看一个零人类学思维的人如何阅读《菊与刀》之二

 

                        -天马行空来读书  牡丹园里摘玫瑰-

          本尼迪克特接受任务— 研究日本

鲁思•本尼迪克特（1887—1948）是美国著名的女人类学家，她曾经在哥伦比亚大学攻读文化人类学，其导师是美国著名人类学家弗朗兹•博尔斯（Franz Boas），鲁思受到导师的影响，一生注重原始文化的调查研究。（文图来源：百度及和讯读书网站）

1944年6月，现在，我们知道那个时侯日本快投降了。但当时美国面对日本这么个与自己差异化最大的对手，还是有点儿懵的。虽然在战争宣传中多有称“日本佬”生性狂热、野蛮者及随时会自杀的疯狂武士等等偏见。但背后的真相到底是什么，他们会决战到最后一天呢，还是会选择投降；会接受何种投降条件；投降后将会可何处置天皇……盟军领袖急需得到真相及客观信息来作出战场应对决策。

因为战争的需要而去了解自己的敌人。按常理，美国政府应该会委托给国际关系类专家或老练的外交官来做。但当时美国毕竟是因为战争的需要而去理解自己的敌人。所以，他们把这事委托给了文化人类学家本尼迪克特。

天空漂来玫瑰1：嗯，凡事要想着从内在本质去破题。

美国因为战争的需要，它必需去理解自己的对手。所以，只有让文化人类学家去做这事才能有出路。如同一个专业的管理咨询机构，在听到客户为招不到优秀的人才而头痛叹气时，就不能说：那好吧，我们给你设置一个招聘专员岗位，或者，直接给你推荐一个厉害的招聘总监吧，让专业的人来帮你招人吧。而是会想到给客户推荐管理咨询顾问，让咨询顾问来帮助企业建立（优化）人才招聘任管理制度和人才激励机制乃至企业文化体系，从根本上解决企业招人难的问题。

同理，说话做事要想打动人，得从内在的、精神层面给人震憾。否则，又怎么叫作精神命中才是硬道理。

那么多人类学家，美国政府为什么选择了本尼迪克特呢？其实她连日本都未去过。

除了本尼迪克特睿智、简练的专业禀赋，关键她是一位反对种族和文化歧视、具有开放心态的文化人类学家，对民族文化差异拥有“差异正值化”的思维及研究技能。

“差异正值化”就是把民族文化或人之间的差异当作了解、研究的正值，即当作有用的资料或信息来使用，而不是作为“负值”。

天空漂来玫瑰2：用人也好，确定自己的人生发展方向也好，关键要看具有哪方面的天赋及独到优势。先别想到有没有经验。

本尼迪克特连日本都没去过。但美国政府选择了她去完成对日本文化的研究。不负国望，本尼迪克特1944年6月接受了任务， 1945年提交研究报告，1946年将报告改写为《菊与刀》出版，成就了一部经典的人类学著作。古今中外，无论哪个领域的杰出人物，都是因为顺应了自己的天赋和独到优势而为的。

天空漂来玫瑰3：“差异正值化”。

真是听君一席言，胜读十年书呀。要是早有这么个旗帜鲜明的认知，不知自己会多享多少快乐啊。

都在感慨快乐为什么这么少呀。因为坏情绪那么多。而坏情绪基本都来自我们感到这个世界与自己的期愿差异太大。面对这些差异，我们往往都习惯了直接作为“负值”进行否定或回避：事情怎么会这样呢、太失败了、真倒霉、TA太不象话了、太过份了、我要的不是这样的、真没意思…… 

人类实践证明，有了坏情绪的火药粒，还有什么样的天堂炸不掉的呢。

到处有人在教导我们，做人要包容。我对包容这个词真的好无感，觉得这个词象是个美丽的气泡漂在空中，我只能远远地仰视它。不知它能落到几个凡夫俗子的身上。

一个人生气难受的不行，你跑过来跟TA说：你就包容些吧。往往这人第一反应是：我凭什么要包容？紧接着肯定是满腹的委曲向你倒来，弄不好连你也没好果子吃哦。因为人在情绪激动时是不可能有深度思维的，惟有利益能让人直接产生条件反射。因为人性始终是自私的，而"包容"从字面上不能直接让人看到利益。

但“差异正值化”这词直接把“差异”当作“利益”输送到大脑里。因为它直接告诉你“差异”是有利的，可以为你提供不同面了解自己、他人或事情本身的“正事”。这就直接顺应了人自私的天性——对我有好处。就算人再激动，只要一开始就认定事情对自己有好处，多少还是愿意先静下来面对它的。先有了这个心理，后面的事情就会有趣多了，结果导向肯定是正面的。

                                    -本期收获玫瑰-

一.美国政府为了在战争中理解自己的对手日本，委托具有“差异正值化”研究思维和独到技能的文化人类学家本尼迪克特去研究日本文化。

二.顺应自己的天赋和独到优势去发展生命。

三.用“差异正值化”思维去面对所有你感到失望的事情。

 ——-“战争中的日本人”阅读待续 -——