现在生存压力这么大，竞争这么激烈，孩子一直读经，如何发展多元化的思想和思维？
王财贵教授：刚才说我们对每一个观念要想清楚，怎么才能应对激烈的竞争？有能力才能应对竞争。而如果我们问，应试的成绩能不能代表能力？你考上好学校能不能代表能力？很多人都知道——不能。你既然知道，为什么还要去走那条路？
（因为现在用人单位第一个要看的就是你的文凭。）
这就是我们政府改革首先要改的地方。用人，最重要的就是看他的才华，看他的品德，政府不可以那么“势利眼”。但另一方面，家长既然知道多元化是时代的趋势，十年二十年之后，更是多元化了，等你的孩子长大，他们面对的社会，是非常多元的。多元化的时代，人才的需求是多样的，所有家长和学生都应该坚信，将来受欢迎的重要条件，是品德和才华，而不是分数和学历。如果家长都看破了分数和学历，那体制的分数和学历就不能约束人了。所以当前被学历文凭绑住手脚的人，是活该的，是自己甘愿的，不可以怪罪体制和社会，只能怪罪自己错会了教育，错会了人才的意思。现在大家都不反省，只怪体制，大家明明知道是死胡同还拼命的往前冲，其实是家长与体制共同连手在扼杀孩子，问题才会如此愈演愈烈，不可收拾。抱怨的人为什么不停下来反省一下呢？一反省，问题马上解决。
问我说怎么解决问题，我说人心要恢复光明，那问题又来了，怎么恢复光明？以往都是受着愚昧的教育，在愚昧中成长，到现在，就愚昧的执着，怎么一下光明起来？那你能光明一点就光明一点吧，能够反省一点就反省一点，反省一点就改善一点，每个家庭改善一点，整个社会就改善很多，所以我并不唱高调，只要慢慢地有人开始反省，这个社会就有救了。
（我觉得您过于谦虚了，其实您推广这十几年很多地方也出了许多多元化的人才，我一直希望您举例子，您为什么......）
很多人认为在多元化的社会里，应该培养多元化的人才，如果孩子只是读经，难道只要培养语文人才历史人才吗？不能只读经吧？于是我们要问什么叫多元化，怎样才能有丰富的学问和广大的才华？最重要的是一个人要有高度的学习的能力和兴趣，才可能在必要的时候展开多元的学习。尤其一个人要有笼罩性的智慧，才能在多元里又分出轻重缓急，不至于歧路亡羊。要一个孩子具有高度的学习的能力和兴趣，又有笼罩性的智慧，怎么教育出来？就是读经。你要求什么果，必须种什么因。经典本来就富涵了开创性的智慧，经典诵读的过程又是构建脑神经系统最方便的方法。儿童读经，经文的意思懂不懂？不懂。现在聪明能不能表现？不能。但是只要有经典的熏陶，文化教养深，自然就性情优雅，品德高尚，只要用反复诵读的方法，他就增进聪明，聪明就自然好学，好学，就有卓越的才华，这就是人才的基础。大家都不去求本，而只去求末，都去看有没有竞争力，却不知道竞争力从哪里来，都知道学历文凭很重要，却不知道更重要的是一生的品德和才华。
尤其如果我们能放开眼界，立志培养国际人才，那些先进国家招收研究生，最重要不是看你哪个名校毕业的，而要看你有没有真本事。只有中国这种没有发展起来的国家，才迷信学历。你既然知道中国在发展中，而且发展迅速，那么，等到十年二十年之后，社会上看人的标准，应当不是现在这样子了，你的孩子是十年二十年之后才要面对社会，你现在应该怎样教他，不是很清楚吗？自己如果没眼光，空过了孩子现在应当有的教育，将来的发展可能就受障碍，到时候就来不及了。
（这些年您虽然没有统计，但您是了解的，在家读经的孩子也有很多考上大学，成为人才的。）
读经教育可以有各层次的做法，有的是非常积极，从胎儿到十三岁，用大量的时间来读经，成就很大，将来进入体制，他是体制内的佼佼者，不进入体制也是可以自学成才的青少年。第二种是一半时间读经，一半时间去学校上学，因为一半时间读经，学校功课也显得轻松容易。再有一种是大部分遵照体制，拨出一点时间来读经，这也都有帮助。总之，依照各人的见解和环境，对读经有不同处理模式，但是只要有读就好，多读多好，少读少好。
（是不是大量读经的孩子，考上大学的年龄都是提前的。）
