教授大讲堂 | 李颖：大脚与小脚的历史变迁

什么是大脚？什么是小脚？

大脚是怎么变成小脚的？

小脚又是怎么变成大脚的？

基督教又和这大小脚有什么联系？

这里面到底有着什么样的历史渊源呢？

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3月21日晚上，抱着一腔疑问的学子们走进了工科楼B101教室来寻找答案。本次“教授大讲堂”主题为《大教与小脚的较量》，李颖教授为我们开启了一场别开生面的答疑之行。

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李颖教授，历史学博士，2003年进入闽江学院工作，2012年晋升为教授。近年来先后主持国家社科基金项目2项，出版学术专（合）著3部，公开发表学术论文30余篇。先后荣获 “福州市教育系统先进工作者”“福州市先进教育工作者”、闽江学院“师德之星”等荣誉称号。

小脚的发展

“涂香莫惜莲承步，长愁罗袜临波去。只见舞回风，都无行处踪。偷穿富样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。”李颖教授借苏东坡的一首咏足诗拉开了讲座的序幕。李颖教授以朝代为纵轴，社会背景为横轴，以“缠足”这一历史现象为坐标点，为在场的学子们进行了详细的解说。“缠足”如同一个鲜活的生命体，在中国历史的长河中，不断生长壮大，最终成为一棵坚固的老树，深深扎根于中华大地的土壤里。

  “裹脚是富家小姐身份的象征，脚大而肥的姑娘是不受社会待见的。”李颖教授在讲到男权社会的娶亲标准时说。决定女子命运的不是漂亮的脸蛋，而是她的所谓小脚。大屏幕上一张张畸形的小脚图引来阵阵唏嘘，在场同学们的心情也因此变得愈加复杂。“小脚美”的观念当时的时代背景下，不仅为大众所普遍接受，甚至与王权和神权相挂钩。

讲座的内容从古代的视角逐渐转到近代，李颖教授首先以传教士为切入点，用不同的人物和事件讲述了人们对于“小脚”的抗争与最后的不得而终。接着深入历史本质，结合当时中国的社会现实，从封建制度的落后性、天足会的宗教性等多个方面深剖了天足运动失败的根源，在肯定传教士对中国思想解放的一定积极作用的同时，批判了传教士“西方拯救中国”观念的荒谬性。

小脚回归大脚

李颖教授引用多个民间故事和名人事迹丰富了讲座的内容，增强了讲座的易理解性，同时也增加了主题的深刻性。与此同时，李颖教授还就厦门 “天足会”、福州第一个女留学生许金訇等历史事实为在场的同学们介绍了“天足运动”中的风起云涌。“天足”的最终回归也成了“缠足”的最终归宿。“小脚的出现和消失都有其社会基础和历史原因，但它最终也只是历史长河中的一个插曲。”讲座的最后，李颖教授与同学们进行了感想交流，现场互动气氛自然融洽。

受益匪浅

 整场讲座犹如一本史书，为在场的同学们解除了疑问的同时，也流转了过往。“我觉得历史的发展有它自己的规律性，经常都是从无到有，听老师讲完之后觉得在历史的阶段里，很多东西都是必然发生的。另外，关于今天老师讲解的缠足，我认为在社会发展的过程中，要解放天性，要尊重女性，希望女性能够更多的获得平等。”来自15级历史学专业的张灵说道。