北京：中华民族园（1）南园掠影

“让世界了解中国，让我们认识自己”！

这是北京中华民族博物院导览图上的一句标语，在这座中国AAAA级旅游景区里，你可以“一日纵览江山万里”，逐个走进满布于园中的56个民族村落，在特定的时刻，你还会在不同民族的村寨里，近距离欣赏该民族美女和帅哥为你表演的独具特色的原生态歌舞。

北京中华民族园座落于北京中轴线上，全园占地 45 公顷，以东西向的民族园路为界，分南、北两园区，为便于公众参观，在民族园路上架设了专用过街天桥，游人无论从南、北两园任何入口购票入园（90元/人），均可在桥上自由通行，看遍全园。民族园于1992 年初开始建设，1994 年6 月28 日北园正式开放，2001年9月29日南园建成开放。中华民族园是一座集中国少数民族的传统建筑、民俗风情、歌舞表演、工艺制作以及民族美食为一体的大型民族文化基地。

北园占地约 20 公顷，建有多个民族村寨，包括藏族、苗族、彝族、侗族、羌族、朝鲜族、哈尼族、傣族、珞巴族、门巴族、布依族、土族、阿昌族、高山族、撒拉族、达斡尔族、鄂伦春族、景颇族、黎族、朝鲜族、俄罗斯族、锡伯族、满族、汉族、达斡尔族、京族、赫哲族、佤族、布朗族、拉祜族等28个景区。

南园建有白族、土家族、基诺族、普米族、壮族、傈僳族、仫佬族、独龙族、怒族、德昂族、纳西族、水族、瑶族、仡佬族、毛南族、畲族、回族、鄂温克族、哈萨克、柯尔克孜族、乌孜别克族、蒙古族、东乡族、保安族、裕固族、塔吉克族、塔塔尔族、维吾尔族景区的20 多个民族村寨，还有姜耀祖宅等民族博物馆、雕塑广场等大型设施。全园建筑都采取 1：1 的比例，真实再现了中国各民族的文化遗存，是目前全国最大的民族博物院。

中国是一个多民族国家，56 个民族分布在 960 万平方公里的土地上。各族人民千百年来生息奋斗，形成了各不相同的文化。随着社会的发展，少数民族传统风俗正加速退出历史舞台，因此，拯救少数民族文化遗产就成为现代文明义不容辞的历史责任。北京中华民族园的建成，就是向这一目标迈进的第一步。

下图、 这是位于南园的“中华民族博物院主要展览介绍”

让我们走进南园，从维吾尔族村寨开始。

参观路线：

去程：南园南门—葡萄沟—维吾尔族景区—石窟长廊—塔吉克族—回族—鄂温克族—哈萨克族—柯尔克孜族—蒙古族—瑶族—南园主展厅—德昂族—怒族—独龙族—普米族—基诺族—傈僳族—纳西族—白族

回程：土家族——壮族——仫佬族——水族——仡佬族——毛南族——畲族——保安族——东乡族——塔塔尔族——裕固族——乌孜别克族——南门

下图：维吾尔族景区：“葡萄沟、火焰山”

葡萄沟景区位于中华民族博物院南园南门口处。从春至秋，葡萄藤枝繁叶茂，互相交织在一起，盘结在3米高的架顶，形成了浓郁的葡萄藤长廊。葡萄藤东侧的山体，是代表新疆典型地貌的“火焰山”，它从南门口一直延伸到巍峨的苏公塔脚下。这一片起伏的橙黄色山峦，在阳光的照射下，如火焰般光彩夺目，象征着新疆、也象征着丝绸之路的地域风光。

下图：在三层石窟外拍摄东面“维吾尔族景区”的最高建筑“苏公塔”。

下图：维吾尔族博物馆。维吾尔族聚集在新疆地区，人口约800多万，有本民族语言，属于阿尔泰语系突厥语族。有本民族文字。

维吾尔族主要从事农业和牧业，擅长种棉及园艺。特产葡萄和哈密瓜。传统节日古尔邦节、肉孜节、诺鲁节、巴拉提节等。

传统歌舞：赛乃姆、多朗舞、卖西来捕，十二木卡姆，多朗热瓦普、都塔尔等。

传统饮食：烤全羊、羊肉串、手抓饭、烤馕、烤包子、大盘鸡、拉条子等。

信仰：伊斯兰教。

维吾尔族博物馆按新疆地区维吾尔族传统民居建筑1:1复原，由本民族工匠根据民族风俗和传统建筑工艺，在当地建成半成品，从新疆喀什运到北京落建。占地面积8732平方米，建筑面积3820平方米。于1999年建设，2001年9月正式开馆。

