为什么80%的码农都做不了架构师？>>> 
有很多文章讨论了这个话题. 我认为都没有切到要点!
以功能划分这三种博客系统, 我认为不对.
博客也是一种产品. 可以认为它是一种互联网产品, 也可以认为它是一种软件产品. 任何产品的分类都是根据需求来分的. 比如汽车分旅行车, 轿车, 货车.
需求是捉摸不定的东西.
真的吗?
不一定.
其实生活中很多看起来很普遍的东西, 都有着非常深的需求根源.
博客是应专业化写作而生的. 是为发布思想而生的. 其学术性其实很强. 博客里面充满观点. 相反, 如果是一个事实博客, 我认为它应该算作新闻媒体一类的东西, 而不能算作博客. 博客只应该少数有自己思想或研究的人写, 根本不适合大多数人. 但这并不意味着它只适合精英阶层. 相反, 真正的我们平常所谓的精英, 正不应该去写它. 精英肯定忙得不得了, 哪有时间写博客?
微博是应社会化需求而诞生的. 没有人会想在微博上面发表自己的思想或研究. 一方面篇幅不够, 一方面不够严肃. 微博是个轻浮的东西. 是一个讨论工具. 微博不是为个人设计的, 是为社会设计的. 只有当你要说或写的东西能够跟"社会"这两个字扯上关系的时候, 你才会把东西写在微博上面. 这也是为什么现在媒体上很多"料"都是大微博上爆出来的原因. 也佐证了前面所说的, 博客不是一个陈述事实的地方. 事实上, 微博也不是一个陈述事实的地方. 在微博上, 能够实现的只有你一言我一语的大众点评. 从这一点出发, 现在很多的点评网其实根本没有必要存在. 因为从微博上就可以挖掘出大部分点评相关的言论. 并且, 这些点评的客观性都非常强. 因为大家都是在完全独立的情况下写下这些点评的.
微博的社会化属性, 是它只能完全公开的重要原因.
轻博客则是应内容发布的需求而诞生的. 它有两个重点: 一是内容,二是发布. 这使得它与微博不同. 因为微博只适合发布, 但并不适合内容. 真正的内容, 很少有在140个字以下的东西. 并且微博因为本身不是以内容发布为方向的, 所以对内容的表现能力也非常有限. 只能做非常简单的内容展现. 这不适合, 比如设计师与摄影师之间的交流. 从某个意义上说, 轻博客更象是一所学校. 公开课学校. 只不过它的理论性不如学校强, 倒是内容的区别性很强. 也就是说, 人们在轻博客上看到的东西, 对它的新颖性要求强过正确性要求. 学校是不管这个的. 比如, 我们今天还在教孔子的言论. 这个放到轻博客上面的话, 就不大可能会有一个很大的市场.
它们都仍然是博客, 因为来源都是人.
我怀疑的是, 微博因为本身的关系性很强,正好用关系库可以解决它的实现问题. 而博客本身就是文件, 用内容管理系统就解决了它的问题. 我不知道轻博客的技术实现是怎么做的. 会不会很麻烦?
其实也没有关系, 现在的互联网, 再麻烦的事情反正都有人做......
再强调一次, 博客是一种产品. 所以不管是什么博客, 它的产品分类是由需求决定的. 尝试从功能的角度去解释或构建这样的产品, 会犯方向上的错误.
犯错误的很多. 互联网上的产品, 为什么有些做得好有些做得不好, 其主要原因一是你够不够俗? 比如微博比博客俗, 或者说通过把博客给俗化以后, 取得了巨大的成功. 二就是你虽然已经够俗了, 但是你在俗里面的定位对不对? 俗是个很大的东西. 俗代表了人们的基础哲学系统. 这个系统, 构建了整个人类. 是人类文明的源泉. 没有这个"俗", 就不会有今天的世界.
俗是一切的根源.
什么是俗? 俗就是大部分人的大脑所处在的状态, 以及在这个状态下会产生的冲动.
我研究PINTEREST的时候发现, 中国有仿制品(像其它所有的东西一样): 美丽说, 知美网. 美丽说我没看. 知美网稍微看了一下. 我没有办法理解这种产品. 可能因为我使用互联网的时间太长, 早已经不再犯这样的错误. 我不收藏. 因为我知道我永远都不会使用那些收藏. 这个世界上, 只有少数人是收藏家. 极其的少数. 这部分人的大脑构建与其它人不一样. 他们的收藏俗特别强, 是因为他们经常回过头看那些收藏品, 并且越看越开心. 从里面找到了乐趣! 但是不太强的收藏俗却很多人都有. 比如, 看到一个好站点想收藏. 这个本来很正常. 但一旦把你的视野分开, 分成男性与女性两部分. 女性天生拜物. 这使得她们拥有比男性更强的收藏欲. 我也认识不太拜物的女性. 但是这部分人, 根据我的判断, 都是女性中的异类.
只有女人才会使用象pinterest这样的站点. 所以也只有女人才会使用象美丽说, 知美网这样的站点. 这一点可以从这两个网站的名字中得知. 奉劝男性读者, 如果你也是美丽说或知美网的会员, 那么你要好好审视一下你的性向啦. 呵呵...
我只相信冲动.
因为冲动是能够发生的东西或概念. 而收藏不是. 收藏有两个意思, 一个是作为动作的收藏, 一个是作为成果的收藏. 作为动作的收藏属于冲动的范畴, 而作为成果的收藏不属于. 一个作为成果的收藏, 它存在吗?
它存在吗?
比如说, 我的收藏夹. 它真的存在吗?
它不存在. 一定要说它存在, 便要进入它的下一层语义: 物理存在. 物理上, 作为一种状态, 它存在. 它占领了时空, 所以它存在. 但是它的存在并不证明"收藏"的存在.
至少在大脑以外, 它没有存在过. 它只存在于大脑以内.
它不能发生.
我们怎么能把我们的行为建立在不存在东西的基础上呢? 不能. 最好不要这么做. 因为不存在代表在未来它就不可能发生. 它根本不可能发生, 你所期待的又是什么呢?
我只相信能真正存在即发生的东西. 我认为, 与其盯着那些看起来象是很宝贵的东西, 不如回过头看一下我们自己到底在干什么. 像很多理论物理学家最终走向精神崩溃的道路一样, 你要坚持同样的做法, 结果只能是一样的: 要么什么都找不到, 要么找到了什么.
这是为什么我更相信工程学. 我更相信人类自己能做的东西与能做的事情而不是我们想要的东西. 我相信我们的欲望, 但我不相信欲望本身的标的.
这难道不是自我标榜为"智慧"的生物应该有的一种自醒吗?
还有, 我看不起那种跟风美国人然后借机拉风投整钱的人. 想要钱, 为什么不自己去整呢? 如果说你要一个互联网梦想, 那么,你的梦想到底是什么呢? 是抄人家的东西吗?
中国人什么时候才能长起自己的骨气.