两个“老外”笔下的中国文明，展开追问…

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专业书外，最近选择了《全球通史》一书。

当然，495页的内容，大尺度的去看人类史的进化过程，关于中国文化部分的描述一定是不可或缺的内容之一。

在【英】乔治·威尔斯和【美】卡尔顿·海斯两位作者的内容输出中，对于中国文明的特点，我做了两点梳理：

一、地理区隔性。

当欧洲和非洲的文明蓬勃发展时，因为高山和沙漠的阻碍，中国自发地产生了自己的文明。其实，古代印度文明是不连续的，中间存在断层。但古代中国文明的特点就是连续性和统一，中间没有明显的停顿。好吧，哪怕某些王朝被外来民族消灭，中国并没有接受入侵者的语言和文化，与之相反，入侵者自身总是被中国迅速且完全地同化。

举例：中国·河南·开封，有一个小巷就是早期犹太人大逃亡时，一部分往西、一部分往东，就有这么一小撮人流入到了古代中国，并居住下来，到了后期，犹太后人循迹找到他们，让他们回去，发现，他们已经完全被中国文化同化，说这里有个地耕、这里有官可以做（科举考试）、这里没有奴隶，死活不回去，这说明，中国文化具有多么大的包容性！

因为，中国的文明里，任何时候没有产生过祭司阶级或宗教集团，而是追求现世主义。当然，对现世主义的特殊喜爱能够为政治本身稳定提供坚实基础。

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【再举例】：古埃及也如此。

埃及尼罗河流域的东西两侧分别是阿拉伯沙漠和利比亚沙漠，南边有大瀑布，北边则是没有海港可以停泊船只的海岸线。这些天然的阻隔使得这片区域很难受到外部的袭扰，可以专心发展自己的文明。

二、文化遮蔽性。

恰恰因为中国文明中有独特的重视现世的性质，所以早期中国的思想家们都注重解决当时的实际问题。

孔子，影响中国2000年“儒家”文化的思想家。提到他也很有意思，孔子试图找到一个封建主能接纳他的思想和治国方略，也确实担任了一些官职，但对整个政治局面影响可以忽略不计。所以，他给自己“重新定位”，开始广收门徒，向青年人传授他的知识和见解，希望这些学生可以继承他的思想。谁想，有效。他终于发现了自己的特长，证明了自己是一个擅长教学的老师，所以，他把终身热情都投入于此，著有《论语》；

为什么重点说孔子？

根本上说，孔子思想是保守的。他没有打算伤害固有的社会关系和秩序，他主张“君君、臣臣、父父、子子”。因为，他相信，无论出身如何，只要个人安分守己、各人尽各人的本分，则天下太平。所以，他的著作成为官员和学者深入学习的典籍。直到2000年之后的1911年，最后一个封建王朝覆灭，孔子思想在中国一直处于统治地位，影响力直至今天。

因此，文化是具有遮蔽性的，要真正去打破它就很难，文化庇护下，人的思维方式、心智模式、行为举止都同频共振。

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【做个小结】：

1、区域隔离性与文化遮蔽性对形成中国文明的发端起到了重要的作用。

2、由于文化的遮蔽性，重视现世的思想，就奠定了中国人的早期思维方式：技艺思维。所以，古人农耕技术的演进与丝绸、陶瓷等艺术的就很强大。但西方文明由于生存环境与文化的遮蔽性严重与中国不同，就形成了哲科思维方式。

3、只说所以然，不讨论对与错。事实上，中国文明进展到今天，提出“中国特色的新时代”，就是对文化包容性的强有力表达。

【务实思考】：一个企业的文化是什么？核心的思想是什么？价值观是什么？是否可以转化为具体的行为动作呢？是否具有延展与扩展性？是否从文化与实际行为中体现出开放、创新性？这是否值得参考与学习？