也不能一概而论，但是确有这样的例子。我并不特别鼓励早上大学，我的推行教育的心态是，从理想上说该怎么做就怎么做，从现实上说，要面对各人的实际状况做各别的处理。所以最理想的是不走体制的路，永远不走体制的路，另一种做法，先读经几年，再进入体制，就是从小学到高中不在体制内，他自行学习体制功课，有这样提前考入重点大学的例子。为什么不上学还能学习超前？因为读经以后学习能力强，而学校功课基本上很简单的，对一个有学习能力的孩子是不必教的，他自己学就好了。所以现在人们把学校功课看成洪水猛兽，看成登天之难，都是因为孩子笨——被学校用笨的方法教笨了。一个读经而聪明的孩子是很容易接上体制并且超越体制的。不过，如果在台湾，就很难做到，因为台湾的体制规定得太死板，严格规定中考和高考的年龄和学历限制，反而大陆比较开放，任何国民都可以报考高中和大学，这是非常正确的制度。
（这就是你一直宣导的在家自学，这是一种世界趋势。）
有的人一听到“在家自学”，以为那是一种私人的，是不得已的做法，总之比体制要矮一点。其实这个名称，是面对已经定型的学校观念而叫的。所谓在家自学，正确的讲法应该是在家教育，西方叫做homeschooling ,最近两三百年，已经被世界定义为与正规的体制并行的学习模式。凡是有学习的地方就是学校，家里能够给予教育，那也算是学校。
本来在没有现代化的定型的学校之前，人类也一直在做教育。从古以来，中国或是西方的教育都是家庭教育，苏格拉底没有听说他上过小学、中学，他却是西方学问的开创者，我们也没有听说孔子是哪个大学毕业的，释迦摩尼佛，他更没有得过什么硕士、博士，耶稣是一个木匠的孩子，或许连小学都没上过。但我们不能说他们没有接受过“教育”。人类的教育本来就是在家的，开学校来做教育本来就不是天经地义的，把一群孩子按照年龄放在一个地方学同样东西，甚至可以说是不合人性的。西方近些年来已经在渐渐觉醒了，尤其是所谓多元化时代，要有多元化人才，多元化人才要用多元化的教育思想来培养，所以真正懂得教育的国家，是鼓舞人民自己办教育，只要不是故意要危害孩子，应该都可以鼓励。一般情况来说，家长很少是故意要害孩子的，所以允许家长自己设法教育，是一种优良的制度。在西方有些政府是支持鼓励的，在家教育已经渐渐形成风气，甚至有些政府把人民所交的教育税退给家长，让家长自己教，这才是以民为本的政策啊。现在的中国，包括台湾和大陆，暂时做不到这一点，没有关系。只要政府网开一面，不要守得太紧，管得太严，就可以了。如果进一步能为整个民族前途着想，知道人才的多元必先做到教育的多元，全面开放给有教育理想的家长自己教孩子，那更是一项为国为民的德政。
所谓教育的理想，如果依照我的建议，就是从人性出发，给予最恰当的教育。一个孩子的成长是非常迅速的，他本身就有开朗的心胸，他可以在短期内做好一生发展的准备。只有基本的智慧和能力是这个时期所要注意培养的，有了坚实的智能和能力的根基，其他将来用这种智慧和能力可以学得的学问，统统是容易的。现在的学校只知道有许多的学问要学，而不知道如何培养学习的能力。读经教育呢，是着重在培养他的学习能力和学习兴趣，奠定人格的基础，至于他要具体学习什么，这是不用担心的，他学得好不好，更不用担心。假如基本的能力和人格没有培养好，你天天给他学许多功课，反而是在障碍他的成长。你的观念一正确，你的做法就正确，而且你一明白，就不会受许多无聊的疑惑牵扯。一定要做一个明明白白的人，不要因为看到别家的孩子在读经，你也要读一读，看到读经已经形成风气了，你也要赶时髦，看到有人不上学居然也能考上大学，你也要孩子不上学，这样都还是不明不白的。所以我不是要人读经，我是要人想明白，如果知道读经是对的，就要做。如果是不对的，当然不要做。
譬如有人一直问读经的成效如何，我就跟他说，你不要管成效如何。这不是我没有成效可以告诉你，而是我不用成效吸引你，因为用成效来吸引你，你还是糊涂的。当然有时为了方便，不得已也会讲一讲成效，但一讲出来，就骇人听闻，简直是天方夜谭，能有这么好吗？他不相信，问题又来了，这可怎么办呢？
（您是需要他从根本理念上的转变）
对的。
