没了，还谈什么诗和远方？
我觉得现在的时代，是一个只要你努力，就会有收获甚至有机会改变命运的时代。
我们要拥抱这个时代，不应该排斥，更不能去抱怨。
5
柳清河:
对于年轻人学画画，或者以绘画谋生，您有什么意见或者建议？
耿存三:
画家很高雅，谋生很低俗。
可是一个人，首先要解决的是吃饭问题。
在今天这个时代，社会经济压力这么大，除非你能静的下心来，居于闹市而心不乱，方可大成。
但恕我直言:现如今，很少有年轻人能够慢下来去精雕细琢打磨自己。
沉不下心，也吃不了苦。
如果你能够接受一生清贫，那就去坚持。我相信，你坚持十年二十年，肯定会有所成就。
柳清河:
那您有什么想对现在的年轻人，尤其是九零后和零零后们说的？
耿存三:
我是七零年代的人，可能跟现在的年轻人理念思想经历有所不同，我只能以一个长辈或者师者的身份提一些建议。
我觉得，个人做好了，这个社会就好了。
社会是由每个人组成的，我们不要去抱怨，每个人做好自己的事，在有余力的情况下，顺便拉一把你身边需要帮助的人。
地球是圆的，你的善良，也终将会得到回报。
我即是江湖，我即是神坛。
耿存三简介:
1973年生，河南新乡人。
1995年毕业于河南大学工艺美术系。
6
后记:
一个画画当玩，自他补耀的人。
存三老师给我发的个人简介，简约之极，我跟他说可以多发一些职称，名誉。
他回答说:我就是一个普通作画的匠人。
真正的高人，从来不用通过跟别人对比来表现自己的伟大。
每次专访之前，我都会给专访对象发一个专访内容大纲，存三老师也是唯一一个手写答案简语的嘉宾。
存三老师手写的那张纸，不仅是他自己对所提问题的冷静思考，也是对我本人以及整个采访团队人员的尊重。
世上最难写的不是命题作文，而是无题作文。
关于存三老师的个人专访，我约了不下六次，低调不喜张扬的存三老师，婉拒了五次。
最后，在我六次相约之下，方才接受专访。
并且，存三老师直言:
你不要有所限制的去写，按照你自己的思想，自己的意志去写，你要为你自己的每一个字负责。
耳提面命，如雷贯耳，亦如警钟长鸣，耳边环绕。
存三老师经常受邀去各地讲学，本人有幸聆听一次，专业的素养，渊博的知识，讲台上挥洒自如的洒脱，让我想起了几十年前民国的乱世大师们。
一位画坛前辈，不顾形象的在几位小辈面前，潸然泪下，那种情景，甚是感伤。
在此，也祝愿陈老师，天堂瞑目，您的学生没让您失望。
这篇专访的原标题写的是:《画坛耿介一狂生》。后来，存三老师看后，特意私信于我:将狂字拿去，可以儒字代之。
此种情怀，令人喟叹不已。
再次感谢存三老师，于百忙之中，接受我的专访。
2018年5月30日
戊戍年 丁巳月 壬戍日
于河南郑州