广州道教名刹纯阳观位于海珠区五凤村“漱珠岗”上，于清道光四年（公元1824年）破土动工，至道光九年（公元1829年）竣工。是道士、天文学家李明彻为祀道教全真五祖之一吕纯阳祖师而建的，故名“纯阳观”。
上集介绍了纯阳观的主要建筑：山门殿、纯阳宝殿和文昌殿及慈航殿。本集介绍的是位于漱珠岗西侧，北麓和东侧的建筑。依次为纪念纯阳观开山祖师、天文学家李明彻而建的“明彻亭”→“朝斗台”→“金石循环”石→“凤凰亭”→“元辰殿”→“悟真轩”→“碑廊”→“广州梅社”→“华光图”→“放生池”→“圜天亭”。
下图、从纯阳宝殿的西配殿“文昌殿”左行不远，就是位于“漱珠岗”西侧的“明彻亭”。
下图、匾额：明徹亭 戌子春 王佰如题 亭内是一通黑色大理石碑，碑阳刻有《纯阳观开山祖李真人道行碑》
下图、碑阳：《纯阳观开山祖李真人道行碑》公元2004年岁次甲申八月縠旦住持潘崇贤率众立石 李卓祺左书
下图、这是碑阴镌刻的《重修纯阳宝殿碑记》公元2003年岁次癸未冬月纯阳观常住谨识 李卓祺左书
下图、这是纯阳观内独有的“朝斗台”，建于纯阳观所在的“漱珠岗”最高处。纯阳观的开山祖师李明彻，也是一位天文学家，他编纂的《广东通志·舆地略》中记载，朝斗台是为了他观测气象和天象而修建的。
下图、朝斗台 简介
下图、朝斗台南面的一层建有一石室，大门洞开，但室内堆满了杂物，未进入。
对联：天垂象见吉凶亦须近察民意 道启人知兴废何止遥观众生
下图、这是在明彻亭旁拍摄的“纯阳宝殿”的脊饰。
下图、登上朝斗台可以环视广州城景色，这是俯拍的纯阳宝殿脊饰全貌
下图、以下是在朝斗台上拍摄的周边景色
下图、图右的八角形琉璃瓦屋面，就是“元辰殿”的屋顶。
下图、因树木的遮挡，无法拍摄更大的画面
下图、“金石循環”石，位于朝斗台之南。关于此石的传说，请看“附录一”。
下图、“金石循环”四字刻于清道光十二年春※※※书
下图、这是“明彻亭”北约50米处的“凤凰亭”，位于漱珠岗的西北面，在亭内可俯瞰山下近在咫尺的民居。
对联：隔断红尘咫尺地 别开玄境一重天
下图、从“凤凰亭”东行，约50米下坡处就是“元辰殿”。
下图、这是通往元辰殿的道路右侧半坡上的“普同墓”。
下图、“漱珠岗普同墓”碑，嵌在墓前的弧形围墙中，是清光绪四年重修时立的。此碑前面的地面上，还立有9通大小不一的墓碑，均为广州道教先师和“知客”之碑。年代最早的为清嘉庆十四年（公元1809年）立，最晚为上世纪1988年立。
下图、元辰殿全貌
下图、元辰殿坐北朝南，为一座八角形建筑。
对联：太岁亦是人修捍患禦灾为国为民功成大化崇祀典 天罡自有运度解厄延生赐福赐壽恩施万彙沐宏庥
下图、“元辰殿”与“太岁”简介
下图、元辰殿居中供奉的“斗姥元君”坐像
下图、这是殿内左侧，由于距离太近，殿内的对联未录。
下图、这是殿内右侧的太岁塑像，这座元辰殿是改革开放以来广州市内首座最大的拜太岁的殿堂。
下图、元辰殿也称“太岁殿”，殿内有六十甲子像。这是殿内左侧的部分太岁坐像
下图、图中手持宝剑的就是今年（2015年、农历乙未年）的“当值太岁”：杨仙大将军。据道教解释：太岁是主管任职流年祸福的神。
下图、这是值年太岁西侧的五位太岁坐像。
下图、元辰殿外西侧块石堆砌的护坡上，立有青铜铸造的十二生肖之首，大小与圆明园失去的兽首相类。右起：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴。
下图、右起：猴、鸡、狗、猪首。从左侧的台阶上行，就是“碑廊”
下图、《纯阳观十二生肖碑记》
下图、左：孝道碑
下图、从元辰殿南行上坡右侧，是一座照壁，上部是彩绘“二十四孝图”，下部是石刻《孝经》全文。此为右起1-10孝图。关于“二十四孝图”，请看本文“推荐阅读”。
下图、这是照壁的左半部分，右起为第7-24孝图。
下图、照壁的对面是约30米长的碑廊，这是碑廊中部的“悟真轩”。
楹柱对联：抱一守真情性随可适 澄怀观道动静得其宜
下图、道教文化碑廊内景，左为李树荣恭书的北京白云观翻印版本的《黄帝阴符经》全文
下图、“悟真轩”中陈列的巨型根雕：福禄寿三星
下图、碑廊中的“百福图”和“鎮宅龜虵”图（吴道子笔）
下图、《鼎建纯阳观碑记》，开山鼎建全真道人青来李敏徹笔记勒石 道光九年岁次已丑桂月吉日立 纯阳观住持潘崇贤率众丙戌仲夏重立 李卓祺左书 （丙戌：公元2006年）
下图、上左：灵山古径纯阳观欲扣天门故垒台料得道高能探月人间应可渡蓬莱 李五湖 纯阳观朝斗台 岁次丙戌新冬上浣扵白云观 邢德安