下图：苏公塔，苏公塔是新疆境内仅存的最大的古塔，建成于公元1777年，为全国重点文物保护单位。

本塔按新疆吐鲁番苏公塔1:1复原。由维吾尔族工匠在施工现场一块块砖切割、打磨、砌筑而成。苏公塔高高地屹立在新疆景区中央最高处，成为维吾尔族博物馆的标志性建筑及中华民族博物馆南园的地标性建筑。

苏公塔高44米，塔基直径11米，塔尖直径4米，为圆锥状砖塔。塔身每一段都由不同的砖花组成，有波浪、菱格、团花等各种几何图案，具有浓厚的伊斯兰建筑风格。由于苏公塔身呈圆锥状，因此在砌筑每一层砖花时，必须交圈，才能把每一段呈螺旋状上升的图案连接。经验丰富的维族老匠人在建造过程中展现了精湛的技术和高超的手艺，既保持巨塔庄严的建筑格调，又凸显民族艺术的活泼，把百年来濒临灭绝的工艺重新恢复。这是建筑史上的一大成果，成为维吾尔族传统文化遗产的又一次成功展示。

下图：喀什磨砖清真寺，清真寺由维吾尔族工匠用南疆特有的砂砖，在施工现场一块块砖切割、打磨、砌筑成各种图案的砖花而成。总高15米，建筑面积72.6平方米。清真寺与喀什胡同相连，构成喀什高台民居聚集区老街的风貌。清真寺为砖木结构，由清真寺主体和清真寺凉亭两部分组成。清真寺主体建筑分为礼拜大殿和和尖塔，塔顶有伊斯兰“新月”装饰。大殿正面墙中有凹壁，南侧有双开大门，通往内殿，没有礼拜时，禁止入内。

下图：大殿正面墙中的凹壁，凹壁的形状据说是对女/性外/阴的模仿，显示了维吾尔族先民对生/殖的崇拜。

下图：清真寺大殿内景

下图：伊犁传统民居,为砖木结构，五开间，曲折型平屋顶。正房一排三间，正中开门，格局一明二暗。迎面正中间是客厅，靠西墙设有大炕，是吃饭、活动的场所。客厅左右两侧有卧室相通，是家人和客人的起居室，卧室墙壁上设有四个壁龛，用来放置物品。建筑高4.7米，建筑面积142.5平方米。

下图：伊犁民居的大炕

下图：清真寺凉亭

下图：维吾尔族博物馆内展出的新疆丝绸：“艾德莱斯绸”

中国是世界上最早生产丝绸的国家，早在5000年以前就开始养蚕。而“丝绸之路”就因为以销售丝绸为主，开通了与中亚、西亚以及欧洲的经商贸易。新疆为中国丝绸之路的主要通道，特别是生产艾德莱斯绸的和田，更是古丝绸之路通往中亚地区贸易的主要集散之地和重镇。

“艾德莱斯绸”，即扎染丝绸，是维吾尔族极富民族特色的产品，也是维族妇女做衣裙最喜欢的绸料。和田，是艾德莱斯绸最主要的产地之一，采用古老的扎经染色丝绸传统工艺生产，至今已有2000多年的历史。工艺流程为：先按图案要求扎结经纱，再分层染色，然后整经、纺织成绸，染色过程中，因图案边缘染色的渗润，形成由浅入深的色晕，成绸后，更显出一条条宽、窄不一，形状既像树枝、又似水波的条形花纹。

艾德莱斯绸，按色彩分为黑、红、黄和莎车式（多色调）四类；两种风格：一种是和田、洛浦已黑白两色为主色调风格，金黄、宝蓝、翠绿、桂红等色点缀其间；另一种是喀什、莎车色彩绚丽、鲜艳的风格，由桃红、杏黄、翠绿、宝蓝、青莲、紫红等颜色搭配而成。绸料幅宽40厘米，长度以图案二方连、三方连排列，呈长条形。

艾德莱斯绸，作为一种传统服饰面料，所制作的衣裙及头巾、提包及各种装饰品，给人们带来一种热烈欢快喜庆美好的祝福。这里展出的“艾德莱斯绸”，是1993年从新疆和田、喀什地区征集的。