《娱乐至死》：从何时开始码字的动力变成左下角的数字？

写在前面：2016年，11月4日，我发了一条朋友圈：“为什么中国的女作者们越来越少参与严肃公共议题的讨论和写作，现在除了刘瑜，你还能想起谁？”2017年，2月11日，我的一个朋友读起了刘瑜的《民主的细节》，起因是男朋友在美国念书，她在思想上有着深深的危机感，于是通过这种方式与对方建立在思想上的共进性。我把这个巧合视为缘分，于是有了这一篇文章。这是我的第1篇文章。

刘瑜 观察她的笑（来源于网路）

重拾经典新闻传播学读本，我感到些许陌生。也许你也像我一样，在每次非常热闹的场合中，总有一种空虚感，于是找了《娱乐至死》来看。有人说，现代社会如此空虚与浮躁，就不要剥夺大家娱乐的自由和成就感了。这篇文章正是自己对“娱乐社会”的思考，希望有机会一同深入探讨。

我深处的这个城市是一个娱乐之城，一切公众话语都日渐以娱乐的方式出现。

柴静 观察她的笑（图片来源于网络）

有人问我，为什么国人不关心政治？我说，不能这样全部否定。书中有这样一句话：政治家原本可以表现才干和驾驭能力的领域已经从智慧变成了化妆术！套用一下我的上司整天挂在嘴边的，把你们全部fire,招一个小鲜肉，什么都不用会，我手把手教他！这虽然是一句玩笑话，但是侧面反映了颜值，或者是表象的吸引力确实给判断力蒙上了一层灰，说的严重点是价值观。回想一下自己身处的生活环境，你就会得到答案了。

我有一个研究生朋友，记得他备考时学习新东方英语老师的英语授课视频，如果是两个老师在讲课，我实在不会怀疑那是一场20世纪的二人转，不过是穿着打扮新潮些罢了。也许他们的初衷并不是为了逗乐，但是如果所做的确实能让人开心，那么没有不坚持下去的理由。作风严谨的大学教授会说是刻意取悦，但学生们不亦乐乎。一个教授上课时表现幽默，人们就会带着记忆下课。

究其根本，不过是能够取悦于人，真好！因为在这个娱乐之城，上帝偏爱那些拥有能够娱乐他人的才能和技巧的人。音乐是一种可听的修辞工具，身边有热爱音乐的北京八环里少年，翻遍他的朋友圈，总是选择深夜通过一首歌曲或者歌词的只字片语来表达内心的纯净，碰巧他是广告圈的一名传播者。

我们身处媒介工具异常丰富的今天，每一种媒介都为思考、表达思想和抒发感情的方式提供了新的定位从而创造出的话语符号，在用一种隐蔽有力的暗示来定义世界。

水均益 观察他的笑（图片来源于网络）

古代，智力主要被认定成人掌握事物真理的一种能力，现代，一首诗、一张菜单、一条法规或者其他大多数东西只是为了有趣，而绝不会被看作是高智商的标志。取一象征物，钟表或者现代的手表，芒福德在《技术与文明》中讲到：钟表是怎样使人变成遵守时间的人、节约时间的人和现在拘役于时间的人。抛开有着优良制作工艺的老牌手表，现代的一些牌子手表在娱乐平台刷口碑、美誉度以及抓住人性的虚荣贪婪心理，将一种甚有权威感的时计工具变成娱乐工具抑或陈列品。

确实，如芒福德所指出：自钟表被发明以来，人类生活中便没有了永恒。可见时间战胜了自然界。

算是一个读后感，但是我每天都有一本书的读后感，要跟我一起读书吗？

我是一个爱读书的广告小白，喜欢我，就跟我一起读书吧，只希望我的文有那么一刻可以引起你的思考。