上中：秀色南天閟此丘閑尋葉徑獨來遊乾坤曆劫餘貞石風雨看花豁倦眸身有徹溫賞貯火心如健翮早思秋登臨我欲捫天語凿得熔岩意未休 周锡馥病中游漱珠岗 丙戌年夏葉德※书
上右：我來只乃見寒梅太息今年特早開善事已隨塵世改苔根猶是舊時栽名山講席無儒士勝地仙家有劫灰逰覽總嫌天宇窄更揩老眼上高臺 陈玄悟纯阳观探梅※ 冼玉清教授诗 丙戌春陈正清书
下左：五鳳村閭靜山幽樹木春筑臺朝鬥夜觀星贏得純陽古觀遠馳名 拾級尋佳景登高懷舊情昔年環聖龔丘平今日樓房遍布接羊城 録曹沛耀南歌子 游纯阳观 丙戌年春吉日 湘人曹平芳敬题扵羊城
下中：漱珠岗忆李青来 龚伯洪 小岗名气大石砌天文台新饰纯阳观毋忘李青来 黄信陽書
下右：披霞登上漱珠崗古觀重修耀寶光朝斗臺前談舊事流紋巗蹟證滄桑 重修纯陽觀 梁※铁诗 丙戌冬月 白雲觀墨泉道人書
下图、广州“梅 社”外景，平日为对外开放的茶座。对联：柴米油鹽 琴棋書畫
下图、《广州梅社-发展历程》（1）
下图、《广州梅 社-发展历程》（2）
下图、梅社门厅
下图、书画室
下图、这是亭内展出的岭南画派作品， 左：巫峡朝阳 右：邓/小平画像
下图、阅览室
下图、这是“广州梅社”对面路旁的岭南画派奠基人居巢、居廉兄弟塑像
下图、李明徹、居巢、居廉简介
下图、在纯阳宝殿月台下看石雕“华光亭”
下图、这是在居巢、居廉兄弟塑像后面拍摄的华光亭 亭柱对联：三精灵耀降魔怪 五显神通妙吉祥
下图、华光亭正面 对联：回廊亭外丝乐笙歌 坊众寄闲鸟语花香
下图、放生池，放生池的中央是一座方形的平台，南北有石拱桥供游人进出。平台中央是我国古代天文学家张衡发明制造的地震仪石雕模型，周边的十块石碑，浮雕有中国古代神话故事和四大发明，如羿射九日，司南等。
下图、放生池内放养了很多金鱼和乌龟，寄托着道教信众的美好期盼。
下图、这是放生池的南面，居中的石碑浮雕为元代科学家郭守敬和他发明的天文仪器，左为沈括和十二节气历。
下图、放生池西侧的石碑，其碑文为《頤雲壇碑記》，是由广州市道教协会会长纯阳观住持潘崇贤撰文，广东省文史研究馆馆员梁 鼎光书写的，2011年仲夏立石。
下图、这是位于放生池东的五龙壁和后面的南雪楼，南雪楼是纯阳观的旧有建筑名称，现大楼第一层是办公区域，里面设有办公室、讲经堂，供日常办公和讲经弘法之用。第二层是梅社书画院，里面藏有道教陶瓷、名石十供、广式木雕等文化精品。还有纯阳观收藏的上千幅书画作品，作不定期展出。
下图、这是放生池东侧的四方形纯木结构建造的“圜天亭”，是为了纪念纯阳观开山祖师李青来(李明彻)，祖师而建的。李明彻有著作《圜天图说》传世，亭因此而得名。 对联：圜天留宇际 圭地转方亭
下图、纯阳观全景图
附录一
关于“金石循环”石的传说
相传，已经得道成仙的汉钟离云游到河北邯郸时，在一家客栈，偶遇了准备赴京赶考的书生吕洞宾，两人一见如故，就在客栈里促膝谈心。汉钟离见他生得眉清目秀，道骨仙风，又有满腹经纶，有意感化他。，于是，汉钟离略施法术，吕洞宾便渐觉疲劳，打起瞌睡来了。汉钟离便拿了一个枕头，扶吕洞宾落枕安睡。
吕洞宾刚躺下不久，就作了一梦：他梦见自己科场考试名列前茅，朝廷为他封官进爵，敲锣打鼓报喜，众人纷纷前来祝贺，好不热闹。可是好景不长，不久就因祸而被抄家革职。吕洞宾吓得一身冷汗，惊醒过来。他思前想后，感慨万分，尤其觉得功名利禄不过是过眼云烟的身外物，不必刻意追求。于是，他放弃了上京考试的念头，跟随汉钟离修道去了。
汉钟离和吕洞宾一路南行，一日来到珠江南岸的万松岗（后改为漱珠岗），见此地松石奇特、意境幽旷，就在此歇息。汉钟离想试一下吕洞宾此刻对功名利禄、富贵淫邪是否还有贪恋之心，就指着一块椭圆形大石对吕洞宾说：“过来，你跟着我学施法，我教你把这大石点化成金”。吕洞宾问：“这块大石变成黄金后，还会再变回石头吗”？汉钟离说：“金石循环，这块大石变成金黄之后五百年，就会还原为石头”。吕洞宾听了汉钟离的解释后说：“我把它变成金黄后，不就害苦了得到它的人了吗？我不学了”。汉钟离听了，知道吕洞宾的确已立心修道了，就没有把大石点化成金。
后人为了纪念此事，就在这块大石上雕刻了“金石循环”四个字。纯阳观里也有一副对联“点石成金虑及将来仍变石；学仙由圣就知此念是真仙”，即指此事。 （此文来自网页，引用时已略作删节）
全文完
原题：（原创）广州道教名刹-纯阳观（下） 2015-11-10 09:32 发表
2018.12.31 阅读(261)| 评论(24)