古代扶乩除瘟疫，古文明和内家功———（新）炼丹那点事儿13

唐密东渡，南禅北禅和如厕问题———（新）炼丹那点事儿12 

A,开坛请神去除瘟疫的中药方子

 杭城吴山岳庙向有乩坛，辛巳七月，同人复请神，初为佛祖降坛，问答多时，忽谕云，“老僧为东岳解疫一节，屡次渎请，尚难挽回。瘟疫将临，急宜忏悔行善。闰月朔起，八月朔止，斋戒持素一月，或可免戾耳”。厥后，吕祖降鸾，亦有此训。

时扬城亦设坛请乩，求减灾疫。济祖、吕祖未到。济祖派悟清侍者至；吕祖派柳仙来。。。。。。悟仙判云：“诸子所求，实属可悯。天灾流行，国家代有。。。。。。药方则：柴胡、葛根、杜仲、贯众各一两，甘草半之。菖蒲五茎，以麻袋盛浸于食水缸中。凡井中多放泥鳅。即食水缸中亦可放三四，以收疫气也”。

 这是古代读书笔记里头的一则，度不到娘，敲键盘敲出来的。

 度娘不是万能的！读书不是，炼丹也不是！！！

B,虚云老和尚的夜航艳遇

 “春风而来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草”。

一些宗教界人士被人诟病后往往晓以大义，他这叫做绍隆佛种，以出世心行入世事。。。。。。

这卧底心操的，我们这些入世的还不够多，还要派进来打成一片。

虚云老和尚是这最近两个世纪以来，汉传佛教界最大的门面。

修行界的门面不是撑出来的，是打出来的！

老和尚112岁的时候，被革命群众抓特务，暴揍一顿，断了几根肋骨，过后自己好起来，又活到了120岁。这可不是寻常内功。

有朋友问过我，印度瑜伽和中国内功有什么区别？我个人觉得，瑜伽比较抗跌打损伤，内家功夫比较裨益消化。

就像印度文明，从公元前雅利安人入主成为正统后，所有的经文，都是这拨雅利安人的文明。所有的神，也是雅利安人的神。

老外以为的印度文明，不是印度古文明，而是雅利安人从高原入侵进入印度后，建立的新文明。

此后，世界各个种族，都在这片平地换来换去，打来打去，到上世纪中叶，分裂成为三个人口过亿的第三世界国家：印度、巴基斯坦和孟加拉。

可是当我在现代印度晃悠的时候，当地人还是格外骄傲的领着我去看古代印度城邦旧址的排水系统。

当我在克什米尔半停战半轰炸的城外逍遥时，当地人还是管我叫做“秦”人，这还是西周时候，秦国在西锤养马几百年的痕迹。

这就是真正的印度古文明，打不死的小强。

 而我们中华文明，一以贯之的“消化功能特别好”，打得过就同化你，打不过，就腐化你。

我查看虚云老和尚年谱的时候，发现一个因缘。1895年，住持月朗和尚到九华山，请虚云和尚去扬州高旻寺护持打七，虚云和尚就在那期间，先开天眼，再开悟。

九华山百岁宫1925年的住持，也叫月朗和尚。

年谱里还有件桃色事件，说老和尚还是大和尚的时候，一次乘夜航船，半夜隔壁铺的女人，脱光了跑到他铺上来。

虚云和尚没有以出世心行入世事（没给这白骨精吓死就不错了，圣僧果然是圣僧）。

那些不高兴的人，不能谈那些没头脑的事，来谈读书笔记吧。

近代藏密的传播及诟病———（新）炼丹那点事儿14