有一种慵懒，叫活得安全

前两天，看《朗读者》第七期《告别》时，里面有一个清华大学生物系的女生叫程何，不顾周围许多人所看好的“光辉前程”，毅然决然地放弃直博的名额，放弃了“出国梦”，毕业后从事国内几乎没有人涉猎的音乐剧译配工作。《妈妈咪呀》、《猫》、《Q大道》、《一步登天》、《狮子王》、《音乐之声》、《我，堂吉诃德》等七部大型音乐剧作品的译配工作都出自26岁的她之手。对于年轻的她来说，“所做的一切努力，就是让中国观众看到更多的优秀本土化音乐剧，让未来能够产生真正原创的中国音乐剧作品。” 可是，她却是一个中重度抑郁症患者，还在服药中。对于未来，董卿问她“害怕过吗”？她说：“害怕，非常害怕，曾经夜里哭醒。因为看不到未来在哪里，觉得前方是黑的”。她是一个极端完美主义者，“一是要独自承受一个未知的未来，二想要交出一份完美的答卷，不想对不起那些大师，对他们的作品不能有一丝一毫的缺损”……

她，深深地震撼了我。一是她的勇敢放弃。世人都趋之若鹜的却并非她所喜欢，决不能为了世俗的成功去埋葬自己的理想，委屈自己的爱好。许多人都非常不理解，所以她孤独。二是她的勇敢追梦。国内几乎空白的现状，以及她极度完美的追求，尽管让自己非常辛苦劳累，但她感觉“这是最能获得人生价值、满足感和喜悦的一件事，非常开心”，“早已习惯痛苦，不再害怕忧伤，只不过是换个衣箱换间房”……所以，她又很坚强。三是她的眼神语气，有时扑朔迷离，似乎在躲藏什么，似乎又在固执什么，好像一个灵动鬼魅般的才女被一群粗野壮汉围观一样，是那般清灵纯洁而又无助不安……我心很疼。

孤独、坚强而又无助地走着，如果没有强大的心理支撑，没有宽容的舆论环境，没有可倾诉的朋友，没有志同道合的战友，没有喝彩与掌声，必定抑郁。

也许，伟人都是从孤独走过来的。

在中国，从社会到单位到家庭，似乎有一种无形的世俗的“合情合理”观，你若顺大家的常理走，大家就觉得你好，在这基础上当官了发财了，就认为你“成功”。如果你不顺大家都去追求的一种路走，就认为你离经叛道、不思进取、歪门邪道。这就是为什么北大的出来养猪遭耻笑，顾少强老师写下辞职信“世界那么大，我想去看看”就能在社会上引起轩然大波的原因。后者除大家评议为“史上最具情怀的辞职信”之外，一定也都觉得她任性得太离谱了吧！严重打破了大家所公认的常规常理。因为作者说——对未来的生活没有什么规划，做出辞职的决定也是为了自己，不是为了“实现全国人民的梦想”。这次出来或许会遇到风景优美的地方，开间客栈，安顿下来，或许继续出去走走，甚至不排除再当教师。“一切皆有可能”……

所以，随波逐流，就是最大的安全，但其实也是一种慵懒，不加思考，人云亦云，从众从俗。活在人流里，活在世俗浪潮里，活在众人所谓的功名利禄的追求中。但不能过贫，也不能过富，因为普遍有“笑贫仇富”心理。得活得不左不右，不前不后，活得中庸。对领导有意见从来都不言，大场合讲话从不表观点，模棱两可算计周全。因为有一种安全，叫从不出格不树敌、从不反叛；有一种安全，叫能入大众的法眼——这就叫“活得安全”！

曾经有一位教师朋友给我说他带的班级老考全县第一，后来学校老师总是排挤他，最后他待不下去干脆调离到另一所学校，不敢再过于“出色”。

1975年，比尔盖茨从哈佛大学退学开始创业，却取得了巨大的成功。这要是在中国，可能不会有今天的比尔盖茨，因为“人言可畏”！

改变现状，需改变意识。改变意识，需修善修心。宽容别人，善待别人，支持别人，祝福别人，以人格的完善、信仰的坚守、人性的圆满、家庭的幸福、美德的传承为第一要务，最终达到成就自我、国家共赢、人类互助，将是最美之理想社会！

随波逐流很简单，成就自己路艰险。谨以程何译《我，堂吉诃德》中的一段歌词送给活得“不安全”的追梦者们，一起共勉——

      追梦，不会成真的梦；

      忍受，不能承受的痛；

      挑战，不可战胜的敌手；

      跋涉，无人敢行的路。

      改变，不容撼动的错；

      仰慕，纯真高洁的心；

      远征，不惧伤痛与疲惫；

      去摘，遥不可及的星。